阿鳳是紡織廠的一名優秀擋車工,丈夫阿理是廠里的供銷科長。他們的婚戀雖說剛剛趕上自由戀愛的“頭班車”,但實質卻并不自由,依然是“媒妁之言”時代的那套戀愛守則,可想而知婚姻生活也是簡單平淡按部就班,更談不上現代青年的浪漫多情、狂熱熾烈、纏綿曼妙、如醉如癡。盡管他們都受過中等教育,對一般的生理衛生知識和性生活知識了解一些,但他們夫妻的性生活仍是十分單調乏味的。
從阿鳳在工作中的表現就可以知道她是一個對人生充滿理想追求的人,她常常幻想著人們津津樂道的那種甜蜜幸福快樂的夫妻生活,遺憾的是她在每次的無限渴望中除了對婚戀之初的親吻和擁抱時的一剎那間的激動、興奮、快慰浮想聯翩外,根本就未領略過什么叫快感、高潮。為了一個女人應盡的責任和義務,阿鳳配合著阿理完成了一次又一次的“例行公事”式的性生活。
一次,阿理從南方出差歸來,神秘兮兮地對阿鳳說:“今天我要送你一個驚喜的禮物,猜猜看是什么?”阿理見她不屑一顧的神情,一把摟過她坐在身邊,色瞇瞇地說:“猜不著,就請看電視吧!”
阿鳳看著電視屏幕上一對相擁著的男女正在親吻就沒好氣地說:“這有什么好看的,電視上天天不就是一些男女在一起摟摟抱抱的。”
“你別性急嘛!”
片中的男人開始肆無忌憚地愛撫刺激吮吸女人的身體敏感部位,女方開始不斷地呻吟叫喊,阿鳳果然產生了從未有過的騷動,這邊,阿理活學活用地也開始效仿那男人的動作——也許是激情使然,當阿理進入阿鳳的身體還沒有運動兩下子就全軍覆沒了。阿鳳雖然沒有獲得那種飄飄欲仙的感覺,但這次她從中感到了從未有過的快感。半夜時分,他們同時被一股難抑的激情驚醒再次做愛。也許是阿理旅途勞累的緣故,也許是他剛剛宣泄過一次,無論他怎樣極盡瘋狂折騰之能事,那令人無比爽快愜意的時刻就是可望而不可即,他開始抱怨阿鳳在做愛時太死板,連一點積極的反應都沒有,急了干脆直問她為什么不像光盤中女人那樣大喊大叫。阿鳳則據理力爭,埋怨他像炒豆子似的不停地對她翻上翻下,早把她弄疼了。這一夜兩人在失歡中久久才睡去。
又到了周末,阿理將一盤新光盤放進碟機后,對阿鳳說:“這一盤特刺激,好好學學,找回我們失去的快樂。
“看看人家做愛哪像你那樣猴急,起碼也得來點過程呀,只顧自個兒享樂,你什么時候像人家這樣對過我?”阿鳳說話的時候,電視中的男人正愛撫挑逗女人的性敏感區。阿理升騰的激情突然遭到阿鳳的“打擊”,不高興了。
“你埋怨我不撫摸你的身體?瞧你那‘太平公主’的胸部,做愛時不聲不響的神情,你讓我有那個情緒嗎?”阿理反唇相譏。
他們原來想借助色情光盤來提高夫妻做愛的質量和水平,沒想到它反倒成了他們相互埋怨指責的參照物,從此夫妻生活陷入一片痛苦中。
專家點評:阿理與阿鳳為了擺脫夫妻性生活的不和諧、平淡無奇的困境,走進了一個誤區。毋庸置疑,色情光盤對于激發、挑逗、刺激人的欲望、性沖動、性亢奮具有強烈的作用,還有人把它看做是治療陽痿的一種辦法,甚至有人故意用它來增加性生活頻率,收效當然是有的,但副作用也是較大的,嚴重損害的是身體健康和夫妻感情。色情光盤是把男女做愛的無限豐富內容簡單化為純感官的刺激,是一種純商業性的蠱惑性的性行為,它與文藝作品中某些難以避免的色情描寫有著本質的區別。一方面它會損害女性的性權利。有一些色情光盤總是出現這樣的情節:某個女的本來不愿意過性生活,或者并不愿意采用某種怪異的性交動作,但是只要男方堅持甚至強迫,她最終還是愿意了,并且獲得了較大的滿足。這無疑是在為強迫性性行為營造輿論、提供理論依據。從心理學的角度來講,凡是違背女性的意愿,強迫她過性生活的,必定會給她帶來巨大的心理創傷。另一方面它會破壞男性的不應期。所謂不應期是指男性在射精之后的一段時間內,對性刺激不再做出反應。年輕人不應期短一些,它是確保男人不會因連續射精而造成身心的損害。然而,男性對于外界輸入的性方面的視覺刺激,會不由自主地產生比女性更強烈更迅速的性反應,會更渴求立即做出真實的性行為。如果夫妻同時觀看色情光盤常常會使丈夫不自覺地破壞自己的不應期保護,勉強地再次性交,其結果是以夫妻雙方身心極度疲憊為代價。
在如今比較開放的年代,我們會經常聽到一些男女不無羨慕地議論著色情光盤中男人的性能力多么強壯,女人多么嫵媚,做愛水平多么夠味。實際上,他們忘記了一個最簡單的常識,那些“性演員”是刻意挑選的。
如果作為談資說說而已也就算了,遺憾的是為數不少的如阿理與阿鳳一樣的夫妻,竟因此生出千奇百怪的性幻想,有的居然感到與伴侶做愛時如果不想著色情光盤中的那些美女猛男就無法過性生活。結果呢?夫妻感情淡化、破裂,有的尋花問柳,有的鬧著離婚,有的人搞“一夜情”,等等。
根據心理學原理偶然運用色情光盤克服或治療夫妻間的某些性心理障礙是可以的,但長期沉迷于其中,不僅會嚴重危及夫妻的身體健康,更會將夫妻關系推向危如累卵的邊緣。因此,正本清源,夫妻性生活出現不和諧還得依賴于相互的心理調適。
編輯 / 王 琳