在我國(guó)云南境內(nèi)生活的布朗族,是古代云南的最早居民——“樸人”的后裔,長(zhǎng)期與傣族毗鄰而居,無(wú)文字傳統(tǒng)的布朗人兼通傣語(yǔ)并使用傣文,其文學(xué)藝術(shù)也深受傣族的影響。一些布朗地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化也受到周邊民族(如漢族)的影響,具有多元混融性。

傳統(tǒng)的布朗族民間音樂(lè)包括民歌、歌舞音樂(lè)和器樂(lè)三類,此外也有屬于宗教音樂(lè)范疇的原始祭祀儀式音樂(lè),以及與傣族宗教音樂(lè)相同的小乘佛教音樂(lè)。民歌是最能體現(xiàn)本族文化傳統(tǒng)的音樂(lè)品種,既有記載本族歷史和文化傳統(tǒng)的敘事歌、用于各類生產(chǎn)勞動(dòng)的勞動(dòng)歌、兒童游戲所唱的兒歌,也有反映各地風(fēng)俗習(xí)慣的風(fēng)俗儀式歌等。根據(jù)布朗族的傳統(tǒng)分類法,民歌使用的曲調(diào)主要有“宰”、“拽”、“索”三類。
“宰”和“拽”是布朗族中流傳較廣的傳統(tǒng)歌調(diào),吟誦性強(qiáng),節(jié)奏較為自由、松散,音調(diào)蒼勁、古樸?!霸住鳖惛枵{(diào)多由一人獨(dú)唱,旋律較為平緩,句尾拖音較長(zhǎng),長(zhǎng)短句并用,演唱內(nèi)容和使用場(chǎng)合極廣,幾乎所有類別的民歌都可以用它演唱?!白А钡男奢^“宰”起伏要大,節(jié)奏較緊湊,句尾拖音較短,唱詞篇幅可長(zhǎng)可短,常用于各類風(fēng)俗歌、敘事歌和情歌等?!八鳌倍嗍鞘芮嗄耆讼矏鄣那楦?,也是布朗族旋律性較強(qiáng)的歌調(diào)。它的曲調(diào)因地而異,曲調(diào)多由一個(gè)引句和上下句構(gòu)成,歌詞往往即興編唱,通常青年男女用于互訴衷腸時(shí)常用對(duì)唱形式,而且還有用樂(lè)器“玎”來(lái)伴奏。
許多布朗民歌都有借用傣語(yǔ)的現(xiàn)象,甚至歌詞內(nèi)容直接采用佛經(jīng)故事或傣族詩(shī)歌。傳統(tǒng)敘事歌“森”便是近幾十年間廣泛流行于布朗山區(qū)的傣族敘事歌。有的布朗民歌使用傣族民歌曲調(diào)演唱,如勐??h布朗山一帶的風(fēng)俗歌全部使用傣族贊哈調(diào)演唱,臨滄專區(qū)雙江縣布朗族的風(fēng)俗歌演唱與贊哈調(diào)相近的傣族“簧敢”,兒歌《圓蘇》(討錢歌)則與傣族的《依拉恢》相似,等等。此外,瀾滄縣文東區(qū)布朗族受佤族影響唱佤族風(fēng)俗歌《冷》;雙江縣的玩姑娘調(diào)用布朗語(yǔ)唱,但旋律明顯受到當(dāng)?shù)貪h、佤族音樂(lè)的影響。
布朗族民間流傳的舞蹈較為豐富?!霸妆摹笔蔷劬釉谖麟p版納一帶的布朗族所特有的一種集體歌舞,表演時(shí)男子多背象腳鼓邊擊邊唱,女子圍成圓圈載歌載舞,所唱多為相互贊美的內(nèi)容,多以問(wèn)答形式,歌詞幽默風(fēng)趣,氣氛熱烈歡快。宰蹦演唱的曲調(diào)有別,男女所唱也不相同,一般男聲曲調(diào)粗獷奔放,女聲曲調(diào)則婉轉(zhuǎn)清麗。
布朗族的器樂(lè)文化受傣族影響較深,民間流傳的主要樂(lè)器都與傣族相同。如屬于吹奏樂(lè)器的排笙、米簫,彈撥樂(lè)器的賽玎、德波、口弦、小三弦,打擊樂(lè)器的象腳鼓、铓鑼等。這些樂(lè)器在民間生活中既用于伴奏民歌和歌舞,也能獨(dú)奏;所奏曲目多來(lái)源于民歌,如篳暹曲《贊卜來(lái)》即由勞動(dòng)歌“摘棉花歌”而來(lái)。此外,布朗族的散居地內(nèi)也還流傳著由佤族“格爛”發(fā)展而來(lái)的“蜂桶鼓”,形似傣族樂(lè)器玎膽的“牛腿琴”,以及由漢族和其它民族地區(qū)傳入的二胡、嗩吶、葫蘆笙、羊角號(hào)等。這為布朗族的民間音樂(lè)文化增添了別樣魅力。 ■