民俗文化古堡：鄭家莊

鄭家莊，位于河北省張家口市蔚縣城南十公里處的南山腳下，距宋家莊鎮政府六公里。東臨恒山余脈的轎頂山，南接飛狐古峪的北隘。全村總人口1000余人，285戶，擁有耕地3320畝，是一個民風淳樸，民俗獨特，有著悠久文化傳統的古村堡。

鄭家莊堡始建于元朝，原堡門向南時，堡內街道和建筑物構成“正”型布局，意為“正氣永存”之義，希望后人集節儉、淳樸、善良、正義于一身，故名正家莊。久之，人們誤傳為鄭家莊。在乾隆五十九年為防山洪，將堡門改建向西。莊堡內保存有較好的明清時期的古民居206間，多為四合院或連環院，很是氣派。至今仍有人家在此安居，不失當年之繁華。隨著村莊人口不斷增加，為緩解堡內承住擁擠的壓力，又在堡外擴展了四個莊的居住區域，形成了一堡四莊，猶如眾星捧月的莊堡格局。莊堡內古民居、寺廟、戲樓錯落有致，承載著古堡文化的內涵，傳遞著一個村堡走過來的歷史信息。有的四合院、連環院布局嚴謹，構思精巧、匠心獨運。房屋磚木結構，青磚灰瓦，屋頂起脊，安吻置獸，磚雕木刻，油飾彩繪，頗為講究，雖歷經幾百年，至今古風猶存，仍不減當年的氣派。峰山寺、老爺廟、龍王廟、古戲樓等依然保存完好。

特別是坐落在村東南坡頭上的那座峰山寺，更是一座獨具風采的古廟建筑。在蔚縣很有名氣，古剎風貌，氣勢磅礴，宏偉壯觀，極目遙望酷似一座空中樓閣。據寺碑文記載，該寺廟是明朝洪武年間，由云游到此的五臺山僧人“優念先賢”大師募化創建，迄今有六百多年的歷史，是遠近聞名的古剎。此寺廟之所以叫“峰山寺”，即如碑文云：“依山立寺，故特指名曰‘峰山寺’。”

峰山寺占地990平方米，大殿若三楹，東西橫寬11米，南北縱跨8米，磚木結構，單檐懸山布瓦頂，五架梁，正門兩側為偏門。殿前有一松一槐樹，寓意青松常在，永久懷念。殿內三面墻上有壁畫，內容分別為“十大忿怒明王”及釋迦牟尼的故事。線條流暢，著筆細膩，色澤艷麗，人物形象栩栩如生，不失為繪畫藝術之珍品。

龍王廟座落在南莊，山門上的磚雕圖案刀工精湛，清晰靈秀。廟脊上的龍頭活靈活現，躍躍欲騰，極具動感，令人嘆為觀止。

堡中座南朝北，與老爺廟對峙的古戲樓氣勢端莊，做工精細，獨具魅力，臺基石條大小均勻，紋圖清晰，檐柱、石柱礎精雕細琢，欄額、雀替木雕鏤刻的空花、蒼龍和麒麟惟妙惟肖，可以與故宮太和殿的欄額相媲美。

鄭家莊堡主要居住著邢、安、陳三大姓氏的人家。在滄桑輪回中，他們各有興衰，互有淪長，人脈傳承，延續至今，繁衍成一支又一支人丁興盛的望族。

由于鄭家莊靠近飛狐峪的北口，許多人家利用飛狐峪這條南北通商的古棧道發展起了運輸貨物的大小騾幫；也興起了飯鋪、餅鋪、雜貨鋪、豆腐坊、客棧等一批服務行業。以迎接在飛狐古道上南來北往的客商。有些人家嫻熟了經商之道，發達富裕起來，如安老涿、安老典、安老相的資金積累就十分豐厚，竟可以買下蔚縣城南城門以北大半條街的商鋪店面，并開起了名為“福巽永”的店鋪字號，顯示了鄭家莊人的經濟頭腦和經商才能。

鄭家莊的村民們恪守禮儀，民風淳樸，誠實厚道，至今仍傳留著許多傳統習俗洋溢著濃郁的鄉土氣息。誰家蓋房修屋，不用請也不用雇，其他村民寧可放下自己手里的活，也要先去幫助他。婚喪嫁娶，老人壽誕，孩子過生日，都要前來幫忙，衷心祝福，虔誠祭拜。尤其是喪事的抬棺槨、打墓，由族內輩份高、有威望的人指定，并且都不能推諉、拒絕，也不能替換，要欣然承擔。

鄭家莊有春節期間豎高桿掛燈籠的習俗。從臘月二十三祭灶開始，到正月十六“游百病”止，家家戶戶在自家的院子里豎立一根高高的木桿子，互相比量，越高越好，上邊掛上大紅燈籠，取意于吉星高照，預示時來運轉，寄希望于日子更美好。

鄭家莊還有農歷六月十三殺牲祭祀龍王的習俗。那天，村民們集資買一只綿羊，在龍王廟院里將羊屠殺，剝皮后，全羊供奉在供桌上，全村人焚香燒紙，頂禮膜拜。同時唱大戲三天，請龍王觀賞，讓龍王高興，祈求風調雨順，五谷豐登。凡是參與祭祀和看戲的人們，不論天氣多么炎熱，也不得頭戴草帽，戴者要被人們斥責為“旱怪”。

幾百年來，鄭家莊堡人勤勞向善，團結友愛，形成了較為獨特的民俗風情，以其淳樸、正直的處世理念，贏得臨近村堡人們的贊譽，也促進了自身的發展和繁榮。

（責編：劉賢）