汶川的孩子

童年經(jīng)驗是漫長人生永遠(yuǎn)的基礎(chǔ)和走不出去的宿命。

而地震孤兒，在人生的起始階段就遭受巨大的雙重創(chuàng)傷——失去父母和經(jīng)歷慘痛(目睹地震中的大規(guī)模死亡)。他們的身心狀況，在很大意義上決定著他們未來的人生。反過來說，即將進行的社會安置是否以人為本，是否人性化，也取決于是否適合于他們的身心狀況。

正因為如此，人們把關(guān)注的目光投向“汶川孤兒”。

然而確定一個人的身份是失蹤還是死亡，是一個長期的過程。在此之前，所有與父母失去聯(lián)系的孩子，只能被認(rèn)為是 “臨時孤兒”。

只要是臨時孤兒，就仍處于尋找親人的階段。5月21日，四川省民政廳副廳長陳克福透露說，據(jù)初步統(tǒng)計，目前包括臨時孤兒在內(nèi)的地震孤兒已有4000多名，他們將首先致力于尋親。

盡管如此，無論在心理關(guān)懷還是在收養(yǎng)助養(yǎng)上，中國人，甚至國際友人都表現(xiàn)出空前的熱情。

在現(xiàn)代傳媒的推動下，“汶川孤兒”，直接或間接地成為當(dāng)下中國一代人的心靈事件，而不再像32年前的唐山孤兒，只有在后來的歷史敘事中才成為知識分子的心靈事件。

因此，恰當(dāng)?shù)匕仓玫卣鸸聝海硬皇且患唵蔚氖虑椤Ｋ粌H牽涉到地震孤兒一生的生活質(zhì)量，而且牽涉到當(dāng)下中國人一代人的心靈期待。

本版照片均由《中國新聞周刊》攝影記者拍攝于汶川地震的災(zāi)后安置點。據(jù)記者在拍攝過程中的了解，安置點的學(xué)生，有一部分與雙親失去聯(lián)系多日，有些已成為孤兒。目前，這些從震區(qū)走出來的孩子，在學(xué)會撫平創(chuàng)傷的同時，繼續(xù)著他們?nèi)松牡缆贰?/p>