“獨尊儒術”的背后

　　儒學如今是顯學，從學界到民間，從儒學論爭到讀經運動，似乎都彰顯了新世紀儒學的“復興”。不管是把儒學當作一種信仰，還是批評儒學只是一縷“游魂”，儒學總而言之都進入了新世紀人們的視野。接下來值得一問的是：為什么那么多人關注儒學？
　　概言之，我以為，儒學其實只是一種權力，或曰權力的實現。
　　要理解這句話的意思，我認為還是要回到儒學成為獨尊的歷史境域來說話。
　　眾所周知，儒學獨尊發生在西漢武帝之時。武帝為什么要獨尊儒學？他又是怎么來尊儒的？這個問題本來是個大問題，然而人們都有意無意地忽略了它。要弄清這個問題，我們先來看三件事。這三件事發生在三個很有意思的人身上。
　　第一件是秦始皇的坑儒。《史記·秦始皇本紀》關于坑儒的記載背景是這樣的：秦始皇聽信方士關于長生不老之說，打發方士到處尋找長生之方，殊不知，世間哪有什么長生不老之方？方士得了銀子，卻不敢回見始皇，于是只好逃亡。方士侯生、盧生潛逃后，秦始皇大怒。“于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后”。御史是刑獄之官，諸生即儒生。御史把諸生捉來審問，諸生互相告密，秦始皇便親自圈了犯禁者四百六十余人，把他們活埋了。活埋以后，又告知天下，以示儆誡。
　　《史記·儒林列傳》之張守節“正義”作了補充說明：
　　
　　今新豐縣溫湯之處號愍儒鄉。溫湯西南三里有馬谷，谷之西岸有阬，古相傳以為秦阬儒處也。……