材料作文“白羊·黑羊”導(dǎo)寫(xiě)及示例

李弗不

【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r，他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛(ài)……”可是有件事讓他感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤(pán)算著要賣(mài)掉黑羊：“這樣我的羊群里就都是可愛(ài)的白羊了。”

冬天到了。一天，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？這時(shí)，湯姆看到遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，跑過(guò)去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。湯姆高興地抱起那只立功的黑羊：“多虧有了你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只羔羊，他的歌聲依舊嘹亮：“我的羊群啊，多么可愛(ài)……”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作點(diǎn)撥】

給材料作文，首先要閱讀材料，把握材料的基本意思和側(cè)重意思，然后才能進(jìn)行作文，這是第一步。

這段材料的基本意思和側(cè)重意思是什么呢？只要讀讀，是不難懂的。其基本意思是：白羊中有一只黑羊，牧羊人認(rèn)為有點(diǎn)遺憾。側(cè)重意思是：人生中、生活中，恰恰會(huì)因?yàn)槟滁c(diǎn)遺憾而更加美好、更加精彩；完美固然好，可世界上、生活中，無(wú)十全十美的人，更無(wú)十全十美的事，正如俗話所言，金無(wú)足金，人無(wú)完人；從殘缺與完美上看，殘缺是常態(tài)，完美倒是特殊，人生不如意者八九，好壞事要辯證地看待。理解出這些，這是作文的第二步。

據(jù)以上理解，迅速地確定一個(gè)觀點(diǎn)、中心，迅速地構(gòu)建文章的提綱，迅速地搜索腦海中積累的素材進(jìn)行寫(xiě)作。這是作文的第三步。

成文后，回頭再總體推敲、斟酌，看主旨是否明確，材料是否恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)是否合理，層次是否清晰，文句是否通順，書(shū)寫(xiě)是否正確無(wú)誤等等，這是作文的最后一步。

【佳作示例】

作一條痛苦的反向延長(zhǎng)線

蘇林娜

目光是筆直的，心是朝圣的。

像被一團(tuán)烈火燒著亦要把夢(mèng)做得轟轟烈烈；像被圣光沐浴著亦要洗去生命路途中的一切瑕點(diǎn)，把路走得圣潔。那樣淡定，那樣執(zhí)拗，如夸父逐日，如鳳凰涅槃，如精衛(wèi)填海，追尋一種完美。可是現(xiàn)實(shí)的風(fēng)刮得很緊，步履艱難。

理想中完美的圖景在觸手可及的地方又一次次淡出視野，朝圣者很失落，很痛苦，很沮喪。可他又可曾想過(guò)問(wèn)題在于本身制訂的目標(biāo)太虛無(wú)縹緲、不切實(shí)際呢？他可曾想過(guò)沒(méi)有人真正抵達(dá)過(guò)那完美的極致呢？他可曾想過(guò)正是他的不如意讓他體驗(yàn)了生命的真諦，轟轟烈烈地活著、忙著、充實(shí)著呢？不完美又有什么不好？

曾有一個(gè)童話說(shuō)一個(gè)缺了一角的圓，一心要找回丟失的那一部分。一路上，正是由于它缺了一角，因而滾不快，才得以與路邊的花草對(duì)話，享受途經(jīng)的風(fēng)景。而當(dāng)它真的找回了那缺失的一部分，讓自己“完美”起來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己滾得太快，反而失去了更多與快樂(lè)的邂逅，于是最終還是決定放棄那找回的一部分，做一個(gè)不完美卻快樂(lè)而充實(shí)的圓。誠(chéng)然，世間不可能有真正的完美，而好與壞、憂與樂(lè)、甜與苦都是相依而存，是一種事物的兩種不同時(shí)期的不同存在形式。“白羊”固然好，可沒(méi)有“黑羊”，也許那個(gè)農(nóng)夫會(huì)失去整個(gè)羊群。完美的圓固然好看，可沒(méi)了缺憾，它卻離真正的生活、真正的快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。所有的痛苦不過(guò)是快樂(lè)放錯(cuò)了地方，所有的快樂(lè)不過(guò)是痛苦的反向延長(zhǎng)線。那我們又為什么總是為不完美而愁容滿面呢？

希臘雅典衛(wèi)城為何總以廢墟的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前？因?yàn)槟谴淼氖且粋€(gè)真實(shí)歷史濃縮的背影；為什么羅馬古城修舊如舊？因?yàn)樾铝司褪チ怂乃噺?fù)興時(shí)期的歷史光芒。為什么人們不還斷臂維納斯以完整的形態(tài)？因?yàn)樗暾耍窃谌藗冃闹型昝赖男蜗笠簿捅恢劐N擊碎了。所以不完美是一種正常的健康的生命形態(tài)。沒(méi)有不完美的痛苦，我們又何以體驗(yàn)快樂(lè)的真諦？那我們又何嘗不可以時(shí)常作一條痛苦的反向延長(zhǎng)線，以快樂(lè)的心態(tài)去體驗(yàn)痛苦，將己之所短轉(zhuǎn)化為己之所長(zhǎng)呢？

試看李白，一副錚錚傲骨，滿腔詩(shī)意才情，可注定不是個(gè)做官的料，然而不奔走朝廷又何妨？攜來(lái)一壺酒，花間弄影，月下起舞，吟詩(shī)作對(duì)，繡口一吐，不也是半個(gè)盛唐嗎？凡·高，不迎合世俗的審美情趣又何妨？不要金錢(qián)的刺激，不要女人的誘惑，不要鮮花的慰藉，形單影只，審視凄涼。而他卻帶著他的畫(huà)板與畫(huà)筆，在詩(shī)意的田園畫(huà)下那十四朵金燦燦的美麗，為太陽(yáng)殉道。當(dāng)靈車(chē)咕隆著輾過(guò)奧弗古城時(shí)，太陽(yáng)為他流下的那滴滾燙的淚不也灼燒了幾個(gè)世紀(jì)嗎？

不完美是生命的常態(tài)，不敢想象花不凋，葉不落，太陽(yáng)永升。正所謂金無(wú)足赤，人無(wú)完人。而我們要做的不是好高騖遠(yuǎn)，沉淪于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要作一條痛苦的反向延長(zhǎng)線，把缺憾改造成特色，讓痛苦衍生出快樂(lè)，豁達(dá)而美麗。

［點(diǎn)評(píng)］這是一篇相當(dāng)有說(shuō)服力的論說(shuō)佳作。起碼有以下幾點(diǎn)是很值得肯定的：一是題目非常新穎獨(dú)特，“痛苦的反向”是什么呢？當(dāng)然就是快樂(lè)了，作者沒(méi)有直說(shuō)，而是借用數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)“作一條反向延長(zhǎng)線”進(jìn)行婉轉(zhuǎn)表達(dá)，令人耳目一新；二是論據(jù)材料非常靈活而充足，缺角的圓、雅典衛(wèi)城的廢墟、羅馬古城的修舊如舊、斷臂的維納斯、李白、凡·高等等，似乎輕輕地就被作者信手拈來(lái)而為己用，恰當(dāng)而有說(shuō)服力；三是觀點(diǎn)鮮明，論說(shuō)大氣，有理有據(jù)，例證、析理兩相宜然，開(kāi)頭運(yùn)用精彩描寫(xiě)，結(jié)尾運(yùn)用比喻升華，最后水到渠成地亮明中心：“把缺憾改造成特色，讓痛苦衍生出快樂(lè)，豁達(dá)而美麗”。

殘缺的價(jià)值

石紀(jì)峰

一只黑羊混在白羊群中，無(wú)疑破壞了整體視覺(jué)洗練而純粹的美感，突兀的黑色成為如痣般殘缺的符號(hào)。然而，當(dāng)大雪紛紛降落占領(lǐng)了原野的土地后，醒目的黑羊卻讓牧羊人迅速發(fā)現(xiàn)了隱匿在積雪中的羊群，發(fā)揮了極大的作用，展現(xiàn)了非凡的價(jià)值。

花有凋零頹敗，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)我們癡迷于圓滿完美的境界，嘆惋于遺憾殘缺的結(jié)局時(shí)，你是否想過(guò)，殘缺也是一種美，是一種價(jià)值，是一種值得我們欣賞、品味、思考的存在呢？

藝術(shù)領(lǐng)域，殘缺擁有審美價(jià)值。當(dāng)斷臂維納斯雕像重見(jiàn)光明時(shí)，凝聚在她眉目、姿態(tài)、身形間的美迅速虜獲了觀賞者的心，驚艷無(wú)比。可惜的是她的雙臂被剝離了軀體，不知遺落何處，原本幾乎完美的藝術(shù)作品剎時(shí)殘缺。人們展開(kāi)激烈的討論，不斷嘗試探索，提出五花八門(mén)的復(fù)原方案。但是，被安上的胳膊卻如畫(huà)蛇添足，與雕像格格不入，反而破壞了原本的美感。這時(shí)，人們恍然大悟，丟失的雙臂在造成雕像外表殘缺的同時(shí)，也在不經(jīng)意間留給了觀賞者一片廣闊無(wú)垠的想象天空。靈動(dòng)、自由、豐富的內(nèi)涵造就了斷臂維納斯生生不息的藝術(shù)生命。

歷史長(zhǎng)河，殘缺擁有警示價(jià)值。邁入柏林大學(xué)，新到的游客常被廣場(chǎng)中央鑲嵌在地上的玻璃吸引。原來(lái)，玻璃下面是一個(gè)地下書(shū)庫(kù)，可讓人奇怪的是陳列整齊的書(shū)架上空空如也，書(shū)庫(kù)儼然成為一道空白的傷疤。旁邊的石碑上鐫刻著這一怪異景象的解釋。原來(lái)，在德國(guó)歷史最為黑暗的法西斯統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治者為消除不利于極端政策施行的理論著作，下令將柏林大學(xué)圖書(shū)館所珍藏的書(shū)籍全部銷(xiāo)毀。那些書(shū)籍可是流傳多年的人類(lèi)思想的結(jié)晶與碩果啊！因此，柏林大學(xué)將這巨大的悲劇葬在了這個(gè)透明的墳?zāi)怪校瑢⑵溆肋h(yuǎn)留在殘缺的歷史記憶里。人們?cè)谶@里默哀，在這里警醒，在這里銘記，在這里把殘缺一頁(yè)的歷史教訓(xùn)升華為人文精神的指引與導(dǎo)向。

生命途上，殘缺擁有醒悟價(jià)值。人們感嘆，生命總是殘缺，總有遺憾，幸福、快樂(lè)與成功的輝煌背后總有苦難、憂傷與失敗的沉痛。史鐵生曾說(shuō)：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺，否則彼岸就要坍塌。”的確，上天的慈悲在賜予我們“慈”時(shí)也留有了一份“悲”的余味。單向的完美境界，多半是夢(mèng)境中臆想的虛幻世界。但是，若無(wú)黑夜的殘缺，怎有白晝？若無(wú)寒冬的殘缺，怎有暖春？若無(wú)離別的殘缺，怎有相聚？……正是因?yàn)樯飞狭粲幸黄瑲埲钡娘L(fēng)景，才讓我們發(fā)現(xiàn)了人生飽滿的另一面，讓我們珍惜世界的美、情感的美、靈魂的美，讓我們以深邃如川般的眼光和平靜如海般的心情看待生活，看待生命，看待這個(gè)哪怕殘缺也擁有幸福的雙重世界。

余秋雨曾在文中指出，過(guò)于整飭、圓熟的審美格局，體現(xiàn)了人對(duì)自然的戰(zhàn)勝與凌駕狀態(tài)，方便舒適之余，卻也失去了野性，失去了自然淳樸的原始風(fēng)情。因此，在追逐完美、追逐圓滿的同時(shí)，也請(qǐng)珍惜殘缺的寶貴價(jià)值，在殘缺中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的美感，銘記歷史保留的經(jīng)驗(yàn)，省悟大千世界的哲理。

［點(diǎn)評(píng)］一個(gè)人要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，辯證地說(shuō)理，本文作者在這方面做得不錯(cuò)。文章題目就亮明了觀點(diǎn)，緊接著以四段文字亦例亦析地進(jìn)行說(shuō)理，從而佐證自己的觀點(diǎn)。本有這四段文字，就基本上可以成文了，但聰明的作者沒(méi)有止步，而是再用兩段文字進(jìn)行辯證地升華，將“殘缺的價(jià)值”析說(shuō)得滴水不漏，理趣宜人而警人。全文大氣、辯證，語(yǔ)言順暢、優(yōu)美，結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，不失為一篇論說(shuō)之佳作。

［作者單位：江西樟樹(shù)清江中學(xué)］