中國紙幣漫談之六：是真是假（上）

姚朔民

1986年，中國錢幣代表團第一次參加在英國召開的國際錢幣學大會。會議期間，我們應邀參觀了英國德拉柔印鈔公司。當時德拉柔已是一家有著150年歷史的印鈔公司，與中國有著非常悠久的關系。翻查民國時期我國使用的一些鈔票，票面底部都寫著一行小字：德納羅公司印制，這個德納羅公司就是德拉柔公司。走進德拉柔公司大樓的大廳，墻壁上有一個壁龕，壁龕不大，位置卻十分顯眼，幾盞射燈打在壁龕上。壁龕里鑲的是一張“大明通行寶鈔”，中國明朝的紙幣。主人很高興地說他們收藏有世界上最早的紙幣，并且請中國的專家鑒定這是不是真的。我們當然不必說破這不是最早的，只是肯定了它的真實性。

拍案驚奇

紙幣的偽造幾乎是紙幣與生俱來的問題。當年北宋的四川剛剛出現私人交子的時候據說就發生過偽造案件，官司一直打到衙門，這也是后來政府接管紙幣的原因之一。到了南宋，戰爭頻繁，財政對紙幣依賴太多，偽造事件也多了起來。元代全用紙幣，偽造更是猖獗。我們且看幾件記錄于歷史檔案的事件：

朱熹告偽鈔案。案件發生在南宋時的臺州（今浙江臺州）。臺州牢獄關押著一個名叫蔣輝的服刑人員，他是因為在廣德（今江蘇廣德）參與偽造紙幣400多張被發配來臺州的。臺州知州唐仲友發現他以前是個刻書匠，就是雕刻印書用的印版的匠人，技藝不錯。古代很多文人出書都是自己出錢請人雕印。蔣輝既是犯人，如果讓他雕刻印版，豈不是可省許多費用，于是唐仲友就把他調到府里來給自己刻書。這時婺州（今浙江金華）在偵破當地另一起案件中發現有蔣輝在婺州造的假幣達900張，于是就派公差來臺州抓人。按理說臺州應該協助婺州辦案，可是臺州不但不交人，還安排他從府衙后門逃跑。婺州的辦案人員可說是有勇有謀，早就守候在后門，一舉抓獲。蔣輝本來就是犯人，一問就招，并招出了在臺州衙門里的新案情。臺州府里要他刻書不假，但更重要的是讓他刻紙幣印版。由知州唐仲友的侄子出面，伙同金婆婆、賀選一干人等，為蔣輝提供材料，利用他的技術，一共印出假幣2600多張。此時南宋儒家的代表人物、理學大家朱熹在浙江做著一個不大的官，負責監察本地糧食、茶、鹽等的物價和買賣。他正好巡視到臺州，了解到這個案子，立刻上奏朝廷，舉報知州唐仲友。誰知唐仲友與當朝宰相是姻親，以至朱熹一連上了6本，朝廷才罷了唐的官。

以真作偽案。所謂“以真作偽”的偽造紙幣，在古代叫做“挑剜裨湊”，用現在的話叫做“變造幣”，就是用價值較小的紙幣改造為價值較大的紙幣。元朝武宗至大四年（1311年），河東府萬泉縣（今山西萬榮）破獲一起挑鈔案。居民王月興容留偽造者蔡軟驢在自己家的地窖中，給了他一張面值1貫的“至元通行寶鈔”，蔡軟驢用刀子把“壹”字刮去，又用筆描成“貳”。事發以后，他們被捉到官府，蔡軟驢刑訊之下被打死，王月興窩藏正犯，提供造偽材料，被“杖一百七下，徒一年。”執行杖刑107下，再服一年苦役。

元延元年（1314年），江西的新淦州（現在的新干縣）抓到一個使用假鈔的人叫蔣福二，據他供稱使用的至元2貫偽鈔是從文伏俚處得來的。檢查物證，這是由一張2貫中統鈔挑改的。再審問文伏俚，說是從蕭真處用500文買來的。于是順藤摸瓜又抓來了蕭真。蕭真是一個郎中，抓他的時候他正在把300文鈔改成500文鈔。300文改500文是小打小鬧，但把中統2貫改至元2貫卻是把價值提高了五倍，我們以前談到過，至元鈔與中統鈔之比是1∶5，但是這兩種鈔在外形上非常相似，給變造提供了條件。最后官府可憐蕭真是個殘疾老人，按刑法罰了67貫中統鈔了事，至于蔣福二和文伏俚，則杖97下。

以假換真案。元代為了紙幣能夠順利周轉，在各地都設有行用庫，作為發行和供民眾以舊換新的機關。當紙幣流通過久，軟爛不便再用時，可以到鈔庫更換。軟爛的紙幣在元朝叫做“昏鈔”，換下來以后要蓋上“昏爛鈔印”，相當于今天的“作廢”字樣，每年秋季統一銷毀。延四年（1317年）秋季，曹州（今山東荷澤，元代屬中書?。┯衷摪磻T例銷毀昏鈔，中書省也照例派人監燒。在燒毀昏鈔前，先要對昏鈔作檢查，這一查，查出了大問題。按當時的上報文件，監燒人員共查出“掐補挑剜”偽鈔1312定。蒙古在未入中原之前習慣用銀，所以在口頭上還保留著使用白銀單位的習慣。白銀每50兩為1錠，元朝的民間和政府都認可50貫紙幣也稱做1錠或1定，1貫稱1兩。報告沒有說明這些鈔是中統鈔還是至元鈔，我們姑且按至元鈔算，1312定等于65600貫，即使都是2貫鈔（最大面額），也有32800張。如果其中有相當部分中統鈔，再有300文、500文的小額鈔，那么僅這一次發現的變造鈔就足夠驚人了。

庫里收進舊鈔不是要加蓋“昏爛鈔印”嗎，怎么還能發生這樣的事呢？事情正是管庫人員自己作弊造成的。管庫人叫任義，自己用真鈔買了一些假鈔，再用這些假鈔換出庫里的真鈔，企圖在銷毀時把這些假鈔蒙混燒掉。后來南方又來了一些偽鈔販子，與他勾結，拿成批的假鈔換庫里的真鈔，然后給了任義2250貫好處費。如果僅好處費就有2250貫，那么案值恐怕無論如何也要論萬數了。案子破了以后，處理的相關人員達到39人，任義判死刑，其余變造的、買賣的、庫里的管理人員等分別判處杖刑和笞刑，連曹州知事也因負領導責任被笞刑17下，算是留任沒有革職。

警世通言

紙幣偽造的問題，在宋、金、元、明時代始終困擾著當局，而且隨著紙幣在社會上應用日益廣泛，偽造愈演愈烈。元朝的一份報告顯示，從大德元年到大德四年三月，三年多的時間里，僅江浙等地的偽鈔案就有88起、涉案入獄274人。其中有策劃的、有雕版的、有購買材料的、有印刷的，生產一條龍。面對偽造的猖獗，政府也采取了種種辦法。

首先是制定反假的法律。宋朝初年制定法律的時候，還沒有紙幣的問題，所以政府正式發行紙幣以后，出現了偽造問題卻沒有處理的法律依據，爭訟不已。后來采取了一個臨時的辦法，就是比照偽造官文書罪執行。按宋朝的律法，偽造官文書的刑罰是杖100。四川交子是兌鐵錢的，所以偽造交子除了打100下以外，還要發配到用銅錢的地界去。這是因為當時銅錢地界還沒有行用紙幣。北宋后期，中原地區也發行了一些紙幣，因為中原是宋朝的核心地區，首都周圍，對于中央政府來說，偽造問題就不能視而不見了。于是頒布了一些條例：發現偽鈔，還沒有流入社會的，犯人流放三千里外；已經造成社會危害的處死。南宋紹興三十年（1160）發行了在核心地區流通的會子，并制定了針對會子的反假律條，而且把它印在紙幣上。這個條文《宋史》上有記載，而且從發現的南宋印刷紙幣的“行在會子庫”銅版上也得到了證明，文字是：“偽造會子犯人處斬。賞錢壹仟貫，如不愿支賞，與補進義校尉。若徒中及窩藏之家能自告首，特與免罪，亦支上件賞錢，或愿補前項名目者聽”?！靶性凇痹瓉淼囊馑际腔实叟R時下榻的住所，北宋末年金朝南下，高宗逃到江南，把杭州定名為臨安，意思是臨時的首都，所以又叫“行在”。條例中第一句很好懂，偽造者處斬。第二句的賞錢，并不是賞犯人，是指告發者，當時的術語叫“首告”或“告首”。進義校尉是一種非常低級的武官，是不入品級的，但對于一般平民來說，好歹也是官。從南宋以后，偽造紙幣的刑罰都上升為死罪。古代的罪犯，如果恰好遇到國家大事，比如皇帝登基之類，是會大赦的，除非所謂“十惡”，那是遇大赦也不能赦免的。在元代，有多次在大赦時，詔書中專門說明偽造紙幣不予赦免，可見皇帝對偽造紙幣已深惡痛絕到與“十惡”并列。有趣的是，在紙幣上省略獎賞“首告者”的句式，被金朝和元朝沿用，中統鈔上寫的也是“偽造者斬賞銀伍錠仍給犯人家產”，直到發行至元鈔時才改正過來。“仍”是并且的意思，不但獎勵首告者金錢，而且許諾把被告者的家產獎勵告發者，可見問題的嚴重。

其次是要完善管理條例，特別是以舊換新的管理。元朝的紙幣管理對此格外重視，以舊換新規則細到哪個部分損壞可以換，哪個部分損壞不可以換；哪個字保留可以換，哪個字損壞不能換。因為元鈔有一個很大的缺陷，至元鈔和中統鈔的設計風格、尺寸大小都非常相像。在大額紙幣中，1貫的和2貫的尺寸也基本一致。由于元代人認為“使鈔多憑數目字”，圖案部分的分別不甚明顯。如果把一張中統鈔的“貳”字挖下來，補到至元1貫鈔的“壹”字上，那么增加的鈔值至少頂3貫中統鈔。而吏治的腐敗，使得那些貪官猾吏到處鉆空子，所以制定法律的時候不得不防。但是從發案的數量來看，法規的作用其實是有限的。

第三是加大打擊力度。制定了法律，完善了制度，還要靠執行。在元朝，發行中統鈔之初曾經規定，發現偽鈔，要看偽造的質量，當時的術語叫“堪使”，即可用。凡“堪使”的，為首的處死，脅從的根據情節“杖斷”，就是打板子；如果質量很差，“不堪行使”，為首的流放偏遠地，為從的打板子。攻下南宋以后，偽鈔案明顯增加，政府不得不加大打擊力度。中書省直接上奏忽必烈，說刑部認為偽鈔案不斷，有人屢犯，“蓋是所定法輕”，要求從此以后，但凡偽造，不問堪使不堪使，不分主從，一律處死，買偽鈔用的，也杖107下。幾十年后，再次規定：發生偽造案件，除處理犯人外，鄰居不告發，杖77下；禁治不嚴，當地巡捕（相當于“片兒警”）杖37下，巡捕軍官27下，坊里正（相當于“居委會”）17下。

此外，加大宣傳。宣傳方式是“排門粉壁”，就是挨門挨戶刷墻。刷墻干什么呢？張貼布告，把前述的條例、案件、獎罰規則書寫其上，大概還有大標語之類。當時文件說是要“使民知，遞相覺察”，就是讓老百姓知道不可以身試法，互相監察檢舉。

當然還有其他一些措施，比如機構設置、官吏選拔等等，不過這些與政府機關正常工作的共性更多一些，就不再單說了。所有這些措施總起來說還都是行政層面的。反假要有成效，還要技術層面的支持。