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思想政治理論課功能如何在高校發揮更大作用

2008-12-29 00:00:00王俊奎
中國市場 2008年27期


  摘要:影響高校思想政治理論課功能實現的矛盾:思想政治理論課的理想信念教育與市場功利和實用導向的矛盾,思想政治理論課的“灌輸”式教育與當代大學生認知和接受馬克思主義的特點不相適應的矛盾。只有真正找準高校思想政治理論課實效性不強的原因和矛盾所在,對癥下藥,逐一加以解決,才能切實增強高校思想政治理論課的實效性,使思想政治理論課的功能得到實現。
  關鍵詞:高校;思想政治理論課;功能
  
  目前,高校思想政治理論課的實效性不強,影響著思想政治理論課功能的實現。那目前高校思想政治理論課實效性不強的原因和矛盾究竟在哪里?只有真正找準高校思想政治理論課實效性不強的原因和矛盾所在,對癥下藥,逐一加以解決,才能切實增強高校思想政治理論課的實效性,使思想政治理論課的功能得到實現。
  高校的思想政治理論要以理想信念教育為核心,深入進行樹立正確的世界觀、人生和價值觀教育。通過理想信念教育,使大學生正確認識社會發展規律,認識國家的前途命運,認識自己的社會責任,確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念。同時,要積極引導大學生不斷追求更高的目標,使他們中的先進分子樹立共產主義的遠大理想,確立馬克思主義的堅定信念。這是把當代大學生培養成德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人的首要和根本保證。
  理想信念能給人一種奮斗的目標和方向,一種未來的理想生活和光明的前景。社會主義和共產主義理想既是遠大的崇高理想,又是科學的和現實的理想。我們現在所走的每一步都是在走向這個理想,都是在向這個理想的接近。但我們走向這個理想的道路又是充滿矛盾和坎坷的,又是在矛盾的不斷產生和不斷解決中走向這個理想的。我國所建立的社會主義市場經濟體制,就是為了解放和發展生產力,從而為社會主義的發展和共產主義理想的實現創造物質基礎,為人的全面發展提供空間和物質條件。但同時我們也面對著市場經濟負面效應的挑戰。作為市場經濟一般的、以價值規律為基礎的交換法則、競爭法則、利益法則、消費法則以及人與人關系的物化,不僅改變了人們所賴以為生的資源配置方式,而且改變著人們的生活方式、交往方式、情感方式、是非觀念和價值追求。在市場競爭中,能不能獲得利潤、賺到金錢,成為成功者與失敗者的分水嶺,成為能不能進入令人羨慕的時尚物質生活的門檻,成為在世俗社會中是否具有社會地位和能力的標志。在市場競爭中,人的價值追求的這種實實在在的量化、指標化、工具化、物化、功利化,深深地影響和沖擊著我們的莘莘學生,使有些學子經不住商品、貨幣之神的誘惑,把獲得豐厚的物質待遇當作自己追求的主要目標,把時尚的消費和物質享受當作自己生命的渴望體驗,忽視人自身的價值和意義,精神追求和理想信念淡漠。
  思想政治理論課的理想信念教育如何應對市場的這種實用、功利導向的沖擊?這是增強思想政治理論課的實效性不能不解決的矛盾。馬克思指出:人的依賴關系(起初完全是自然發生的),是最初的社會形態,在這種形態下,人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發展著。在這種形態下,才形成普遍的社會物質交換,全面的關系,多方面的需求以及全面的能力體系。馬克思做了歷史辯證法的深刻分析,商品社會、市場經濟的以物的依賴性為基礎的人的獨立性,這種顛倒的過程不過是歷史的必然性,不過是從一定的歷史出發點或基礎出發的生產力發展的必然性,但決不是生產的某種絕對必然性,倒是一種暫時的必然性,而這一過程的結果和目的(內在的)是揚棄這個基礎本身以及過程的這種形式。這一個必然的過渡點,“已經自在地、但還只是以歪曲的頭腳倒置的形式,包含著一切狹隘的生產前提的解體,而且它還創造和建立無條件的生產前提,從而為個人生產力的全面的、普遍的發展創造和建立充分的物質條件。”這是馬克思所透視的資本主義市場經濟與社會主義和共產主義的歷史必然聯系。至于社會主義市場經濟與社會主義和共產主義理想的內在聯系,更是題中應有之義。社會主義市場經濟本身就是社會主義初級階段的發展所要求的,它與社會主義初級階段的本質有內在的統一性。發展社會主義市場經濟有利于發展社會主義社會的生產力,有利于增強社會主義國家的綜合國力,有利于提高人民的生活水平,實實在在地體現著社會主義制度的優越性。而社會主義的生產力越發展,人民群眾的生活水平越提高,社會越進步,越符合社會主義的本質要求,就越接近社會主義共產主義的偉大理想。
  總的來看,目前高校的思想政治理論課的教育還是“灌輸”式教育。馬克思主義的灌輸論是列寧提出來的。列寧當時所分析的工人階級不僅處在社會實踐生活的最基礎的層面,而且處在受壓迫最深的層面,這就使他們極其渴望指引解放之路的馬克思主義理論。而當代大學生處在社會象牙塔,有著優越的學習和生活條件,更關心的是自我發展,不可能產生像當時工人階級那樣求解放的理論渴求。正如被調查的學生自己所言:“如果是站在廣大勞苦大眾的角度,接受馬克思主義會很容易。但是大學生作為高學歷、未來高薪高地位的群體,難免會有骨子里的精英意識。”而且工人階級的社會經濟地位使他們與馬克思主義理論有一種天然的契合,歡迎從外面的灌輸;而當代大學生卻有著學習思想政治理論的很強的主體性、探索性、懷疑性、自我選擇性,對從外面灌輸的思想政治理論有逆反的心理。
  因此,怎樣才能使當代大學生認同和接受馬克思主義,是增強思想政治理論課的實效性所要解決的首要課題。筆者曾以此為題,在部分大學生中做過調查,被調查學生比較集中的看法是:(1)當代大學生對馬克思主義的觀點都有些不同程度的質疑,是否認同、甚至接受馬克思主義,不是通過強行灌輸所能奏效的。(2)傳統教育讓我們青年身上都產生了一種較強的逆反心理,聽見有人談論馬克思主義就自命不凡的表示鄙視。其實若改變一下教育方式,通過“隨風潛入夜,潤物細無聲”的方式,也許可以收到更好的效果。(3)要對馬克思主義有更深刻、具體的認識,必須跳出純理論的怪圈,多讓我們接觸社會,了解社會,感受社會,用自己的頭腦去思考社會現實問題,只有當自己遇到想不通的事他才真正學習馬克思主義。(4)灌輸結論給人說教的感覺,盡管現在的學生仍然愛思考,但直接把不容置疑的結論擺在學生面前,倒使我們不愿思考。討論和辯論是上這種課最好的方式,那怕一學期討論的內容只有十分之一,也一定會比我們只聽不說來得有幫助。我覺得在反駁別人的觀點時,自己的思考才能更充分,更深刻,更有收獲。(5)我認為認知、認同和接受馬克思主義有三個步驟:第一步,懷疑它。任何一種思想、理論,如一開始就不加懷疑地全部接受,必然會失之膚淺;第二步,運用它。雖然你在懷疑它,但若還沒有運用,還不知道它到底靈不靈,就把它丟棄了,未免武斷;第三步,跟隨它。運用之后你就會清楚,馬克思主義是一筆財富,是一盞明燈,跟隨它,它可以指導你的人生。
  教育理念和教育方式轉變的核心,是采取多種形式,教師與學生一起探討、研究、回答解決時代、社會、人生中不斷提出的難點、熱點問題,從而在研究問題中掌握馬克思主義的立場、觀點、方法,樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。
  作者單位:廊坊職業技術學院
  
  參考文獻:
  [1]王創峰.論高校黨組織在構建和諧校園中的作用[J].經濟師,2007(5):211-214.

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