為“文革”宣傳畫寫前言

　　我所在大學(xué)的圖書館先后搜集了一批約百來張“文革”時期的宣傳畫，裝裱后曾擬開展，讓我寫前言并在每幅畫后作“箋注”。觀其畫，既有“反擊右傾翻案風(fēng)”、“人民送我上大學(xué)，我上大學(xué)為人民”之類立意明顯者，又有“工地的早晨”、“一代新人”之類“時代感”相對較弱者。歸總來說，敘述那個時代，用當(dāng)年的實物說話，更有意義。香港董橋說：“沒有親身經(jīng)歷那種‘時代’的人，似乎沒有辦法想象得出穿上意識形態(tài)制服的人群真的可以給每一個人的思想扣上鎖鏈?！币恢鄙钤诖箨懼獾亩瓨蜻@還是感慨于上個世紀(jì)六十年代的中國，他是針對意識形態(tài)的逐漸“格澀”發(fā)聲，“馮（友蘭）先生一九五一年在德里大學(xué)見到臺灣去的老朋友查良釗，不但沒有說話，而且立即回避。德里大學(xué)要頒授名譽博士學(xué)位給馮先生，他必須先請示外交部”。那么“文革”之酷苛，又豈止是給思想扣上鎖鏈！美國學(xué)人李歐梵在一篇《格拉斯獲諾貝爾文學(xué)獎想到的》中表示，中國人太健忘，“且說‘文革’，大陸的年青一代已經(jīng)忘得差不多了，即使不忘，也冷漠得很，似乎覺得歷史文化與經(jīng)濟市場毫無關(guān)系”。李先生覺得缺乏歷史與文化反思，這是中國當(dāng)代文學(xué)一直在諾貝爾獎之外徘徊的重要原因，這也是一直勤于檢討與反省的德國作家勝出于我們的地方。如寫了《魔山》的托馬斯·曼，又如寫了《鐵皮鼓》的格拉斯。準(zhǔn)此，則我們應(yīng)該歡迎多有一些“文革”的實物開展。附《前言》如下：
　　
　　“文化大革命”（簡稱“文革”）自1966年發(fā)動，1976年結(jié)束，已經(jīng)二十多年了，這是一代人的時空距離。……