中國人與普適價值

秋　風(fēng)

普適價值并不是西方人的專利，它既然是普適的，那中國人就可以與西方人共同塑造之

有人贊揚汶川大地震中民眾、軍隊和政府的表現(xiàn)，使用了“普適價值”一詞。這引起了一些爭議。有些人也許認(rèn)為“普適價值”是西方的。真是那么回事嗎?

所謂普造價值，顧名思義，就是大多數(shù)人對待他人的某些基本理念。這些價值之所以是普適的，乃是因為，它是由人之為人的一般屬性所規(guī)定的。這牽涉到形而上學(xué)，最起碼涉及倫理學(xué)，談起來太復(fù)雜，簡而言之一句話：不論是什么人，他(她)總歸是人。而人之為人，就有一些本質(zhì)屬性(自然，nature)。基于這種本性，人乃是平等的，享有人格尊嚴(yán)，享有自由等等。這些就構(gòu)成了普適價值。

這些普適價值是普適的，意思是說，它是超越任何畛域的。不論屬于哪個階層，人都會希望享有尊嚴(yán)、自由，被他人平等對待；當(dāng)然，不論是中國人還是西方人，也都同樣希望享有尊嚴(yán)、自由，被他人平等對待。普適價值之普適是說，它們是針對人的一般性而言的。中國圣賢早就說過：人同此心，心同此理。

人是生活于社會之中的，生活于一整套制度之中，生活于某種文化之中，而人之為人的那些普適的傾向，也即上述普適價值，對他人、對社會、對國家構(gòu)成了一種倫理性要求。建立有助于人之尊嚴(yán)、平等、自由的制度，乃是一種普適的政治任務(wù)。一個社會的諸種制度如果做到這一點，就是好的制度，優(yōu)良的制度，或者人們所說的人性化的制度。……