城市居住民俗研究續(xù)二

廣州：“東山少爺，西關小姐”、“千金難買向南樓”、

“寧要河北(珠江以北)一張床，不要河南(珠江以南)一間房”

所謂“東山少爺，西關小姐”，清代時期，廣州大部分富人都主要居住在東山（原東山區(qū)）和西關（荔灣區(qū)）兩大區(qū)域。直到現(xiàn)在，東山仍是廣州富人集中地之一。

廣州人喜歡住封閉式的小區(qū)，不被打擾；喜歡住向南的房子，喜歡樓距寬，喜歡景觀。戶型要南北對流，所謂“千金難買向南樓”。以前廣州有個俗語，“寧要河北(珠江以北)一張床，不要河南(珠江以南)一間房”，房子要向南，但不要在南邊。俗語意在形容廣州市內(nèi)南北區(qū)域的地產(chǎn)價值差距。

西安：“南有曲江,北有大明宮”

西安這座歷史古城和北京相似，也很注重方位，總體來說，南邊主要是高校文教區(qū)，西邊主要是重工業(yè)區(qū)，東邊主要是紡織城區(qū)，北邊一般被認為比較混亂的地方，容易發(fā)生各種犯罪。這種格局自然也形成了人們喜歡在南部置業(yè)買房。但隨著城市的擴張發(fā)展，北部區(qū)域也在逐漸被開發(fā)。

樓市新格局“南有曲江，北有大明宮”

大明宮是中華文明最燦爛時期的見證，這項西安市最大的城市建設和改造工程的實施，將使西安市南北不平衡的區(qū)域格局徹底扭轉(zhuǎn)，未來西安房地產(chǎn)將形成“南有曲江，北有大明宮”的局面。據(jù)分析，該地區(qū)將成為繼曲江之后另一個高品質(zhì)住宅集中區(qū)域。按照西安市第四輪總體規(guī)劃，大明宮周邊地區(qū)將形成一個以高品質(zhì)居住、商業(yè)、文化娛樂為主的城市新生代板塊，這為大明宮區(qū)域的地產(chǎn)開發(fā)創(chuàng)造了巨大的機遇，營造出了一個良好的高品質(zhì)居住環(huán)境。對于在這里置業(yè)、居住的來說，大明宮板塊的人居環(huán)境大有超越曲江的趨勢。

武漢：“鐵路內(nèi)，鐵路外”

原來老漢口分“鐵路內(nèi)，鐵路外”，以現(xiàn)在的京漢大道為界，鐵路以內(nèi)居住的多為有錢人，居住著很多類似現(xiàn)在的白領階層；鐵路外是農(nóng)村等外來移民，普遍較為貧困。

現(xiàn)在來說，以武漢三鎮(zhèn)劃分，漢口是經(jīng)濟中心，商貿(mào)發(fā)達，居住者以武漢原住民為主；武昌是科教中心，高校眾多，居住者也以外來人口居多，如許多外地來漢的大學生畢業(yè)后喜歡選擇武昌居住；漢陽是老工業(yè)中心，近代比較沒落，以原住民為主。但是現(xiàn)在這一格局也在慢慢發(fā)生改變，隨著過江交通的便利，三鎮(zhèn)越來越融合，可以工作在漢口，居住在武昌、漢陽，都比較便利。總結一下，武漢居住民俗的一些特點包括：1、武漢人喜歡依水而居，崇尚山南水北；2、由于氣候原因，冬冷夏熱，購房優(yōu)先考慮南北通透戶型，對采光節(jié)能要求逐漸提高3、武漢人喜聚居，鐘愛中心城區(qū)，看重生活配套，對居住不便的郊區(qū)興趣不大；4、一直以來，漢口人以漢口繁華為中心自居，很少到武昌置業(yè)，與此同時，武昌和漢口人又較少去漢陽置業(yè)，但隨著外來人口增多，以往的置業(yè)習慣有所改變。

天津：“上風上水”

天津的城市建筑獨具特色。既有雕梁畫棟、典雅樸實的古建筑，又有眾多新穎別致的西洋建筑。有英國的中古式、德國的哥特式、法國的羅曼式、俄國的古典式、希臘的雅典式等，天津人通常把這些西洋建筑稱之為“小洋樓”。天津居住風俗注重“上風上水”，其中南部被公認為上風上水之地。

從經(jīng)濟發(fā)展方向看，河東區(qū)位于天津經(jīng)濟發(fā)展前沿區(qū)域，正處于京津、津濱經(jīng)濟的黃金節(jié)點，具有強勢的時代性與前瞻性，高度符合天津的城市經(jīng)濟發(fā)展方向。隨著天津經(jīng)濟的戰(zhàn)略東移和“一根扁擔挑兩頭”的多核心戰(zhàn)略規(guī)劃，河東區(qū)將將形成與和平區(qū)等傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)相映爭輝的喜人態(tài)勢。

深圳：“關內(nèi)、關外”

1979年建立的“深圳經(jīng)濟特區(qū)”就是所謂深圳的“關內(nèi)”，“關外”就是屬于深圳市管轄而不屬于深圳經(jīng)濟特區(qū)的區(qū)域，所以也稱“特區(qū)內(nèi)”、“特區(qū)外”。“關內(nèi)”包括羅湖區(qū)、福田區(qū)、南山區(qū)、鹽田區(qū)，“關外”包括寶安區(qū)、龍崗區(qū)。關內(nèi)外發(fā)展是有一定差距的，從城市的建成區(qū)面貌、市政管理、繁華程度、消費水平、收入水平、房地產(chǎn)價格、治安狀況等方面來看，關內(nèi)都明顯好于、高于關外。另外，由于關內(nèi)基本完成產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，勞動密集型企業(yè)多在關外，而關內(nèi)集中發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)和商業(yè)貿(mào)易。

風水之道，乃藏風得水，得水還要背山，深圳住宅的最佳朝向是朝南或東南15度，如高爾夫球場養(yǎng)草的農(nóng)藥對周圍環(huán)境，對人體同樣有嚴重影響。梅林水庫因為水平面太高，對下面的梅林一村東南側(cè)有壓迫感，容易產(chǎn)生恐懼和危機心理。東湖水庫的北側(cè)，大望村是上佳的風水寶地。東湖豪亭也可以，但它的明堂（住宅前的空地）太小，其次在東湖公園的水有嚴重污染的情況對其周圍的住宅有不好的影響。香蜜湖的西北是上佳的風水寶地，從三姆會員店到東海花園，它直接背山面湖，明堂開闊，如果進一步對香蜜湖度假村進行科學

規(guī)劃改造，那么它西北側(cè)的位置將更有風水價值，香蜜湖靠近深南路的南側(cè)的高爾夫球場同樣有農(nóng)藥問題。洪湖、沃兒馬西側(cè)的湖水現(xiàn)在已見不到了，對周圍也有一定影響。荔枝公園的湖水前幾年有過整治，對周圍環(huán)境有好的影響，但水太小。任何不好的風水都可以破解，由大至小，由整體到局部。

通過比較各地居住歷史民俗情況，我們可以發(fā)現(xiàn)：

1、各地民俗說法一，象北京、西安、上海這些城市的居住民俗很多，主要與其悠久的城市歷史文化底蘊有關。北京和西安作為歷代文化名城和古都，上海作為經(jīng)濟最發(fā)達的城市，其居住民俗自然說法較多，而重慶作為新興的城市其居住民俗方面的說法略顯稍少。

2、很多地方文化特色的民俗在當今仍具有重要意義。自古以來，人們把東向和東南向作為居住的明智選擇。喜歡東面，向南的住宅。但同的城市也各具特色。

3、隨著歷史的發(fā)展和城市的斷擴張，一些民俗會被賦予新的涵義。例如上海的浦東浦西就是最明顯的例證。

4、房地產(chǎn)開發(fā)商在進行項目選址及開發(fā)建設時應該多多了解當?shù)氐臍v史民俗，充分利用歷史民俗的積極借鑒，開發(fā)自己產(chǎn)品的品牌特質(zhì)。

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