《人間詞話》深處的教育啟迪

　　讀書時候，我便尤其鐘情于語詞委婉、表達含蓄的宋詞，長短錯落的字里行間，那遮掩不住的別緒閑愁，千絲萬縷地縈繞我花季雨季潮濕的心情，一時間便恍如纖手泛舟的女子，緩緩劃槳進入宋詞的意境里。于是，賞花時，我仿佛看到李后主“落花流水春去也，天上人間”的去國憾恨；聽雨時，我仿佛聞見李易安“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的身世之慨。在這個人心浮躁的年代，無可否認吟誦宋詞曾給我們的心靈一份超然的慰藉，但，讀她，誰曾求甚解過？愛她，誰曾輾轉反側過？
　　直到那個月光如水的夜晚，我點一盞小燈，捧讀起青島市中小學教師“十一五閱讀工程”的《每周一讀》2007年卷中《人間詞話》的節選，隔著久遠的歲月長河，聆聽國學大師王國維精辟獨到地品宋詞，印象中那些活色生香的文字再次被溫暖喚醒。
　　大師說：詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。
　　綜觀古今文論史，“境界”說早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸《詩品》中已見端倪，至王國維筆下已將其作為審視古代詩詞曲賦的審美宗旨。“境界”何物？引人入勝，流連忘返，余音繞梁，三日不絕，等等，使人共鳴之筆。“境界”何來？此便需要詞人將自己的真摯感情和景物憑借文字巧妙地珠聯璧合，所謂情景交融。正如蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》為何婦孺皆知、膾炙人口，只因那個月圓人不圓的仲秋夜，詞人把原該自怨自艾的哀怨牢騷轉化成了一份豁達的胸襟，月尚有盈虧，人又豈無離別，只要彼此牽掛的親人平安，縱使天各一方也可共同欣賞到這一輪美好的明月，于是就有了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”的千古佳句。
　　“各種事物都有它的極致。虎嘯深山、魚游潭底、駝走大漠、雁排長空，這就是它們的極致。”我又想到了孫犁先生的這句話。那么我們教育的境界和極致又是什么？沾有余香的贈花之手就算是創造教育的境界了嗎？依我看來，讓授花者懂得他手中接過的玫瑰可以芬芳更多人的人生，這樣的教育境界當屬“自成高格”。
　　大師還說：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出；“云破月來花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。
　　詞美，美在她錯落有致的長短句；詞艷，艷在她華麗考究的遣詞。可滿目綺麗繁華非但境界全無，還會使人審美疲勞，于是細節便是提升境界的取勝法寶，李頻的“只將五字句，用破一生心”，便是作者嘔心瀝血提煉的艱辛，而值得慶幸的是王國維先生解得“字字看來都是血”，牽一發而動全身，抓住一個字眼便使得詞的意境了然于心。
　　諸如此類的名句還有“僧敲月下門”，單憑一個“敲”字，便引起我們無窮無盡的遐想，清冷明亮的一輪月，幽靜空曠的四野，虛掩著的一扇柴扉……仿佛身臨其境怡然自得。
　　成功的教育同樣贏在這樣看似漫不經心、實則煞費苦心的細節，在孩子不舒服的時候，輕輕地給他愛撫，為他倒一杯氤氳著愛的熱水；在孩子調皮闖禍的時候，用眼神和他真誠交流，營造出師生間的無聲勝有聲；在孩子陷入困境時，拉一把那雙稚嫩的小手，留下彌散一生的愛的芳澤……我們的教育總會因為這些愛的細節而異彩紛呈、境界全出。
　　掩卷沉思，竟不想在大師的啟發中引發了自己對教育的諸多思考，如今，翩翩宋詞的花事凋零了，山河蒼老了，燈火闌珊了，而大師則憑借《人間詞話》這本留給后人的精神財富而熠熠輝煌在燦如星河的歷史名家中，感謝他讓我對宋詞有了更深層次的審美，感謝他讓我對教育有了更多的回眸。
　　 （作者單位：山東省青島市嶗山區登瀛小學）
　　（責任編輯：朱珊）