教育場，教育者不懈追求的境界

　　磁體周圍存在磁場，使得置入里面的磁針具備了磁場的方向；通電導體周圍存在電場，使得電場里的電荷具備了電場力。很近似地，我認為教育者周圍也應有一個“場”——教育場。在這個場的籠罩下，受教育者能得到莫大的教育，這樣，教育的過程不是苦澀的而是喜悅的，不是一方主動一方被動的，而是雙方思維互動的過程。那么，何謂教育場呢？
　　教育場應該是存在于教育者周圍的，體現其個性、氣質、品格修養、知識涵養的，能對受教育者施加積極向上的影響，甚至是心靈呼喚的寬松而和諧的氛圍。教育場在體現教育者個性、氣質的時候，是道德修養與知識涵養的和諧統一。它不能作秀而出，需要教育者內心的強大力量去支撐；它不能裝腔作勢，要真真切切對其中的每一個生命個體進行靈魂的牽引與呼喚，從而開發與提升受教育者的生命價值。
　　對教育者來說，教育場的構建不可能一蹴而就，它是一個艱辛的長期淀積的自我升級過程。這個過程包含三方面的內容：一是教育者知識能力的拓展，二是教育者個人品格的提升，三是教育者教育手段的提高。
　　
　　一、知識結構的廣博是教育場的整體支撐點
　　
　　教育場首先是以時空為存在前提的，它不是虛擬世界，而是看不見卻可以感受得到的一種真實存在，而且教育場的強度越高，受教育者的感覺越深刻，內心深處所產生的共鳴越強烈，所受到的啟迪也就越多。筆者聆聽過一些專家學者的講演，當他們運用淵博的知識詮釋他們所關注的某一問題時，真知灼見便燦然躍于侃侃言語之中。在教育教學中，很多知識的傳授有時連我們教育者本身亦覺得晦澀難懂，更別說我們的受教育者了，究其原因就在于我們那時狹隘地局限于某種唯一思維路徑的直白重復中。青少年學生的特點是形象思維與抽象思維共存，如果我們的方法形式多樣化，不同思維特點的學生需求可能就會得到彌補。新一輪課程改革的特點之一是學科的交叉與融合，這就更加要求從事基礎教育的教師從深度和廣度上拓展自己的知識結構，而不能僅僅局限在“之乎者也”與“a b平方”的嚴格劃分上。
　　當今的時代是一個知識經濟的時代，知識可以改變命運，知識更可以改變自我。對教育者而言，知識是教育場存在的載體，知識的厚薄程度制約著教育場的強度大小。酷愛知識的人，懂得如何去學習，向書本學習，向媒體學習，向社會學習，向身邊的每個人學習，甚至向山川河流學習，向花草蟲魚學習，人一輩子的學習百川匯海而有始無終。酷愛知識的人，在知識的獲取過程中還懂得如何去思考，思考的過程亦是所積累的知識重組創新的過程，也是知識得以改變主觀世界和客觀世界的萌芽過程，這個過程充分體現了生命個體思維活動的社會價值。
　　
　　二、教育者個人品格是教育場HsaYrsanB+cfmhworxSZ7A==的靈魂所在
　　
　　學會做人，而且學會做好人應該是教育者對教育對象最初衷和最本質的愿望，正可謂“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。人類靈魂工程師的殊榮所堪任重而道遠，那是建立在國家民族責任上的一種崇高聲望，可維護而不可褻瀆。作為中國文化人的智慧先驅和中國教育的始祖，孔子對弟子的教育效果緣于其人品道德所形成的一個巨大教育場，弟子們的疑惑在這個教育場中得到了消解。在蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所轉變的178名“難教育的學生”中，高里亞是一個家庭嚴重殘缺而又以惡作劇為“快感”的學生，這樣的一個學生由于進入了蘇霍姆林斯基的教育場，逐漸完成了自己的轉變：從熱愛勞動走向熱愛生命，走向尊重自己。
　　新的教育時代呼喚新的“教育場”，這種教育場以尊重學生、尊重生命為核心，以民族精神和時代精神為精髓。毫無疑問，這種以教育者人格理念為靈魂的教育場，應成為教育者與被教育者共同的自覺追求。
　　
　　三、教育手段是教育場強度提升的杠桿
　　
　　　教育者對周圍人的影響首先是語言和行為的影響，因而教育場的強度首先取決于我們的講說能力。講說的過程旨在將自己的意思準確無誤地表達出去，讓聽者接納我們的意愿。在實際的工作和生活中，人的講說能力有較大區別，可以說，不同的人講說表達同一個意思效果完全不一樣。教育場所需求的講說，一是表義的快捷，即直接向表達目的直線展開，二是表義的創新，即從前人表達的空白處著手或反常規表達，追求“語不驚人口不休”的境界。但是，我認為，那種巧舌如簧的“甜嘴”和以詭辯見長的“鐵嘴”在教育場中是無立足之地的。
　　行為對教育場的影響，是指教育者肢體語言和態勢語在表義上的輔助作用。這種作用不可小視，有的時候，一舉手一投足便可達到“只可意會不可言傳”、“一切盡在不言中”的表達效果。
　　教育場對教育者的臨場影響效果，取決于教育者的駕馭控制水平，而水平體現于具體的手段和方法。其中，教育者對心理教育學基本原理的把握，對人的思維規律和認知特點的熟悉程度特別制約著“場”的強度和“場”的發揮。教育場一旦走到教師的工作課堂，就演化為它的子場——教學場，教學場所承載的內容不再僅僅是一個或幾個淺顯的道理，而是知識、技能、方法、情感態度和價值觀的有機合成，它的結構應是細膩縝密而嚴謹的，不但要注重骨架的主體作用，還要精密安排經脈血肉的科學分布，要把課程的多維目標植入到生命體中并讓它“活”起來。
　　教育場的強度是伴隨教育者知識的積累和品格能力的提升而不斷壯大起來的。如果說教育是一門影響人、改變人的藝術，那么教育場就是達到這種藝術所必需的深刻內涵。應該說，一個人的社會名望越高，他周圍的教育場越大。但這并不是說教育場只限于名人、專家、學者、教授之中，我們普通人、平凡人也能構建一個充分體現自身特色的教育場，同樣也可以用我們構建起來的教育場去震撼我們周圍的生命靈魂。試想，名人、專家、學者教育場的初始之路不也是這樣由小到大、由疏到密、由低到高構建起來的嗎？
　　
　　（作者單位：云南臨滄市云縣大朝山中學）
　　
　　（責任編輯：王