繆天瑞與《律學(xué)》

開(kāi)卷有益

百歲老人繆天瑞先生，作為二十世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上著名的音樂(lè)學(xué)家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)理論家，在80年的音樂(lè)生涯中，在音樂(lè)教育、音樂(lè)理論尤其是在律學(xué)領(lǐng)域作出了輝煌的業(yè)績(jī)，是公認(rèn)的我國(guó)現(xiàn)代律學(xué)學(xué)科奠基人之一。律學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科，早在我國(guó)明朝已由朱載堉提出，其著作《樂(lè)律全書(shū)》是中國(guó)古代律學(xué)的集大成者，近現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)者劉復(fù)、王光祈、楊蔭瀏等也為律學(xué)研究做出過(guò)不少貢獻(xiàn)；而西方對(duì)律學(xué)的研究，只作為音樂(lè)聲學(xué)、音樂(lè)史學(xué)或和聲原理研究的一部分，并沒(méi)有真正形成獨(dú)立的學(xué)科。繆先生對(duì)于律學(xué)研究的功勞主要體現(xiàn)在豐富和完善前人研究的基礎(chǔ)上，為建立中國(guó)現(xiàn)代律學(xué)學(xué)科提供了一個(gè)宏觀、系統(tǒng)、全面的理論框架，又為20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)具有科學(xué)性和世界性的現(xiàn)代學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

繆天瑞先生在律學(xué)領(lǐng)域研究的重要代表《律學(xué)》為我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上第一部具有現(xiàn)代意義的律學(xué)專著。在繆先生看來(lái)，律學(xué)并不是常人無(wú)法企及的玄學(xué)，故在初版的《律學(xué)》中寫(xiě)到：“直至現(xiàn)今為止，關(guān)于律的這門(mén)學(xué)問(wèn)還沒(méi)有一部為一般音樂(lè)學(xué)習(xí)者而寫(xiě)的有系統(tǒng)的入門(mén)書(shū)，就是為此，我立意寫(xiě)這樣一本書(shū)……，我相信本書(shū)是關(guān)于律的全部學(xué)問(wèn)最淺顯的書(shū)，讀過(guò)本書(shū)，以后在別處看到關(guān)于律的理論就不致再發(fā)生困難了”。書(shū)中以清晰、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，掃去人們對(duì)這門(mén)學(xué)科的畏懼，從觀念上引導(dǎo)人們走出長(zhǎng)期被“絕學(xué)”、“玄學(xué)”困擾的誤區(qū)，使“律學(xué)”從最初只屬于極少數(shù)專家的知識(shí)逐步發(fā)展成為一個(gè)學(xué)科。《律學(xué)》成書(shū)于1947年，初版于1950年由上海萬(wàn)葉書(shū)店出版；其后又有三個(gè)修訂版，即1965年由音樂(lè)出版社出版的“修訂版”，1983年由人民音樂(lè)出版社“增訂版”（第二次修訂版），1996年由人民音樂(lè)出版社的“第三次修訂版”。《律學(xué)》從1947年成書(shū)到“第三次修訂版”出版，前后正好經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)，忠實(shí)記錄和見(jiàn)證了繆先生嘔心瀝血為開(kāi)拓現(xiàn)代律學(xué)學(xué)科所作的努力。對(duì)照歷經(jīng)四個(gè)版本的《律學(xué)》，1996年版加入新時(shí)期律學(xué)研究的成果，從學(xué)術(shù)史的角度看，該內(nèi)容既是對(duì)我國(guó)律學(xué)發(fā)展所做出的一次史學(xué)梳理，同時(shí)也是對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期律學(xué)特征和價(jià)值所作的一次學(xué)術(shù)判定，充分反映出繆老對(duì)學(xué)科發(fā)展反映的敏銳。

正是在繆先生的《律學(xué)》引導(dǎo)下，音樂(lè)界甚至科技界許多人士步入律學(xué)研究的殿堂，并在80年代形成了我國(guó)律學(xué)研究的一次高潮，使得律學(xué)研究人才輩出，成果豐碩，學(xué)科建設(shè)蓬勃發(fā)展，在中國(guó)音樂(lè)學(xué)界創(chuàng)立了一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的、與自然科學(xué)聯(lián)系最為密切的學(xué)科。富有意味的是，不同版本的《律學(xué)》在不同時(shí)期內(nèi)造就了一批又一批的律學(xué)研究新生力量，而這些律學(xué)研究新生力量的研究成果，又被吸收到《律學(xué)》的各個(gè)修訂版中，成為《律學(xué)》耕耘數(shù)十年的一大收獲。

在繆先生看來(lái)，律學(xué)研究不僅不“玄”，而且其全部問(wèn)題和方法全都來(lái)自于活生生的音樂(lè)實(shí)踐。筆者仍清晰地記得于2006年冬，曾應(yīng)某音樂(lè)雜志社之約請(qǐng)繆先生談音樂(lè)創(chuàng)作方面的相關(guān)問(wèn)題。寒暄中當(dāng)他得知我以前是聲樂(lè)專業(yè)，老家在湖南以后，便興致盎然地問(wèn)我，你覺(jué)得你們湖南花鼓戲《劉海砍樵》的調(diào)式有什么特點(diǎn)？現(xiàn)在的演唱和過(guò)去有什么不同？在進(jìn)一步的交談中，繆先生指出：湖南的《劉海砍樵》還有河南的豫劇《女駙馬》等用了中國(guó)的傳統(tǒng)調(diào)式，如中間的微聲Sol音，微升Re音，這些調(diào)式的特點(diǎn)，就是傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，不光是湖南、河南里的這些劇種，包括京劇里面也有微升音的存在，這些音樂(lè)都帶有傳統(tǒng)調(diào)式的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)保存下來(lái)。而現(xiàn)在的問(wèn)題是這些音樂(lè)（律制）都向鋼琴（律制）靠攏。當(dāng)時(shí)筆者的心被老先生這種研究律學(xué)的執(zhí)著精神深深感動(dòng)了。從這一件小事中，可以看出在先生心中念念不忘的，還是研究了一輩子的律學(xué)。

律學(xué)從最初只屬于極少數(shù)專家的知識(shí)逐步發(fā)展成為一個(gè)學(xué)科，乃至一個(gè)具有科學(xué)性和世界性的現(xiàn)代學(xué)術(shù)領(lǐng)域，并造就一大批律學(xué)研究人才，與繆先生60年來(lái)與中國(guó)律學(xué)界新一代學(xué)者對(duì)于律學(xué)研究不斷完善、不斷深化有著密切聯(lián)系。繆先生在律學(xué)研究領(lǐng)域以及其在音樂(lè)事業(yè)上之所以取得這些卓越成就，與其人格魅力和治學(xué)風(fēng)范密不可分。先生以“人生朝露，藝術(shù)千秋”的人生觀、世界觀；以學(xué)貫中西、通古曉今的學(xué)人氣質(zhì)；以鍥而不舍、刻苦鉆研的探索精神，構(gòu)筑起中國(guó)律學(xué)界的理論豐碑。相信今天所有受益于各版《律學(xué)》的律學(xué)研究者，都會(huì)由衷地感謝我們的老師——尊敬的繆天瑞先生。■