從宋江的綽號看宋江的多元性格

陸建榮

我是一名揚(yáng)州評話演員，從事評話演出已經(jīng)有二十多年了，在我所說的多部書目中，我尤其喜愛《宋江》這部書，它包括上中下三集。每次演出這部書，我都對它有新的認(rèn)識，現(xiàn)在就以我的感受談一談，與大家共享。

在《水滸傳》里，綽號最多的要數(shù)宋江了。他一共有“及時雨”，“孝義黑三郎”及“呼保義”這三個綽號?！凹皶r雨”這個綽號，用得最多。宋江一出場，就這樣介紹：“平生只結(jié)識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似土！人問他求錢物，亦不推脫。時常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧困，周人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，把他比作天上下的及時雨一般，能救萬物?！边@個綽號主要是說宋江仗義疏財?shù)暮浪愿?。“孝義黑三郎”這個綽號，“黑”是指宋江“面黑身矮”，“三郎”是他的排行。這“孝義”是宋江性格的又一特征，孝敬父兄，是我們中國人的傳統(tǒng)美德?！昂舯Ａx”這個綽號，《水滸傳》里用的不多，卻是有些來歷的。這個綽號，最早是出現(xiàn)在《大宋宣和遺事》中。在列出三十六人的名單后，末尾還寫了一行文字：“天書付天正院三十六員猛將，使呼保義宋江為師。”而到了元代的水滸戲中，“呼保義”這個綽號更是廣泛被采用，都說“姓宋名江字公明，綽號順天呼保義”。

作為鄆城縣刀筆小吏，宋江生逢末世，胸懷大志?！端疂G傳》第十八回對他出場的描寫是：“坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養(yǎng)濟(jì)萬人之度量，身軀六尺，懷掃除四海之心機(jī)。志氣軒昂，胸襟秀麗，刀筆敢欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君”，“平生只好結(jié)識江湖上好漢”。他為人排難解紛，濟(jì)人貧困，周全人性命，注意收攏人心。這是亂世梟雄的首要特點(diǎn)。不過，宋江不以武藝稱雄，也不以文采見長。他抑自身短處，揚(yáng)自己長處，重點(diǎn)在做人上下功夫而不重于做事，深得征服人心的奧秘，產(chǎn)生了良好的效果。“疏財仗義更多能，事親行孝敬，待士有聲名，及時甘雨四方稱?！彼谓脑缙诨顒油怀霰憩F(xiàn)了他處心積慮圖謀天下的抱負(fù)。只是因為時機(jī)未到，才暫時守著刀筆小吏的崗位，上通官府，下結(jié)豪杰，只等時機(jī)來臨，揭竿而起，聚積好漢，養(yǎng)成勢力，搖動天下。正所謂“他年遂得凌云志，敢笑黃巢不丈夫”。

宋江殺閻婆惜后，為了逃避官府的追究，不得不亡命四海。離家前，他向父親和宋清表達(dá)了若朝廷寬恩大赦，便回家團(tuán)聚的愿望。因此，他根本就沒有去投奔梁山泊那些義重情深的兄弟們，而是舍近求遠(yuǎn)，選擇投奔橫海郡的柴大官人柴進(jìn)、白虎山孔明孔亮兄弟及清風(fēng)寨的花榮。鬧了青州道，他深知自己罪惡深重，已無路可退了，出于無奈，才想暫避梁山。上梁山前，也信誓旦旦地、浩浩蕩蕩地率領(lǐng)了一班兄弟向梁山行進(jìn)。途中，在一小酒店巧遇下書的石勇，宋江送家書中得知父親“病亡”的噩耗。書中寫道：“宋江讀罷，叫聲苦，不知高低；自把胸脯捶將起來，自罵道：‘不孝逆子，做下非為！老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！自把頭去壁上磕撞，大哭起來。這段描寫很切合宋江此時的心態(tài)。大鬧青州道，他結(jié)識了一批好漢，而且都愿意跟隨他上梁山，為之大喜，接家書父喪，又為之大悲，這真是樂極生悲，這一樂一悲，形成強(qiáng)烈對比。這悲喜的真實、細(xì)膩，這里有違背父教，“做下非為”成了“不孝逆子”的悔恨；這里有“老父身亡，不能盡孝道”的悲痛。接著，他不管眾人勸阻，執(zhí)意要回家奔喪，又不忘給燕順等人寫引薦信。書中又寫了他寫信時的情況：“問酒保借筆硯，討了一幅紙，一頭哭著，一面寫書；再三叮嚀在上面，寫了，封皮不粘，交與燕順收了；討石勇的八搭麻鞋穿了……酒食都不肯沾唇，便出門要走”。這會兒悲痛依舊，這里又寫出了他歸心似箭，匆忙中連信都未粘，奔喪時就穿上孝鞋，就戒酒食。這里有義——不忘引薦眾好漢上梁山；這里有孝——吊念亡父?？僧?dāng)孝、義有沖突時，宋江是把孝放在首位的。自己放棄了“義”，但又不忘好漢之義，這孝義黑三郎的性格得以鮮明表現(xiàn)。

回到家中，得知父親并沒有病故，把宋清責(zé)罵了一頓。當(dāng)受到父親的一番教訓(xùn)后，孝的思想在宋江的腦海里更占了主導(dǎo)地位。刺配江州前，宋太公一再叮囑：“你如今此去正從梁山泊過；倘或他們下山來劫奪你入伙，切不可依隨他，教人罵做不忠不孝的，此一節(jié)牢記于心”。宋太公的叮囑，對宋江影響是極大的，宋江也的確“牢記于心”。大鬧青州道時的那股子豪氣、義氣已是蕩然無存了，滿腦子是孝。當(dāng)被劫時，劉唐要?dú)⒛茄核凸?，宋江說這是陷他于不忠不孝之地；當(dāng)花榮、吳用要打開他身上的囚枷時，他說：“此使國家法度，如何敢擅動？”當(dāng)晁蓋勸其入伙時，宋江回答：“哥哥，你這話休提！這等不是抬舉宋江，明明的是苦我。家中有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢違了他的教訓(xùn)，負(fù)累了他……因此，父親明明訓(xùn)教宋江。小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如哥哥不肯放宋江下山，情愿只就哥哥手里乞死！”宋太公說了一次“不忠不孝”，宋江在梁山上下兩次重復(fù)此話，孝心可鑒。

宋江之所以寧死不肯落草，一方面固然是牢記父訓(xùn)，不做“不忠不孝”的人，出于對父親的尊重、愛護(hù)，怕拖累父親，也是對老人盡一片孝心；另一方面，他又認(rèn)為：“斷配在他州外府，也須有程限，日后歸來負(fù)農(nóng)時，也得早晚伏侍父親終身”。這里除孝以外，又夾雜著“忠”。他忠誠于天子，忠誠于朝廷。他認(rèn)為：朝廷會大赦，還有大展鴻圖的機(jī)會。如落草，既不忠，又不孝。宋江也正是以他的忠孝聞名于四海，擴(kuò)大自己在四海上的影響的。

綜上所述，宋江之所以有這么多的綽號，是作者特意安排的。這三個綽號，體現(xiàn)了宋江多方面的性格特征。作者意在告訴讀者：宋江是一個性格多元，而又復(fù)雜的人物，要正確認(rèn)識宋江，必須多角度、多方面去了解考量，才能給予一個正確的評價。如抓住一點(diǎn)或兩點(diǎn)去評，就會得出片面的看法。學(xué)術(shù)界之所以對宋江的評論多種多樣，問題大概也出于此。

（作者單位：揚(yáng)州市曲藝團(tuán)）