擦亮“詩眼”，咬文嚼字讀詩歌

王　君

古人寫詩是“吟安一個字，拈斷數莖須”，讀詩，也應該咬文嚼字。

首先要“咬”“嚼”的當然是“詩眼”。

好詩多有“詩眼”。詩眼者，詩歌之靈光匯聚的核心詞語也。打開這個詞語，便可以觸摸到詩人之心跳，窺見詩人之心境，進而測量到詩人之心溫。“詩眼”既可以是具有點題作用的關鍵詞，也可以是具有獨特的輔助詮釋功能的“第三只眼”。擦亮“詩眼”，就是找到了詩歌教學的主題，找到了解讀詩歌的曲徑、幽徑、妙徑。

抓住“詩眼”，往往會“牽一發而動全身”，它有助于形成詩歌教學“高屋建瓴”、“一覽眾山小”的格局。深刻新穎的文本解讀和自主創造的教學境界都會因此而成為可能。

詩歌多是含蓄蘊藉的文學精品，所以大部分“詩眼”都無痕無跡，教師要巧覓善尋，抓住了它們，“詩眼”的功能才能發揮出來。試舉幾例：

一、以“詩眼”整合教學內容

人教版八年級上冊第二十五課《杜甫詩三首》中的《望岳》和《春望》的標題中都有一“望”字，我緊扣“望”字，以五問推進課堂教學。

一問：老師想把標題“望岳”換作“看岳”，可以嗎？

孩子們說，“望”有一種距離感，作者主要不是近看泰山，而是遠觀；有的說，被“望”的泰山定然是巍峨壯偉之山，如果是細小瑣細之物，一般不用“望”。有的說，“望”的主體的心境不一樣，必定是滿懷敬仰和向往，那才能去“望”；更有孩子說得獨到，泰山在詩人的一“望”當中，形象更加高大，生命更加蓬勃，因而詩人的主觀情感也被賦予了更多的生機和活力。

二問：你通過《望岳》，“望”到了一個什么樣的杜甫呢？

孩子們說，我們望到了一個青春勃發的杜甫，望到了一個樂觀向上的杜甫，望到了一個滿懷壯志豪情的杜甫，望到了一個渴望建功立業的杜甫，望到了一個迎難而上的杜甫，望到了一個善于發現自然和生活之美的杜甫，望到了一個中流激水浪遏飛舟的杜甫……

這時候，老師抓住最佳時機，扣住開元盛世的時代背景，巧妙渲染，畫龍點睛，青年時代意氣風發的杜甫形象便躍然而出，勃勃于學生眼前了。

三問：望岳是“望”，春望也是“望”，但望春之心境和望岳之心境卻有天差地別，請扣緊最能打動你的詞語作析。

孩子們感悟出了“望岳”中的“望”中有崇敬、有憧憬，“春望”中的“望”卻是痛斷肝腸、纏綿悱惻之望。

“濺”字激起的共鳴最多。孩子們說此字頗奇，言說人心中悲痛，至多說到“淚流如注”已是極度夸張了，淚如何能“濺”？看來不僅是淚多如傾盆之雨，更是心中有萬千激憤，淚來得突然而猛烈，才能以“濺”形容吧！還有很多孩子感受到了“國破山河在”中那個并不起眼的“在”字，讀出了壓在“在”字下邊的凄涼和無奈，在“破”與“在”的鮮明對比中，國將破家將亡的痛苦無言述說。他們還以“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”來印證自己的想法。也有孩子以“庭院深深深幾許”來和“草木深”相對比，有孩子探討了“搔更短”時詩人的心理活動，甚至還有孩子建議詩人把“抵萬金”改成“勝萬金”。

四問：既然詩人眼中的春天是凄涼的，那么在文題中用“望”，是否辜負了該詞的美？

沒有！孩子們的回答非常肯定。他們說，杜甫是在望啊！他在望愛妻，望女兒，望和平，望安定，望幸福，望國與家的真正的春天。這里的望，是望穿秋水之望！

五問：從《春望》中，我們又望到了一個什么樣的杜甫，甚至還望到了一些別的什么呢？

孩子們說，他們望到了一個飽經滄桑的杜甫，望到了一個憂國憂民的杜甫，望到了一個有心殺敵無力回天的杜甫，望到了一個溫柔慈愛的杜甫，他們還望到了歷史的煙云，戰爭的殘酷，望到了人生的無常，望到了世世代代人們對戰爭的詛咒。

……

二、以“詩眼”提挈教學難點

教陳與義的《登岳陽樓》，只要緊扣末句中的“悲”字，教學境界全出。

師：這首詩的詩眼在哪里？

生：悲。

師：好，細讀詩歌，咬文嚼字，看看全詩哪些地方映照了這個“悲”？

生：夕陽遲，夕陽本就給人滄桑的感覺，而且還是緩慢下落的夕陽，這就更加增添了凝重感。

生：還有簾旌一動不動，一切都是凝固的，沒有多少生氣。

生：詩人登臨的地方是當年吳蜀征戰的地方，觸景生情，容易讓人想起刀光劍影、國破家亡。

生：“橫分”這個詞語讓人感覺血淋淋的。靖康之恥應該和此相類似。

生：詩人是“徙倚”，他徘徊，只有心中有心事的人才會徘徊。

生：詩人都“白頭”了，和歷史的風霜相映照，他真的很悲痛。

師：是啊！其實，當時詩人只有39歲。

生：我從詩人的生卒年月算出他只活了48歲，還

很年輕就去世了，看來他一直生活在憂郁之中。

生：他“憑危”，在高樓之上，讓人覺得搖搖欲墜。

師：高樓之上“望遠懷舊”的詩人是那么的孤獨，豈有不悲之理？

生：木是“老木”，波是“滄波”，也很悲。

師：老木言其沒有生氣，滄海桑田言其對人生世事的感慨。景語皆情語，字字句句皆和“悲”相呼應啊！

……

三、以“詩眼”凸現教學梯度

以往教《歸園田居》，多愛扣住“但使愿無違”之“愿”大做文章，但總覺得有點兒“隔”。隔的原因在于教學的梯度不明顯，鋪墊不夠，導致學生的思路跟不上。于是決定另辟蹊徑，尋找“第三只眼”，以求庖丁解牛之效。經過研究，決定落點在“沾衣不足惜”的“惜”字上。

師：除了“衣不足惜”外，詩人“不足惜”的還有什么？

生：不足惜的有以前做官的身份。詩歌開頭詩人就說明了自己的身份“種豆南山下”是個農夫，說得不卑不亢。

生：不足惜的有生活環境。“道狹草木長”，環境不算好，但詩人的心情一點兒也沒有被破壞。

生：對“夕露沾我衣”也覺得沒有什么。

師：詩人除了直接回答“夕露沾我衣”“不足惜”外，再仔細咬文嚼字，詩句中哪一個詞別有深意？

生：“沾”字，我感覺到了逍遙自由。

師：是啊，如果是“濕我衣”“浸我衣”，那人的心情就不一樣了。

生：不足惜的還有勞動時間的長。詩人早上出發，晚上才回家，工作時間很長，但看得出他興致很高。

師：何以見得興致很高呢？

生：“理”字給人秩序井然的感覺，一點兒不慌亂。

生：“荷鋤”也給人自由瀟灑的感覺，如果改為“扛鋤”“拖鋤”，那就會感覺詩人一身的疲憊了。

生：“帶月”也平添了詩情畫意。

生：“歸”字讓我感覺到了溫暖。

生：最為不足惜的是勞動的成果不咋樣，“草盛豆苗稀”了也不生氣。

師：看來，詩人是自得其樂，種豆之意不在豆，而在——

生：而在山水之間也！

生：而在揮灑情緒也！

生：而在感受自由恬靜的生活也！

……

師：對了，同學們，這就是詩人之不愿違背的那個“愿”啊！

（自評：以“惜”入手，落點到“愿”，教學切入點的改變使教學的梯度明晰了，對學生的引導更有層次性了，教學難點的解決有了依托。這個“詩眼”的選擇和確定是有效的。）

四、以“詩眼”拓展解讀空間

教《詩經·關雎》教學經歷至今讓我難忘，“詩眼”的處理方式比較另類，但是這樣的探索耐人尋味。

生：老師，詩中為什么要反復地出現“荇菜”啊？它好像根本就和詩歌沒有什么直接聯系！

師：這就是《詩經》中的“興句”啊！它是為了引出男主人公對美麗女子的愛慕。

生：可我總覺得這其中有點兒玄妙。

（當時，我很想把教參里關于“興”的知識大講特講，但這個學生若有所思的表情提醒了我。我決定馬上調整自己的教學思路）

師：是啊，我也覺得有點兒玄妙。來，發揮我們的想象力，探究一下這其中到底有什么玄妙？

（學生興趣盎然，討論非常熱烈）

生：我想，一定是那個青年非常思念心中的女子，可是又找不到借口去看她。于是，就以采荇菜作為掩護，醉翁之意不在酒呢！

（眾笑）

師：哦！你覺得采荇菜的是那青年。

生：我覺得采荇菜的是那位姑娘好一些。自古浣紗采菱都是女的。姑娘采荇菜，多美的畫面啊，而且極富生活氣息。

生：就是，勞動中的姑娘會更美。

生：其實誰采都不重要，我認為那青年一定在想：那姑娘是荇菜就好了，我可以隨意采之，以慰相思之情。

（眾笑）

生：（激動地站起來）不！應該是這樣的，那青年想：我是荇菜就好了。我多么希望被心愛的姑娘“左右采之”啊！

（眾熱烈鼓掌）

生：還有個時間問題呢！從“左右流之”到“左右芼之”，這是一段不短的時間呢，這說明青年想念姑娘很久很久了。

生：也有可能青年初見姑娘時，姑娘就在采荇菜，所以荇菜就成了姑娘的化身，它是愛情的見證。所以詩人句句不離這荇菜。

……

[作者通聯：重慶外國語學校]