諸子的故事之孫子

　　《孫子兵法》共十三章，這部兵書自春秋戰(zhàn)國時開始流傳，一直為古今中外的軍事家們所推崇，至今仍被稱為“兵家圣典”。雖然《史記》有孫武為“孫子”的說法，但“孫子”究竟是誰，在很長一段時間內卻仍然是眾說紛紜、無法定論。1972年春，山東臨沂銀雀山出土的竹簡終于解開了這個謎題。《孫子兵法》的作者的確是孫武。
　　孫武字長卿，約生于公元前535年。那時是春秋末期，任職武士、操習兵法還是貴族的特權，作為歷任武職的公卿世家子弟，孫武從小就受到良好的教育，對兵法軍事更有相當的認識。
　　當時齊國的權力爭奪非常激烈。在連續(xù)不斷的長期混亂中，孫武為避禍而移居吳國。當時的吳國國君闔閭正雄心勃勃地想成為一代霸主，大力整頓軍事。孫武便將自己所著的兵法獻給吳王闔閭。在吳國重臣伍子胥的屢次推薦下，孫武終于見到了吳王。
　　吳王雖然對孫武的兵法著作非常贊賞，對他的治軍能力卻還有疑慮，一見面就問道：“你的十三篇兵法，我已經都看過了，可以演示一下如何訓練兵士嗎？”孫武回答說：“可以。”吳王想考驗孫武的能力，便將宮女一百八十人交給孫武去演練。孫武將一百八十名宮女分為兩隊，由吳王的兩位寵姬擔任隊長，又安排了執(zhí)行軍法的官吏。
　　孫武向宮女們講解了規(guī)則，開始擊鼓練兵。誰知宮女們并不聽從號令，鼓聲一響，她們反而哄笑起來。孫武便說：“這是我還沒有將規(guī)章講解明白。”于是他又解釋了一遍，下令再次擊鼓。誰知鼓聲響起以后宮女們仍然大笑，并不肯遵守號令操練。孫武便說：“制度已經三令五申，仍然不肯遵守，那就是隊長約束無方。”于是下令執(zhí)行軍法，處死兩名隊長。
　　站在臺上觀看的吳王闔閭見孫武要殺自己的寵姬，不禁大驚，急忙派左右來說情：“寡人已經知道將軍善于用兵了。寡人如果沒有這兩位寵姬在身邊，連吃飯都沒有味道，請將軍不要處罰她們。”誰知孫武回答說：“臣既然已經受命為將，那么將在軍中，君命有所不受。”不由分說，就處死了兩名隊長。
　　宮女們見國君的寵姬都被軍法處治，這才知道不是兒戲。于是當孫武再次擊鼓傳令時，所有的人都嚴格遵守口令行動，再也沒有誰敢出聲說笑了。
　　孫武指揮著訓練有成的吳國軍隊，先后征服了很多周圍的小國，將它們變成了吳國的附庸。公元前506年冬天，更以三萬軍隊擊敗楚國的二十萬大軍，一舉攻入楚國的郢都，逼得楚昭王倉皇出逃，后來不得不遷都避禍。孫武也因此名揚天下。
　　吳王闔閭在公元前496年與越國的戰(zhàn)爭中負傷去世了。兩年后，在孫武與伍子胥的指揮下，吳國征服了越國，越王勾踐也成了吳國的囚徒。日益強大的吳國確立了霸主的地位。
　　就在吳國東征西討的同時，越王勾踐卻上演了流傳千古的“臥薪嘗膽”故事。整個越國都在暗中忍辱負重，積蓄報復吳國的力量。為了達到報復的目的，越國用各種方法迷惑吳王夫差、離間吳國君臣，著名的美女西施也是在這個時候出現在歷史舞臺上的。
　　對孫武有知遇之恩的伍子胥終于被吳王夫差逼死。孫武也心灰意冷退居山林。
　　孫武的一個兒子孫明后來返回了故鄉(xiāng)齊國，他就是另一位兵法大家孫臏的父親。孫臏也有兵書傳世，后人為了區(qū)別便將孫臏稱為“齊孫子”。
　　歸隱后，諸侯爭伐中就再也沒有出現過孫武的身影，但他一生戎馬生涯的赫赫功績卻流傳了下來，那十三篇《孫子兵法》，更成為千古兵家圣典。
　　編輯/姚晟