《淚珠與珍珠》課堂實錄

盛　玲　文　勇／點評

時間：2007年11月18日

地點：華師一附中高二（5）班

（一首歌曲《愛的淚珠》將師生帶入課文情境，歌聲如泣如訴。）

教師：“昨夜我灑下了淚珠，就像那串串珍珠；那是對你真愛的傾吐對你的真情流露。今夜我灑下了淚珠，就像那串串珍珠。愿你永久收藏在心底，當作那感情信物！多少的花月夜，多少的風雨暮，踩遍了孤單路嘗盡了寂寞苦，為了誰你可清楚……”也許正是因為風雨的洗禮，那“愛的淚珠”才像串串珍珠。淚珠其實是濃情摯愛的流露，生活中的每一滴淚珠都凝結了一段深沉的體驗，或悲或歡，無一不真實。淚水能折射一個世界，一個真情的世界，一個充滿人生真諦的世界。正因為這些淚珠的浸泡，人生才放射出五彩的光環。

今天，讓我們接近一份溫馨，領略一份真情，走進臺灣女作家琦君的《淚珠與珍珠》，欣賞這“淚”中的大千世界。

教師：文中寫了哪些“淚”？大致可以分為哪幾類？

（學生速讀課文，整體感知）

生：文中寫了書中淚、親身經歷的淚（思鄉淚、人造淚、慈母淚、牡蠣淚）、慈悲淚和感恩淚，

大致可以分為三類。

教師：琦君說：“我相信每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就是排除困難的毅力和智慧，這粒珍珠是隨著人的年齡，學識與修養而逐漸長大，逐漸變得晶瑩圓潤的。”（教師邊說邊用課件展示），人生的歷程正是這一粒粒珍珠長大的過程，也是心靈情與理豐富成熟的過程。文中所寫的這三類珍珠實則為我們展示了人生的情與理之三境。

（課件用醒目的大字顯示：珍珠三境）

教師：現在請同學們閱讀文章1-4小節，看看作者列舉了哪些書中淚？你覺得這些詩文妙在何處？

對于這里涉及“淚”的句子，作者是怎樣欣賞的？

（生瀏覽課文并尋找問題的答案。）

生：馬區夫人：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”意在說明人隨著閱歷的增加會對人生有著更加深刻的體會。

生：還有謝冰心的“雨后的青山，好像淚洗過的良心” 。雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。一個人應當有自己真實的人生體驗，并且越真誠越好。

生：還有兩處引用的古詩文。白居易的“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬟霜，知君銷不得”。說明人生的痛苦只有自己感受最深。杜甫的詩：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。”說明刻骨銘心的痛楚是一個人經歷磨難以后的收獲。

教師：同學們的理解很到位，不知愁的純潔無瑕的少女啊，為詩句本身的美而流淚，為她其實沒有真正理解的心靈的苦難而流淚，看似莫名，但我們不也從中看到了一顆珍珠嗎？潔凈的情懷，無邪的心跡就是人生的第一種境界——純美！

（課件展示：珍珠一境——至純的珍珠）

教師：這么美的詩句，我們也一起吟誦一遍吧！

（師生齊聲吟誦）

教師：“紙上得來終覺淺，”在文章的第5～10段中，作者又寫自己在生活中感受過什么樣的“淚水”?又蘊含著什么樣的情感或哲理？你有類似的體驗嗎？

（學生討論并踴躍發言。）

生：思鄉淚反映了作者的骨肉分離之苦。我查過資料，琦君老人1918年生于浙江，1949年到臺灣，后來又旅居美國，離鄉之痛體會至深，思鄉的淚流得很多。她曾說：“我們從大陸移植于此，匆匆將三十年，生活上早已適應，而心靈上何嘗能忘懷故土的一事一物。”

教師：說的很好！很不錯！很認真！思鄉是人類的共同情結，離鄉背井幾十年，魂牽夢縈幾十年，一旦相聚怎能不相擁而泣，老淚縱橫？請大家一起讀琦君寫的《虞美人》。

（師生有感情的齊讀《虞美人》。）

生：這樣的情感太有震撼力了！

教師：是啊，家是長途跋涉的起點，也是萬里征程的歸宿，當起點成為永遠無法返回的終點時，就會是作者所說的“欲思老淚縱橫而不得”的可悲了。

生：我覺得慈母淚很偉大。我也有同感，因為我曾經很不聽我媽媽的話，有一次我的考試又失敗了，我悄悄地回到家里，這時，我看見媽媽在偷偷流淚，而且一邊哭一邊說：“我對不起孩子，我應該給他提供更好的學習條件。”明明是我考砸了，可是媽媽卻在內疚自責，我就覺得很對不起我的媽媽（說到這里，這位學生哽咽了，大家給予鼓勵的掌聲），后來，媽媽想盡辦法把我送到這里讀書，雖然我不能天天見到她了，但是我現在能體會媽媽的一片苦心，我一定要好好學習，報答我的媽媽。

（她的話感染了大家，大家報以熱烈的掌聲。）

教師：祝賀你，在媽媽的關愛下，你已經長大了！親情是生命的根本，我們每個人都在父母飽含憐愛的淚水中長大，而后又用這淚水去滋潤我們的后代。這可貴的淚水，得到時我們也許不諳世事，不知珍惜；付出時又無怨無悔，代代相傳，親情生生不息！

（掌聲熱烈。）

生：我想說說奮斗之淚。我出生在一個小縣城，那兒離武漢市有200多公里，我可以說是遠離親人、遠離故土來到華師一求學的。有時，我在想，我初中的同學正在父母的呵護下學習，而我在這里一切都得自己動手才能豐衣足食。這值得嗎？好幾次，特別是高一剛來的時候，我想著想著就哭了。但是，當我感受到學校的團結向上的氛圍和老師、同學的溫暖時，當我看見自己正在朝自己的理想邁進時，我又覺得這一切都是值得的。我現在和我初中的同學比，覺得他們太幼稚了，（學生笑）而我獨立的意識和能力遠遠超過了他們。而且，離開父母讓我更深刻的感受到了家庭的溫馨，我現在很珍惜和父母相處的假期。

教師：你說的太感人了！柔軟的心必須要經過沙子的磨礪，這叫做奮斗！奮斗之痛必定淚水漣漣，但這并不代表軟弱。因為淚水能沖刷內心的苦痛，能修煉自己的品性。這種痛來源于愛，對生命的熱愛！我們的人生會因此變得堅毅，變得豐富、壯麗！

（掌聲熱烈。）

生：我想說說分離淚和慈母淚。確實，我讀初中的時候很叛逆，老愛和父母較勁，覺得父母根本不理解我的想法。但是一件事改變了我的想法。那是我考取華師一附中即將要離開家的時候，我的父母堅持把我送到了車站，千叮嚀萬囑咐之后，他們終于留在了車外。車窗之外是父母焦慮的臉，我說：“你們走吧，我會照顧好自己的。”車緩緩開動了，我覺得自己要奔向一片自由的天地。突然我從后車窗里看見父母奔跑的身影，一邊跑一邊叫著什么，司機停下車，我聽見媽媽說：“君君，看天好像要下雨了，把我的太陽傘先帶著吧！”我看看天，哪有下雨的跡象，可是滿車的人都看著我，我只有接過了陽傘。車又開動了，父母依然跟在車的后面慢慢的小跑，漸漸地，他們的身影變小、直到消失，我突然覺得世界是那樣的空曠，仿佛就剩下了一個小小的我。我的淚“嘩”地流了出來。后來，來學校的路上，真的下雨了，撐著媽媽的陽傘，我覺得真的好溫暖……（學生流淚了，說不出話來。下面又是掌聲雷動，很多學生和老師都流淚了。）

教師：人生是漫長的艱苦的奮斗歷程，每個人都有無法逃避的挫折和困難。聽了這么多同學的發言，我有一個很深刻的感受：同學們太了不起了！為了實現自己的人生理想，你們小小年紀出外獨立生活刻苦求學， 在你們身上我看到了堅韌和頑強！（邊展示課件邊繼續說）生命的種種體驗，都是情感的過濾，情感的凈化。在這過程中，生命不停地洗掉了種種塵埃，剝去了樣樣偽飾，返樸于一種真實的存在。這種生命的體驗愈豐厚，人生真諦的領悟也就愈清明。這便是人生的第二種境界——至真。

（課件展示：珍珠二境——至真）

教師：文章最后還寫了兩種淚——“觀音流淚”“基督徒涕淚交流”，目的何在？

生：這兩種淚都是為他人而流的淚，體現出一種慈悲的情懷和感恩的心。

生：作者寫這兩種淚是想要我們學會感恩，學會慈悲。

教師：慈悲之心、感恩之心乃是人類的大愛！作者飽經生活的磨難之后，對淚珠的含義又有了更深廣的理解。學會感恩，學會慈悲是作者對更高生命層次的追求！琦君說過：“滿懷感恩的心，是最最純潔真摯的。”

（課件展示：珍珠三境—至善 她以一顆溫存的心細細地體味生涯中的一花一木，一喜一悲。從中閃爍著哲理的火花。即使是過去曾經歷過的痛苦和煩惱，她也能化痛苦為信念，轉煩惱為菩提。她將自己達觀開朗的人生態度完整地融進了創作之中。 ）

（學生有感情的讀課文5—10段。）

教師：文章題目為“淚珠與珍珠”， 那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關系，你是怎樣認識的?

生：淚水均是人間真情的一種表達方式，理解了淚水，便更能理解生活，真切領悟人生的真諦，這份收獲如同珍珠一樣貴重。

生：每經過一次對淚水的感悟，自己洞識生活的能力便增進一步，從這個意義上說，給人啟示的淚珠如同珍珠一樣寶貴。

生：文末談到的觀音淚以及基督教徒的感激之淚并非為自我而流，而是為仁愛而流，為大眾而流，為真誠而流，所以，它有如珍珠一樣的珍貴。

生：珍珠貴重亦有價，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無價。

教師：（邊展示課件邊說）當淚珠浸透了人間的“真”、“善”、“美”時，它就是珍珠。在現在這個社會，我們有太多的理由冷漠，但是我覺得我們不能夠因為社會的不公平現象而抹殺我們應有的感恩慈悲之心。慈悲之情應該是一種源于內心的愛、善、正直。當你把愛善施予世界上應該施予的人的時候，這才是慈悲，這時候，你的淚珠就是珍珠。

下面我給大家看一些圖片，用自己的心靈去想，無論如何，要記住，這些東西始終在咱們身邊，因為咱們生活在同一個地球上。（播放系列圖片“在極細小的生命波動上，尋覓溫暖，記述溫情，散播溫馨”，配樂為《辛德勒名單》中的小提琴獨奏曲，許多老師和學生又落淚了。）

教師：我們用一節課的時間傾聽臺灣作家琦君給我們講述的有關淚水的故事，講述她從讀書時的少女，到具有慈悲情懷和感恩之心的長者的人生經歷。我們可以感受到，作者的一生，就是在不斷地品味淚水的過程中，逐步走向成熟，從“小我”升華到了“大我”。她用七十年的時間解讀一句話，也用七十年的人生經歷給這句話做了最好的注釋。這句話就是……

師生（齊讀）：眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

（課件展示這句話。）

教師：讓我們記住這句濃縮人生精華的格言，在以后的日子里，帶著一顆感恩的心去品味眼淚、品味微笑、品味我們的生活。下課！

（熱烈鼓掌！）

【點評】

以琦君先生那樣的出生，那份充滿中國古典文化氣息的童年教育、異常坎坷的人生經歷以及對生命境界的大徹大悟，讀她的散文對我們來說是巨大的挑戰！也是殘酷的檢驗！我聽過好幾個青年教師上《淚珠與珍珠》，均不得要領，這怪不得今天的年輕人；因為我們今天的時代文化氛圍已與琦君先生所領悟的境界相去甚遠，年輕人的人生體驗與琦君老人的人生閱歷亦不可同日而語。但這次聽盛玲老師的公開課，有一種驚喜！

首先是盛玲老師對文本的哲理深度有一個準確深入的把握。這是教好這一課的基礎，也是關鍵。淚珠和珍珠分別象征著苦難在人生中的意義與人生通過磨礪才能達到的清明境界！中國文化里苦難的精神價值常常被人忽略、回避，但西方文化有一個巨大的不同點就是正視苦難對人生的磨礪和提升價值。琦君正是看到了這一點才觸動了她至深的情思和感悟！抓住這一點啟發學生才是找到了開門的鑰匙！否則，我們決不能引導學生深入理解后文本中提到的“觀音淚”和“基督淚”。

其次在于盛老師教學的啟發藝術！在啟發中感悟，在感悟中啟發，通過這個文本，師生共同完成了一次精神的洗禮、人生的升華！這節課的特色在于讓學生通過文本回歸到自身的經歷與經驗中去，這是將人文教育滲透進個體生命體驗的經典案例！

學生喜歡、老師舒心、聽者感動，我在課堂上看到了同學們深深感動的表情，他們純真的眼淚一次次深深地感染了在座的每一位聽眾。深情的、如珍珠般晶瑩剔透的眼淚，就是成功的最好證明！在真實的眼淚面前也許其他的評論都顯得有些多余了！

[作者通聯：華中師大一附中]