“難忘教育”與中學(xué)有效教學(xué)

曹　彬

2005年6月，中宣部劉云山部長充分肯定了南通中學(xué)的“難忘教育”，從此，南通中學(xué)的“難忘教育”在全國推廣，南通中學(xué)成為全國加強未成年人思想道德建設(shè)的先進典型.“難忘教育”既不是指教育的內(nèi)容，也不是指教育的模式，而是專指教育的特質(zhì)，確切地說是教育的色彩，教育的力度和教育的影響.而“有效教學(xué)”指的是有效地促進學(xué)生發(fā)展，有效地實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動.那么，在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中，能把“難忘教育”與有效教學(xué)有機地進行融合嗎？

一、難忘教育與有效教學(xué)的探源

1.難忘教育的探源

長期以來學(xué)校德育存在著教條主義的傾向，一種背條條、記框框，盛行用卷面成績來衡量學(xué)生“德行”的現(xiàn)象.面對學(xué)生的道德意志、道德情懷、道德行為，教育者或一無所知，或漠不關(guān)心.馬克思在他所著的哲學(xué)手稿中，反復(fù)強調(diào)感性對于人的重要性.“人不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己”.毛澤東在他的哲學(xué)論著中說：“任何知識的來源，在于人的肉體感官對客觀外界的感覺.”南通中學(xué)的難忘教育，有百年傳承的“誠恒校訓(xùn)”為基石.通過一次次精心組織的德育活動，給予學(xué)生印象深刻的、大量的德育信息和力度大的教育震撼力，從而順暢地進入學(xué)生心理通道，再以具體的德行感性再現(xiàn)，給予學(xué)生相當(dāng)長時間的教育記憶和情感體驗.

2.“有效教學(xué)”的探源

有效教學(xué)的發(fā)展分為三個階段.第一個階段：從夸美紐斯開始，“有效教學(xué)”的理想落實在“規(guī)模效應(yīng)”及其相應(yīng)的“教學(xué)模式”上.《大教學(xué)論》的理想寄托在“班級教學(xué)”中，它是“有效教學(xué)”的初始狀態(tài).在這種初始狀態(tài)的“有效教學(xué)”中，人們首先想到的是擴大教學(xué)的“規(guī)模”，減少教師教學(xué)的重復(fù)性勞動，“一個教師可以同時教很多學(xué)生”.

第二個階段：夸美紐斯以及赫爾巴特學(xué)派所倡導(dǎo)的“大”的、“普遍”的教學(xué)模式后來受到來自兩方面的挑戰(zhàn).一是人們對“普遍有效”的、定型化的“教學(xué)模式”逐漸發(fā)生懷疑，有效教學(xué)朝著多元化的方向發(fā)展；二是以杜威教育理論為代表的“進步主義教育”開始突破“教學(xué)模式”的思路，而從“人的問題”“教育與生活”的關(guān)系等視角來考慮有效教學(xué)的出路.

第三個階段：開始轉(zhuǎn)向“教學(xué)設(shè)計”.在多元化的教學(xué)模式探索的基礎(chǔ)上，人們認(rèn)識到無論“大”的（夸美紐斯）、“普遍”的（赫爾巴特）的教學(xué)模式，還是個性化的、多元化的教學(xué)模式，都不能完整地實現(xiàn)有效教學(xué)的理想.于是，有效教學(xué)實踐及其研究越來越強調(diào)“設(shè)計意識”（或“教學(xué)設(shè)計”）和“反思意識”（或“教學(xué)反思”），越來越強調(diào)課堂教學(xué)的改革不是一種教學(xué)方法或教學(xué)技術(shù)的更新和調(diào)整的事情，它需要在“教學(xué)理念”或“教學(xué)信念”的支持下展開“教學(xué)設(shè)計”.在“教學(xué)設(shè)計”的道路上，有效教學(xué)大體有三種取向：一是科學(xué)主義（以加涅的“設(shè)計教學(xué)”思想為代表）；二是建構(gòu)主義（以杜威的“參與者知識觀”為代表）；三是多元智能（以加德納的理論為代表）.教師不再以知識權(quán)威和絕對權(quán)力的姿態(tài)走進教室“傳道、授業(yè)、解惑”，而是充當(dāng)課程實施的“積極推進者”、“平等對話者”和“行動研究者”的多種角色，引導(dǎo)學(xué)生真正地成為“發(fā)現(xiàn)者”和“建構(gòu)者”.

二、難忘教育與有效教學(xué)的交融點

1.兩者都是“生活的”教育

生活，是教育的源泉，使學(xué)生回歸生活、認(rèn)識生活、熱愛生活、創(chuàng)造生活是教育的目的.學(xué)生知識的發(fā)展是一個主動積極建構(gòu)的過程，是與個人的既有經(jīng)驗、情感態(tài)度和身心需求相關(guān)的過程，是啟動“內(nèi)在圖式”在生活情境中體驗、感悟、分析、判斷、驗證、矯正的過程.“難忘教育”在自己的理論旗幟上，鮮明地書寫上“生活”這個關(guān)鍵詞，是明白只有在學(xué)生的生活世界、學(xué)生的現(xiàn)實遭遇、學(xué)生內(nèi)心世界的價值沖突中，才真正蘊藏著寶貴的德育契機，才能夠真正開掘出學(xué)生道德品質(zhì)生成的源頭活水，“生活德育”將越來越成為學(xué)校德育的價值追求.“教育即生活”，有效教學(xué)也離不開生活這“源頭活水”.促使學(xué)生在自然和諧的學(xué)習(xí)情境中主動參與、積極實踐和不斷探索，體會化學(xué)知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，掌握必要的基礎(chǔ)知識、基本技能和基本方法，獲得積極的情感體驗，感受化學(xué)的科學(xué)魅力和社會價值.

2.兩者都是“情境的”教育

“難忘教育”引進了“情境教育”的精髓.把生活的原生態(tài)（當(dāng)然是富含教育意蘊的）呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在切實真切的體驗中明是非，辨美丑，知得失.同時，我們也十分注重和精心創(chuàng)設(shè)源于生活又高于生活的教育情境，將優(yōu)化的、美化的、凈化的人物、事件、環(huán)境組合成教育心理場，用“場”的磁力緊緊抓牢學(xué)生的審美注意和情緒感染.《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，在學(xué)生熟悉的生活情景中感受化學(xué)的重要性”，要求教師在“教學(xué)中利用素材來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性”.可見，創(chuàng)設(shè)情境也是“有效教學(xué)”的重要環(huán)節(jié)之一.

“實施難忘教育，達到教育難忘”，這不但是學(xué)校德育的目標(biāo)，也是中學(xué)化學(xué)有效教學(xué)的目標(biāo)，符合進一步提高21世紀(jì)公民科學(xué)和道德素養(yǎng)的迫切需要.