摘要:企業的慈善理念決定著企業的慈善行為,隨著我國企業進入國際競爭范圍,慈善理念也實現了從傳統到現代的轉變。企業慈善理念的轉變主要體現在企業發展目標從追求利潤最大化到追求利益與社會公益的轉變,衡量成功企業的標準從經濟效益到經濟效益與社會責任的轉變,從做好事不留名到把慈善作為營銷策略的轉變,慈善行為從盲目性、隨機性到計劃性和長期性轉變,以及財富觀的轉變。
關鍵詞:企業;慈善理念;社會責任
隨著改革開放和市場經濟體制的建立,我國社會經濟有了長足的發展,而隨之而來的是社會群體出現了一定程度的貧富分化,這為慈善事業的發展奠定了物質基礎。由于慈善文化和慈善理念的普及以及人們生活狀況從根本上的改變,我國慈善事業得到快速發展,特別是企業的慈善行為也隨著慈善理念的轉變成為企業發展戰略的一部分。企業慈善理念的轉變主要體現在以下幾個方面。
企業發展目標從追求利潤最大化到追求利益與社會公益的轉變。傳統經濟理論認為,企業作為經濟組織不應當承擔除法律規定之外的社會責任,企業的社會責任就是創造利潤。在這種理論影響下,加之中國企業生存環境的不完善,造成了許多企業追求的目標是利潤的最大化,認為企業的責任就是增加股東的利益,任何其他的目的,只會減低股東的福利。由于慈善事業的公益性和利他性與企業追求利潤最大化的目標是相背離的,因此認為捐贈只能增加企業的成本,從而會減少利潤。現代慈善理念已經突破了慈善純粹利他的防線,企業在選擇慈善捐助時,將企業社會公益活動與競爭環境改善緊密結合起來,實現企業公益目標與經濟目標的兼容;將企業社會公益活動與企業獨特資源能力緊密結合起來,進一步提高有限的慈善資源的社會與經濟效益。通過企業的慈善行為既承擔了社會責任,得到政府、民眾對企業的認可,又改善了企業競爭環境,提高了企業的知名度和競爭力,可謂社會效益、經濟效益雙獲豐收。“企業利潤和責任是一枚硬幣的兩面,二者不可分離且相互促進”[1]。在這樣的理念指導下,我國許多企業逐漸形成了將自身利益和社會利益交織互惠,通過慈善捐贈實現企業利潤和社會公益的雙贏。
衡量一個企業的成功標準從經濟效益到經濟效益與社會責任的轉變。改革開放之初,由于我國經濟基礎非常薄弱,社會急需發展經濟來解決人民的溫飽問題,在快速發展經濟的壓力下,自然形成了以企業利潤作為衡量企業是否成功的唯一標準。隨著社會的發展,人們對于企業的道德要求不斷提高,先是要求企業承擔法定的責任,如按時向國家交納稅收,改善工作環境,優化自然環境方面的要求等,可以看出對企業的評判依然主要在經濟領域。新世紀我國提出構建和諧社會,加入WTO把企業納入了國際經濟競爭中,而國際社會對于一個企業的評判是多元化的,目前已經形成了對企業從經濟、社會、環境三方面進行評價的綜合標準。一個成功的現代企業,除了創造利潤,為國家經濟服務,還包括承擔社會責任,即企業在創造利潤、對股東利益負責的同時,還要承擔對員工、對消費者、對社區和環境的社會責任,由此產生了衡量企業成功的標準從單純賺取高額利潤到企業追求利潤和承擔社會責任雙重標準的轉變。
企業慈善理念從做好事不留名到把慈善作為營銷策略的轉變。根據有關慈善公益組織2006年的一項的調查:國內登記在冊的企業超過1000萬家,有過捐贈紀錄的不超過10萬家,即99%的企業從來沒有參與過捐贈[2]。而早在2000年,中國社會科學院社會學研究所社會政策研究中心《公司與社會公益》課題組的一份問卷調查卻顯示:92.4%的國內企業自成立以來有過公益捐贈行為[3]。同樣是對中國企業的調查,數據差異為什么會這樣大?其實在中國,通過調查是否有工商或稅務記錄來反映企業是否有過捐贈得出來的數據很不科學。受傳統“做好事不留名”觀念的影響,企業做善事純粹是回報社會,回報國家,因此做了善事很少去工商稅務部門登記,加上我國免稅程序的煩瑣,也使企業放棄去工商稅務部門登記,這是造成調查數據出現差異的主要原因。目前許多企業已經接受新的慈善理念,把慈善捐助看成是一種社會責任營銷行為,既企業在做慈善的同時,借助新聞輿論影響和廣告宣傳,來改善企業的名聲、提高企業形象的層次和品牌知名度、增加客戶忠誠度,最終增加銷售額的營銷形式。
企業慈善行為從盲目性、隨機性到計劃性和長期性轉變。改革開放前我國一直實行計劃經濟體制,政府是社會救助的唯一承擔者,這種思維模式影響著企業捐贈的方式。當前國內企業在做慈善時,無論從規劃設計,還是機構人員設置,都趨于簡單和隨意,缺乏一種固定的體系和制度化的可操作模式。企業捐贈一般發生在災害發生,政府號召捐贈之時,由于多數企業的慈善行為目的僅限于獲得政府、公眾或客戶的“好感”,所以對慈善項目并不進行立項、執行和評估,對善款的去向及救助的效果也不關心,造成了企業在捐贈方面的盲目性和隨機性。而現代慈善理念要求把慈善捐贈納入到企業發展戰略中,專門擬訂與企業經營發展有關的慈善項目,并制定詳細的計劃與營銷策略,突出企業的公益理念。慈善捐贈的計劃性分為兩個方面,一是指投入數額的計劃性,指企業把利潤中的多少比例用作公益事業的投入預算;二是指投入領域、對象的計劃性。由于企業把慈善行為納入到了企業的發展戰略中,而企業的發展戰略具有長期性和穩定性,因此企業所從事的慈善也從盲目性和隨機性變為有計劃性和長期性,目前專注且持續的慈善策略正日益成為中國企業的理性追求。
企業財富觀從守財發展為散財的轉變。慈善事業的資金主要來自捐獻,但是受傳統不露富、藏富封建意識的影響,加之許多企業處于發展的初級階段,還沒有能力通過慈善捐獻來承擔社會責任,有些民營企業受傳統家族財富遵循“血緣內繼替、代際間分配”的繼承原則的影響也不愿意公開自己的財富。面對市場競爭的風險以及社會發展的諸多不確定因素,加之我國社會保障的不完善,守住財富成為某些企業家防范風險的一道壁壘。中國企業的這種財富態度與現代慈善意識要求財富的開放性、透明性不適應,也與慈善文化要求對財富的樂觀態度和積極態度相背離。隨著市場經濟發展的成熟、企業發展能力的提高,加上現代慈善理念的傳播,許多企業開始崇尚卡耐基“人在巨富中死去是一種恥辱”的理念,在中國,越來越多的企業家開始轉變觀念,熱衷于光明正大地行善。2006年《福布斯》中國慈善榜中,上榜的中國企業的捐贈金額較前兩年有大幅增長。與2005年相比,增幅高達76.6%,其中超過1/3的企業連續3年榮登慈善榜,這說明了我國企業財富觀的轉變。
綜上所述,隨著我國企業加入國際市場競爭,現代慈善理念也在企業中逐漸形成并成為主流意識,并在這種理念的影響下,越來越多的企業自愿加入到慈善事業主動承擔社會責任,成為慈善事業發展中的重要力量。
作者單位:德州學院政法系
參考文獻:
[1]陳五洲,陳方.慈善事業是企業與社會雙贏的選擇[J].企業管理,2006(6):20-22.
[2]楊團.慈善現狀-我們離夢想有多遠[EB//OL].http://lady.qq.com/a/20070829/000074_6.htm,2007-08-29.