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一則材料作文的導寫及示例

2008-06-06 09:50:44邱文華
中學語文(學生版) 2008年4期
關鍵詞:作文

邱文華

[材料呈現]

閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

北宋黨爭,蘇軾被貶謫至南疆,羈宦于千里之外,數度轉徙。蘇門四學士之一的黃庭堅也受到了牽連,于徽宗初年被貶至廣西宜州。在上任途中,黃庭堅與從海南歸來的蘇軾相遇于梧州與藤縣之間。師生二人相敘,見路旁有賣面條的小攤,于是一同就食。面條粗糲澀口,黃庭堅慢慢咀嚼,慢慢下咽;蘇軾卻極為快速地把面條吃完了。望著黃庭堅良久,蘇軾說:“九三郎,你何必去咀嚼它呢?”說完,留下尚未回過味來的黃庭堅,蘇軾大笑著起身而去。

這是一個非常具有哲學意蘊的片斷,在這里,吃面條只是個表象,據此可見蘇軾與黃庭堅兩人體悟人生的不同態度。要求選擇一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

[寫作提示]

其實,這則材料的下面已給出了這則材料的題旨提示:“吃面條只是個表象,據此可見蘇軾與黃庭堅兩人體悟人生的不同態度。”據此可知,文章的立意應是“體悟人生態度”。在構思時應注意兩個方面:一是材料的限制性——要求理解材料,以“兩人體悟人生的不同態度”為切入點,不能脫離“人生態度”這個中心。二是它的開放性——既可以從黃庭堅的角度肯定“咀嚼”苦難的人生態度,也可以從蘇軾的角度肯定曠達的人生態度;還可以辯證地看待,客觀地評價兩人的人生態度。

不管從哪個角度構思,都要求獨立思考,力求使作文能成“一家之言”;立意要有積極意義;內容盡量寫出“真我”,不寫“假大空”。

[佳作示例]

接受,是一種豁達

陳彧西

浩淼的大海接受了波濤的洶涌與廝殺,于是更顯出包容與深邃;廣袤的草原接受冬天的凜冽與肅殺,于是更顯出坦然與祥和;同樣,人只有接受了苦難的磨煉與洗禮,方能升華精神,平息靈魂。

接受,是一種豁達。

一粒沙,無意間進入了貝的體內。撕裂的劇痛和割心的難受,貝,沒有拒絕。月升了,又落了;潮漲了,又退了。貝躺在軟軟的河床上,微微地翕張著,沒有悔恨,沒有怨言,只有一份淡定的接受。終于,在一個月色皎潔的夜晚,貝,吐納了一個關于珍珠的故事。

一粒沙,便是一支關于苦難的心曲。一份從容的接受,便成了一段珍珠的傳奇。

在這個世界上,成功與苦難總是并存的。人總是在一次次接受苦難的過程中成長的。

喜歡看史鐵生的書,對他的印象定格在那一方地壇中。那一個喜歡搖著輪椅去地壇看樹、聽風、靜默的年輕人,雙腿殘疾,他也曾失落,也曾感到不公和無助。

看了他的《設計命運》,才若有所悟。苦難需要一個接受的過程,才會使人格和境界有一個質的躍升。

那個喜歡在海棠樹下張望的男孩,那個曾經易怒而對母親肆意發火的青年,那個搖著輪椅在北京城尋找逝去童年痕跡的史鐵生,把苦難當作一劑良藥,接受,咽下,于是活出了一份生命的豁達。

喜歡看雨洗后的青山。暴雨來臨之際,烏云密布,天地昏暗,偶爾有歸家燕子的剪影和低低的鳴叫。一陣烏云翻滾,暴雨霎時傾瀉而下,緊一陣,疏一陣,拍打著青山。而青山的無言與坦然常常令我感動。風雨逝去,縱然折斷了幾根枝,吹落了一些葉,青山以接受之姿態,顯示出了它的不懼與堅守。于是,山更青,樹更綠……

人,要像這青山。

請接受生活吧!包括不快與痛苦。相信,它終將使你的人生更從容,更淡定,更豁達。

[點評]這是一篇從肯定黃庭堅“咀嚼”苦難的人生態度角度構思的習作。“貝含沙最終孕育出珍珠”、“史鐵生接受苦難活出了一份生命的豁達”和“青山接受暴風雨的洗禮更顯青綠”幾個事例的成功運用使文章頗具說服力。此外,對事物的獨特感悟,以及整句和散句、長句和短句的靈活運用也使得文章具有較強的可讀性。

讓苦難,隨波而去

梁強

每一朵花都將經歷風雨,一陣搖曳震蕩之后,有的或許跌下枝頭,與嘆息一同歸于塵土;有的或許仍舊笑傲枝頭,將微笑留給果實。

同樣,每一條人生之路,也將迂曲多阻,或遇虎豹當道,或遭駭浪當頭。只是,當一些人抱著山石哭泣哀傷之時,另一些人,已經挺起胸膛,撇下苦難,向著更光明的方向邁進。

苦難是人生的分水嶺,聰明人翻越而去,從不回頭;只有傻蛋才抱膝長嘆,迍邅不前。其實,其間不管多么巉峻多么艱險,只要翻過這些山峰,背面必有山路,或蜿蜒曲折或筆直如簫,通往天堂。

是的,山的那頭,夕陽下,黃昏的天地金黃燦爛;就在天際,那青山與紅霞相交處,正在演繹鳳凰的涅槃,正在上映浴火的重生。

然而,就是這么一道道坎,傷透了多少人的心,它們的陰霾遮住了多少人的視線,有多少人沒能掙出糾纏的曲線,又有多少人終其一生都抑郁彷徨!

福克納在他的小說中說道:他們在苦熬。許多人確實在苦熬。他們幻想,假如架起柴火,把苦難放在甕里煮爛,也許就會做出一道生命的好湯——可是,他們錯了。他們用一生的心血熔化苦難,最終的結果是,苦難稱心如意地將他們淪為鉗奴,他們的生命,只不過是永不停歇地為苦難本身編織嫁衣。

走出苦難!

正像羅馬一位詩人所說的:昨日之余,積于身,累于心。

既如此,何不拋開苦難,忘記心中的痛楚!

《紅樓夢》是一個悲劇的世界,可是并非所有人都似黛玉那般嬌弱不禁,在一片花叢當中,我們也找到了湘云這朵常開不敗燦爛永恒的花兒。她的身世并不比黛玉好,不僅襁褓之中喪父母,還受青春守寡之磨難。然而,我們從她的風談玩笑當中,絲毫看不到憂愁。湘云逝水楚云飛,芙蓉已成殘荷,湘云卻飄向晴天!

回眸歷史,雨井煙垣,也許,我們真該讓苦難隨波而去。就像蘇東坡吃面條時的慨嘆:九三郎,你何必去咀嚼它呢?花落就落了吧,拋下苦難,放一聲曠達的仰天長嘯!

[點評]這是與前一篇立意不同的習作。就像本文所肯定的蘇東坡曠達的人生態度一樣,文章的內容也有一種大氣、灑脫的特點,讀來讓人產生一種蕩氣回腸的感覺。羅馬詩人名言和《紅樓夢》內容的引用,給文章增添了說服力。不少句子具有較強的可讀性,如“他們幻想,假如架起柴火,把苦難放在甕里煮爛,也許就會做出一道生命的好湯——可是,他們錯了。他們用一生的心血熔化苦難,最終的結果是,苦難稱心如意地將他們淪為鉗奴,他們的生命,只不過是永不停歇地為苦難本身編織嫁衣”,比喻貼切、形象、生動,耐人尋味。

[作者單位:江西南康中學]

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