假設(shè)你把自己的生命當(dāng)作一個整體,你會發(fā)現(xiàn)什么?有些人少年得志,有些人大器晚成,當(dāng)你看到別人得意時,不要羨慕,你將來也會有成就;如果你前面羨慕別人,后面是自己有成就,那么你再來說前面的羨慕不是浪費了嗎?沒有必要有這種情緒的反應(yīng)。
在《莊子》里面用很多話來描述這一整體思想,譬如成語“朝三暮四”就是最好的例子。莊子為什么說這個故事呢?這個寓言是要告訴你,整體是一樣的。一個人活在世界上,我們拿身體作比喻好了。現(xiàn)在很多人喜歡講一句話:“身體會討債。”你年輕的時候,過度浪費身體的能量,中年之后身體就來要債;絕不會說你年輕的時候揮霍體力,中年之后照樣健康,很有精神,沒有這么好命的人。這說明什么?整體來說,你有一定的力量,早用、晚用都是用,怎么辦呢?最好少用。少用,可以活得久一點,讓生命可以維持它。可見,道家思想并不是很神秘,它只是讓你知道一個整體的道理,看你怎么安排自己這一生。如果你要一次把力量用光,它就說你要慢慢分配,讓自己在平靜中過一個比較愉快的生活。我們學(xué)老子的思想,最后也會發(fā)現(xiàn),老子強(qiáng)調(diào)“無為”。“無為”有兩個解釋,第一個是“無所作為”,譬如你上班,坐在辦公室里發(fā)呆,老板問你在干嗎?你說我在無為,那恐怕會被解聘啊。第二個才是我們要強(qiáng)調(diào)的,即“無心而為”,何謂“無心而為”呢?“心”代表刻意的目的,就是你可以做所有你該做的事,但是你不要有刻意的目的。……