布朗族的民間音樂(lè)

在我國(guó)云南境內(nèi)生活的布朗族，是古代云南的最早居民——“樸人”的后裔，長(zhǎng)期與傣族毗鄰而居，無(wú)文字傳統(tǒng)的布朗人兼通傣語(yǔ)并使用傣文，其文學(xué)藝術(shù)也深受傣族的影響。一些布朗地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化也受到周邊民族（如漢族）的影響，具有多元混融性。

傳統(tǒng)的布朗族民間音樂(lè)包括民歌、歌舞音樂(lè)和器樂(lè)三類，此外也有屬于宗教音樂(lè)范疇的原始祭祀儀式音樂(lè)，以及與傣族宗教音樂(lè)相同的小乘佛教音樂(lè)。民歌是最能體現(xiàn)本族文化傳統(tǒng)的音樂(lè)品種，既有記載本族歷史和文化傳統(tǒng)的敘事歌、用于各類生產(chǎn)勞動(dòng)的勞動(dòng)歌、兒童游戲所唱的兒歌，也有反映各地風(fēng)俗習(xí)慣的風(fēng)俗儀式歌等。根據(jù)布朗族的傳統(tǒng)分類法，民歌使用的曲調(diào)主要有“宰”、“拽”、“索”三類。

“宰”和“拽”是布朗族中流傳較廣的傳統(tǒng)歌調(diào)，吟誦性強(qiáng)，節(jié)奏較為自由、松散，音調(diào)蒼勁、古樸?！霸住鳖惛枵{(diào)多由一人獨(dú)唱，旋律較為平緩，句尾拖音較長(zhǎng)，長(zhǎng)短句并用，演唱內(nèi)容和使用場(chǎng)合極廣，幾乎所有類別的民歌都可以用它演唱?！白А钡男奢^“宰”起伏要大，節(jié)奏較緊湊，句尾拖音較短，唱詞篇幅可長(zhǎng)可短，常用于各類風(fēng)俗歌、敘事歌和情歌等?！八鳌倍嗍鞘芮嗄耆讼矏鄣那楦?，也是布朗族旋律性較強(qiáng)的歌調(diào)。它的曲調(diào)因地而異，曲調(diào)多由一個(gè)引句和上下句構(gòu)成，歌詞往往即興編唱，通常青年男女用于互訴衷腸時(shí)常用對(duì)唱形式，而且還有用樂(lè)器“玎”來(lái)伴奏。

許多布朗民歌都有借用傣語(yǔ)的現(xiàn)象，甚至歌詞內(nèi)容直接采用佛經(jīng)故事或傣族詩(shī)歌。傳統(tǒng)敘事歌“森”便是近幾十年間廣泛流行于布朗山區(qū)的傣族敘事歌。有的布朗民歌使用傣族民歌曲調(diào)演唱，如勐?？h布朗山一帶的風(fēng)俗歌全部使用傣族贊哈調(diào)演唱，臨滄專區(qū)雙江縣布朗族的風(fēng)俗歌演唱與贊哈調(diào)相近的傣族“簧敢”，兒歌《圓蘇》（討錢歌）則與傣族的《依拉恢》相似，等等。此外，瀾滄縣文東區(qū)布朗族受佤族影響唱佤族風(fēng)俗歌《冷》；雙江縣的玩姑娘調(diào)用布朗語(yǔ)唱，但旋律明顯受到當(dāng)?shù)貪h、佤族音樂(lè)的影響。

布朗族民間流傳的舞蹈較為豐富?！霸妆摹笔蔷劬釉谖麟p版納一帶的布朗族所特有的一種集體歌舞，表演時(shí)男子多背象腳鼓邊擊邊唱，女子圍成圓圈載歌載舞，所唱多為相互贊美的內(nèi)容，多以問(wèn)答形式，歌詞幽默風(fēng)趣，氣氛熱烈歡快。宰蹦演唱的曲調(diào)有別，男女所唱也不相同，一般男聲曲調(diào)粗獷奔放，女聲曲調(diào)則婉轉(zhuǎn)清麗。

布朗族的器樂(lè)文化受傣族影響較深，民間流傳的主要樂(lè)器都與傣族相同。如屬于吹奏樂(lè)器的排笙、米簫，彈撥樂(lè)器的賽玎、德波、口弦、小三弦，打擊樂(lè)器的象腳鼓、铓鑼等。這些樂(lè)器在民間生活中既用于伴奏民歌和歌舞，也能獨(dú)奏；所奏曲目多來(lái)源于民歌，如篳暹曲《贊卜來(lái)》即由勞動(dòng)歌“摘棉花歌”而來(lái)。此外，布朗族的散居地內(nèi)也還流傳著由佤族“格爛”發(fā)展而來(lái)的“蜂桶鼓”，形似傣族樂(lè)器玎膽的“牛腿琴”，以及由漢族和其它民族地區(qū)傳入的二胡、嗩吶、葫蘆笙、羊角號(hào)等。這為布朗族的民間音樂(lè)文化增添了別樣魅力。 ■