烽火臺傳奇

郭軍寧

當(dāng)你站在八達嶺長城，或者居庸關(guān)、慕田峪、金山嶺、司馬臺、箭扣長城的烽火臺上的時候，你也許會感到歷史的深沉與蒼老，會產(chǎn)生光陰如梭之感慨。然而，你知道烽火臺的定義、作用，知道與它有關(guān)的傳奇故事嗎?

烽火臺又稱烽燧，俗稱烽喉、煙墩，是古代用于點燃煙火傳遞重要消息的高臺，也是我國最早的有組織的通信設(shè)施。消息傳遞的方法是白天燃煙，夜間舉火，因為白天陽光很強，火光不易見到，夜間火光很遠都能看見。烽火作為一種原始的光通信手段，服務(wù)于古代軍事戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺，內(nèi)儲柴草，當(dāng)敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警。

烽火戲諸侯

烽火臺始建于何時，未見確切記載。古代神話中有一段關(guān)于商紂王使用烽火的記載：昏暴的紂王想要吞并鄰國諸侯，命令寵臣飛廉到附近鄰國去搞顛覆活動，并在當(dāng)?shù)攸c燃烽燧向紂王報告。紂王登臺看到了烽火起處，立刻興兵前往，滅掉那個國家，俘虜其民，搶掠其婦女，供己淫樂。這一行動引起了天神的憤怒，天神派神鳥下凡，口中銜火，以惑亂飛廉的烽火之光，致使紂王找不到目標(biāo)，茫然無措。商紂只好停止了攻伐鄰國的活動。這段神話告訴我們，可能在商朝末年，也就是在大約3000年以前，我國已經(jīng)有了利用烽火傳遞消息的方法。

公元前781年周宣王去世，西周末代君主周幽王即位。周幽王昏庸無道，變本加厲地加重剝削，任用善于逢迎的虢石父主持朝政。周幽王寵愛的美女褒姒老皺著眉頭，“從未開顏一笑”，周幽王想盡辦法都無濟于事。虢石父就給周幽王出了個“烽火戲諸侯”的主意。

一天傍晚，周幽王帶著褒姒登上城樓，命令四下點起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎(當(dāng)時西方的一個部族)來犯，便領(lǐng)兵趕到城下救援，但見燈火輝煌，鼓樂喧天。一打聽才知是周幽王為了取樂于娘娘而干的荒唐事兒，各路諸侯敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營。褒姒見狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來犯，雖然點起了烽火，卻無援兵趕到。原來各諸侯以為周幽王又是故伎重演。周幽王和虢石父都被西戎殺了，褒姒被擄走后自殺了。西周從此滅亡。

這就是著名的烽火戲諸侯的故事，它發(fā)生在公元前772年，距今2700多年。由此可以判定，在2700年前的西周時期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了烽火臺這種龐大而又完善的軍事信息聯(lián)絡(luò)體系和正式的烽火通信制度。

李牧大敗匈奴

春秋戰(zhàn)國時期，趙國北邊和匈奴接界，趙武靈王時雖筑了長城抵御匈奴，但趙國還常常遭到匈奴的入侵，搶掠去不少人員和財物。趙孝成王時，派李牧為將，鎮(zhèn)守北邊。

李牧加緊訓(xùn)練騎馬射箭技術(shù)，同時派精兵嚴(yán)加守衛(wèi)烽火臺，以備隨時報警。每當(dāng)匈奴入侵邊境，烽火臺一報警，李牧即下令立即收拾物資退入城堡，從不出戰(zhàn)。這樣過了幾年，李牧沒有人員傷亡，也沒有損失過物資。然而，時間一長，趙國邊兵們亦在下面竊竊私議，以為李牧膽小怯戰(zhàn)。

李牧一意堅守，不主動出擊的消息傳到趙孝成王那里，趙王免去了李牧雁門守的職務(wù)。新將領(lǐng)一到任，全部廢棄了李牧的規(guī)定。一年多以來，每當(dāng)匈奴入侵，都下令出戰(zhàn)，每次出戰(zhàn)都失利，人員傷亡很大，物資損失也很多。邊境上的百姓無法耕種和放牧，紛紛逃亡。趙王只好讓李牧官復(fù)原職。

李牧復(fù)來雁門，一切照舊。幾年內(nèi)匈奴幾次入侵，雖一無所獲，但總以為李牧膽小怯戰(zhàn)。邊庭將士因為沒有出力的機會，都希望能在戰(zhàn)場上為國家效力。李牧胸有成竹，暗中挑選精兵良馬，進行戰(zhàn)斗訓(xùn)練。

一切就緒之后，李牧讓百姓漫山遍野去放牧牲畜，讓士兵故意戰(zhàn)敗，丟棄下幾千名百姓和牛羊讓匈奴俘虜去。匈奴單于聽到前方戰(zhàn)報，十分高興，火速調(diào)動大軍侵入趙國邊境。

李牧從烽火臺報警和情報員報告中獲知敵情后，早早埋伏下奇兵。當(dāng)匈奴大部隊進入包圍圈，李牧一聲令下，左右兩翼生力軍沖殺過去。將士們經(jīng)過幾年的養(yǎng)精蓄銳，個個生龍活虎。匈奴兵將陣腳很快被打亂。這一仗，殺死匈奴十幾萬騎兵，繳獲馬匹無數(shù)。李牧大敗匈奴之后，又趁勝滅了在趙北部的匈奴屬國檐襤、東胡、林胡等王國，迫使單于向遙遠的北方逃去，完全清除了北方的憂患。這次戰(zhàn)役以后十幾年，匈奴仍不敢前來入侵趙國的邊境。

烽燧萬里相望

公元前221年，秦始皇并滅了六國諸侯，完成中國歷史上第一個封建集權(quán)統(tǒng)一國家的大業(yè)。為了鞏固統(tǒng)一帝國的安全和生產(chǎn)的安定，防御北方強大匈奴游牧民族的侵?jǐn)_，便大修長城。除了利用原來燕、趙、秦部分北方長城的基礎(chǔ)之外，還增筑擴修了很多部分，“西起臨洮，東止遼東，蜿蜒一萬余里”，從此便有了“萬里長城”的稱號

漢朝朝廷吸取以往教訓(xùn)，特別重視烽火通信。在某些地段，連線的烽火臺建筑甚至取代了長城城墻建筑。西漢王朝取得河西走廊后加強邊防，修長城烽燧關(guān)隘，在秦長城的基礎(chǔ)上，新筑起了一道十分堅固的邊墻。從河西四郡(今甘肅省武威、張掖、酒泉、敦煌)一直到鹽澤都有烽燧設(shè)置，而且規(guī)模很大，“五里一燧、十里一墩、三十里一堡、百里一城塞”，可謂“烽燧萬里相望”。

自張騫始通西域之后，烽火臺的設(shè)置延伸到了西域。這些烽燧基本上是沿絲路古道設(shè)置，并與城郭軍鎮(zhèn)連接。連綿相望的烽燧，準(zhǔn)確地標(biāo)明了古道的走向。因而在唐人詩句中，就有過“塞驛遠如點，邊烽互相望”的生動描述。長城以這樣的頑強姿態(tài)延伸進西域，它在宣告行使國家主權(quán)的同時，也把貿(mào)易的護欄修到了邊陲，修到了帕米爾高原的腳下。

西域烽燧首先出現(xiàn)在邊陲哈密，是以亭的模樣出現(xiàn)的，因而可以說，哈密是新疆長城的起點。據(jù)查考，目前新疆哈密地區(qū)尚存古代烽燧51處，為新疆之最。如今，遍布于哈密、巴里坤、伊吾縣的烽火臺，依然倔強地屹立在古絲綢之路上，承載著歷史的滄桑。

烽火臺通信在漢朝得到了廣泛的運用。俗話說“軍令如山倒”，邊境烽火警報對屯駐官兵來說，無疑是至上的命令。據(jù)歷史記載，漢武帝時衛(wèi)青、霍去病與匈奴作戰(zhàn)，以烽火作為進軍號令，一晝夜就可使河西的信號傳至遼東，遠達數(shù)千里。當(dāng)時有一首詩形容得非常形象：“候騎至甘泉，烽火通長安。”甘泉在今陜北，離漢都長安大約300千米，烽火通信迅速可達，可見當(dāng)時軍事通信的效率極高。

烽火臺與抗倭

明朝立國以后，在北方，為了防御故元殘余勢力的襲擊：在東部及東南沿海，為了防御倭寇騷擾；在西南，為了孤立和征服苗族；都筑有長城和烽火臺。明長城之多是歷代之最，主要長城從鴨綠江邊的九連城到甘肅的嘉峪關(guān)，全長15000余里。明長城上修筑的烽火臺之多，也令人嘆為觀止，僅宣府鎮(zhèn)一線的烽火臺就有1270多座。山東省的煙臺市就是因為明朝在那里設(shè)置狼煙臺，以防倭寇入侵而得名的。

與烽火臺有關(guān)的一個抗倭故事是望海堝大捷。明永樂年間，劉榮替父參軍，改名劉江。他英勇善戰(zhàn)，足智多謀，受到朝廷重用，朝廷派他擔(dān)任遼東總兵，抗擊倭寇。他上任后修建了很多城堡和烽火臺防御敵人，讓軍隊駐扎在金縣亮甲店一帶。永樂十七年(1419年)的一天，倭寇從海上偷襲亮甲店。在倭寇即將登陸的時候，王家山島(今廣鹿島)的烽火臺上狼煙四起。這是倭寇即將入侵的信號。劉江迅速調(diào)動兵將，擺了一個埋伏陣，待倭寇進入埋伏圈時，他一聲令下，大軍以猛虎下山之勢，打得倭寇尸橫遍野，死傷千余人。這場漂亮的大勝仗史稱“望海堝大捷”，是明史中留有濃墨重彩的一筆。此次戰(zhàn)役后，倭寇再不敢窺視遼東一帶，劉江也因此成為遼東地區(qū)有名的抗倭英雄。