江澤慧：生態文化繁榮在即

　　大力倡導綠色生活，努力推進生產生活方式的轉變，是生態文化協會的主要宗旨。
　　
　　黨的十七大明確提出“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”，“生態文明觀念在全社會牢固樹立”。作為貫徹和實踐科學發展觀的重要組成部分，生態文明建設受到人們的普遍關注，循環經濟、綠色生產、環境保護等生態文明建設正在成為經濟生活中新的關注點和重要領域。
　　在全黨上下深入學習科學發展觀之際，10月8日，中國首個以弘揚生態文化為己任的全國性社會團體——中國生態文化協會應時之需在北京成立。全國政協人口資源環境委員會副主任、國際竹藤組織董事會聯合主席江澤慧當選為會長，中國外文局常務副局長周明偉等當選為副會長。
　　以“弘揚生態文化，倡導綠色生活，共建生態文明”為宗旨的中國生態文化協會成立后，將在哪些方面開展工作，如何推動綠色生產生活方式的轉變，如何共建生態文明、促進科學發展?日前，作為首任會長的江澤慧接受了本刊的訪問。
　　
　　中國生態文化協會：
　　生態文明建設的專門組織者和倡導者
　　
　　中國報道：今年1月，經國務院同意，民政部批準籌備成立中國生態文化協會。籌建這樣一個協會是基于一些怎樣的想法?江澤慧：中國生態文化協會的成立，是在全面建設小康社會和構建和諧社會的新形勢、新任務、新要求下，順勢而生，恰逢其時，是我國經濟文化發展到現階段的必然產物，是我國社會進步與文明的一個重要標志。
　　成立中國生態文化協會，主要基于以下幾點考慮：一是從國際形勢看，加強生態建設、促進可持續發展成為世界性潮流。二是從國內發展看，林業和生態建設備受全國關注，并被列入我國政府的重要議事日程。三是國內生態文化的學術研究取得重要成果，為組建生態文化協會奠定了基礎。四是我國博大精深的傳統文化為生態文化協會的成立提供了廣泛的組織基礎和發展潛力。
　　
　　中國報道：在當前全黨上下深入學習貫徹科學發展觀之際，成立這樣一個協會對實踐建設生態文明戰略、促進科學發展有著怎樣的意義?
　　
　　江澤慧：這個協會是胡總書記在落實十七大提出的“建設生態文明社會”的重要舉措，可以說，正是落實科學發展觀的一個重要行動。
　　中國生態文化協會的成立，使得我國有了一個生態文明建設的專門組織者和倡導者，必將加快生態文化事業的發展，促進生態文明建設，促進人與自然的和諧。
　　通過生態文化的傳播，宣傳生態文明觀念，倡導尊重自然的理念和行動，使全社會樹立人與自然和諧的觀念，增強保護生態環境的意識；倡導綠色生活，促進發展綠色產業，推動資源節約型、環境友好型制度體系構建，在全社會逐步形成節約能源資源和保護生態環境的發展方式和消費模式。
　　同時，生態文化協會還可以聯合社會各界力量，挖掘開發生態文明的歷史思想資源，繁榮生態文明的文化形式和內容，賦予生態文明積極的文化因素，增強生態文明發展活力，調動廣大會員、林業工作者、文化工作者的積極性和創造性，引導群眾樹立生態觀念，共同推進生態文明建設。
　　正如中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林在為生態文化協會成立發來的賀信里所說，生態文化是人與自然和諧相處、協同發展的文化，是伴隨著經濟社會發展的歷史進程形成的新的文化形態。
　　發展生態文化，有利于貫徹落實以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，推動經濟社會又好又快地發展；有利于建設生態文明，推動形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式；有利于增強文化發展活力，推動社會主義文化的大發展、大繁榮。
　　
　　中國報道：作為中國生態文化協會的首任會長，對協會將要開展的工作有哪些規劃?
　　
　　江澤慧：協會及其12個分會，即森林文化分會、竹文化分會、花文化分會、茶文化分會、園林文化分會、民族文化分會、名山文化分會、草原文化分會、沙漠文化分會、科普分會、國際交流分會、傳媒分會，將緊緊圍繞“弘揚生態文化，倡導綠色生活，共建生態文明”的辦會宗旨來開展生態文化傳播和生態文明建設工作。
　　協會的工作內容將主要包括：
　　一是宣傳生態文明理念，普及生態文化知識；二是傳播綠色生產生活方式，引導綠色消費；三是組織開展生態文化領域的理論研究，推動成果應用與示范；四是定期評選“中國生態文化示范基地”；五是定期舉辦“中國生態文化高峰論壇”；六是繁榮生態文化產業，豐富生態文化產品；七是開展生態文化領域的國際合作與交流；八是開展各種生態文化交流活動，組織生態文化業務培訓，出版生態文化宣傳刊物。
　　
　　生態文化：
　　生態文明階段的對應主導文化
　　
　　中國報道：黨的十七大明確提出了建設生態文明的戰略要求。您如何理解“生態文明”與“生態文化”之間的關系?
　　江澤慧：生態文明作為一種文明形態，是由生產力發展水平決定的，它決定生態文化的主要內容和表現形式；生態文化的繁榮反過來又促進生產力和生態文明的發展。
　　“生態文明”與“生態文化”就好像一棵大樹，如果說生態文明是樹干，那么生態文化就是樹根和樹冠，只有根深葉茂，樹干才能長得又高又直。
　　
　　中國報道：生態與文化在人們的印象中一直是相距較遠的兩個概念，如今將它們結合在一起作為一個整體概念提出來，有著怎樣的必然性?
　　
　　江澤慧：生態與文化結合在一起，產生“生態文化”是生產力發展的必然結果，是人們對社會與自然關系理性認知的必然結論。
　　從歷史發展的眼光看，人類社會在經歷了原始文明、農業文明和工業文明三個階段后，目前正處在從工業文明向生態文明過渡的時期。不同時期有不同的起主導作用的文化。與前三個時期相對應的主導文化分別是原始文化、農耕文化和工業文化，與生態文明階段相對應的主導文化應該是生態文化。
　　工業文明階段，“人是自然的主宰”的工業思想文化占據統治地位。隨著人口、環境、資源間的矛盾日益尖銳，生態問題成為一個突出的全球性問題，人們不得不重新審視自己的行為和觀念，不得不用人與自然和諧相處的觀點來認識人與自然的關系，用人與自然和諧相處的方法來解決環境與發展問題，這就必然形成“生態文化”這種新的文化形態。
　　
　　中國報道：作為一種抽象概念，每一種文化形態都會有它豐富的內涵和一定的具象載體，那么，生態文化的載體又是什么呢?
　　
　　江澤慧：從研究對象而言，生態文化是一種有關人與自然關系的文化，它有有形載體和隱形載體兩大類。
　　有形載體包括：森林、濕地、草原、荒漠綠洲、山川湖泊、海洋島嶼等自然生態系統，城市、鄉村、田園等人工生態系統，以及可持續發展農業、林業等綠色行業和一切不以犧牲資源環境為代價的生態產業、生態工程、綠色企業等。
　　隱形載體則包括生態制度文化、生態心理文化以及有綠色象征意義的生態哲學、環境美學、生態文學藝術、生態倫理、生態教育等。
　　
　　中國報道：剛剛結束的北京奧運會，讓我們深深地體會到了國際社會對中國環境和氣候狀況的關注。您認為，北京奧運會所倡導的“綠色奧運”理念能否成為中國生態文化發展的一大契機?
　　
　　江澤慧：是的。“綠色奧運”是北京申辦2008年奧運會時提出的口號，是北京奧運會的三大主題之_，有目共睹，我國政府也以優異的成績遞交了答卷，得到了國際社會的普遍贊譽。
　　我們不但要自然環境和生態環境能與人類社會協調發展，要生態、環境等物質層面上的綠色，更需要意識上的綠色。要將可持續發展的理念貫穿于整個籌辦、舉辦及賽后利用的過程中。“綠色奧運”理念應該成為中國生態文化發展的一大契機，需要社會各界和廣大公眾的支持和參與，關心環境質量，監督環境執法，參與政策建議，選擇綠色生活。
　　“天更藍，地更綠”是中國生態文化協會追求的永遠目標。
　　
　　建設生態文明：林業是主體
　　
　　中國報道：說到生態，就離不開林業。您作為林學專家，又長期在林業系統擔任領導和科研工作，請您談談林業與生態文明建設的關系。
　　江澤慧：森林是陸地生態系統的主體。林業是人與自然和諧的重要紐帶，是生態建設的主體。眾所周知，當今世界普遍關注的全球十大生態問題，溫室效應、臭氧威脅、生物多樣性危機、水土流失、荒漠化、土地退化、水資源短缺、大氣污染和酸沉降、噪聲污染及熱帶雨林危機等，都與森林資源銳減有直接或間接的關系。可以說，解決好森林問題是解決生態問題的關鍵。
　　2003年，《中共中央國務院關于加快林業發展的決定》指出：“在貫徹可持續發展戰略中，要賦予林業以重要地位；在生態建設中，要賦予林業以首要地位；在西部大開發中，要賦予林業以基礎地位。”在賦予林業在社會主義現代化建設進程中的重要地位的同時，更賦予了林業改善生態環境的歷史使命。
　　在今天的國家生態建設中，林業承擔著主體工程任務。國家實施林業六大重點工程，適時調整生產關系，實行林權制度改革，進一步調動了廣大人民群眾建設生態，發展林業的積極性，對促進我國經濟社會可持續發展發揮了巨大作用。
　　
　　中國報道：林業在生態文明建設中的作用如此重大，那么，中國林業發展的整體狀況如何?目前林業發展的最大難題又在哪里?江澤慧：中國作為發展中國家，從維護本國生態安全和全球生態安全的戰略高度，以對人類、對未來高度負責的精神，持續開展了中國歷史上乃至人類歷史上規模空前的林業與生態建設。
　　經過多年努力，我國的森林覆蓋率從解放初期的8.6％，增加到目前的18.21％，到2010年將提高到20％。目前，我國人工林保存面積達到5300多萬公頃，占世界人工林總面積的近1/3，居世界首位。
　　我國在林業和生態建設上的努力，不僅改善了中國的生態狀況，而且為應對全球生態危機、維護全球生態安全做出了積極貢獻。
　　在新的歷史時期，我國林業正面臨著前所未有的嚴峻挑戰和發展機遇，林業已成為經濟和社會可持續發展的重要基礎。
　　當前，我國林業正面臨著社會主導需求、消費層次、資源配置方式的深刻變化，落后的林業生產力與社會對林業日益增長的多種需求，特別是生態需求的矛盾，已經構成了現階段乃至今后相當長一段時期內林業發展的主要矛盾。進入21世紀，中國林業由木材生產為主向生態建設為主轉變是順應時代要求的必然選擇。
　　中國生態文明建設還處在初始階段
　　
　　中國報道：新中國成立以來我國的林業和生態狀況發生了怎樣的變化?又經歷了一個怎樣的路線?
　　江澤慧：解放以來，特別是改革開放30年以來，黨中央、國務院對林業工作十分重視，采取了一系列政策措施，林業發展取得了巨大成就。造林綠化成效顯著，森林面積和蓄積量實現雙增長；林業重點工程穩步推進，局部地區生態狀況明顯改善；資源保護工作不斷加強，森林、濕地和野生動植物得到有效保護；林業產業結構調整取得進展，產業實力不斷增強；科教興林和依法治林取得重要成績，林業支持保障能力明顯提高。
　　改革開放30年以來，我國經濟發展很快。也曾一度出現了掠奪式經營開發，甚至以犧牲環境換取局部經濟發展的事件。隨著人民生活水平的不斷提高，大家越來越感覺到人類生存空間的重要，從各級政府到普通老百姓對生態文化建設的呼聲越來越高。太湖、滇池、巢湖等開展了大規模的生態環境整治工作，取得了初步成效。
　　
　　中國報道：從生態文明建設的遠景目標來看，中國現階段的生態文明建設處在什么樣的階段?
　　　江澤慧：中國選擇生態文明建設這條道路的時間還不長，還處在初始階段。
　　1999年，國務院制定并頒布了《全國生態環境建設規劃》，先后啟動了全國天然林保護工程、國家生態工程、水土保持生態環境建設“十百千”示范工程、退耕還林工程等大型生態工程，涉及全國1000多個縣。2007年中共十七大報告第一次提出“建設生態文明”的奮斗目標，標志著建設生態文明的發展道路得以確立。目前，已取得階段性的成果。
　　
　　時代呼喚綠色生產生活方式
　　
　　中國報道：不久前發生的“三鹿奶粉事件”不僅使得食品安全問題廣受關注，也進一步加劇了公眾對綠色生產的強烈呼喚。您是如何看待綠色生產的?促進和推動綠色生產是否也是中國生態文化協會職能中的應有之義?
　　江澤慧：綠色生產事關企業生存、人民健康和社會發展。
　　前不久發生的“三鹿奶粉”事件，不僅危害消費者特別是兒童的生命和健康，而且對中國的國際聲譽和奶制品業產生了巨大的負面影響，當時我正好就在國外，真的是很直接、很深刻地感受到了這個事件帶來的負面效應。
　　類似事件給了我們深刻的啟示，任何損害消費者利益的生產行為，最終都要付出沉重的代價，綠色生產應該成為企業的自覺行為和常規性措施。
　　對于綠色生產，不同的行業有不同的要求，但基本點就是十七大報告中所要求的“基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構”。
　　大力倡導綠色生活，努力推進生產生活方式的轉變的確是我們生態文化協會的重要宗旨。
　　我們將加強包括綠色生產、綠色消費以及綠色家園建設在內的綠色生活方式的宣傳，充分發揮非政府組織在倡導綠色生活中的積極作用，引導企業發展綠色技術，實現綠色、清潔生產，向社會提供健康、環保、節能的綠色產品。
　　
　　中國報道：正如您剛才所說，綠色生產其實僅僅是綠色生產生活方式的一部分。對于倡導綠色生活，您有些怎樣的呼吁和倡議?江澤慧：“綠色生活”實質上就是以節約、環保、健康為標志，將先進的生態文化理念融入到我們日常的衣食住行和全部社會生活的一種文明的生活方式。
　　對于綠色生活，我們倡導應當遵循“5R”原則：一是節約資源，減少污染(Reduce)；二是綠色消費，環保選購(Reevaluate)；三是重復使用，多次利用(Reuse)；四是分類回收，循環再生(Recycle)；五是保護自然，萬物共存(Rescue)。
　　總之，綠色生活方式需要從垃圾分揀、節約用水、回收電池、購物使用環保袋等具體生活細節做起，你我都能做得到。只要留心留意，每個人都能成為綠色生活的實踐者和行家里