進化論視野下的代際對比

張　鳴

每代人都有年輕的時候，都有過自己的狂妄和雄心，甚至目空一切。但是，真正能傲視前代的，必須是出自自己之手的真正有價值的東西

眼下年輕人講話，代際意識漸強。一張嘴就是70后如何，80后又怎樣，90后如何加怎樣。我們這些父輩之人，有時候不留神也被扣上50后云云。明知道這種代際的排隊，我們這些半老之人，是排在隊尾的，也只好聽任他們編排。

記得早些年時髦的人們編排代際，是按當時的電腦型號來的，286、386、486，一溜排過來，年紀越大越落后，越小的越先進。大約是由于電腦后來進步了，這種叫法過時，不愿意染上“老土”的晦氣，代際的稱謂，于是變成了這么許多的“后”。

不過，雖然286、386的稱謂風光不再，但這種代際分野的精神卻并沒有走掉——70后、80后、90后的叫法，骨子里依然是一種進化論的精神，后面的命里注定要此前面的強。

自從嚴復老先生把號稱達爾文咬狗的赫胥黎的書“達旨”過來之后，中國知識界中人，不僅像魯迅那樣每日里咬著侉餅，看《天演論》，或者干脆把自己的名字改成“適之”和“競存”，而且自我洗腦，心甘情愿地任由進化論成為他們第一位的信仰。

在時間上，他們相信今天比昨天好，明天比今天好，在年齡段上，他們相信壯年比老年好，青年又比壯年好。這種線性的信仰，其實跟我們今天的代際意識，在本質上是相通的——盡管今天口口聲聲排70后80后的人們，估計十有八九沒看過《天演論》，甚至連嚴復是哪一個都不一定清楚，但一點不耽誤他們無師自通地貫徹這種社會達爾文主義的進化精神。

其實，《天演論》的思想，是西方19世紀之前的信仰，那時候西方的科學理性凱歌行進，人們充滿自信，昂首闊步。但走了沒多久，兩次世界大戰，多少讓西方人有點心灰意冷。科學的進步，演變成人類廝殺方式的進化，而西方文明制度，也居然可以順岔路，走向奧斯威辛桑中營。直到今天，西方文明進步帶來的核子戰爭的威脅，污染的全球化，恐怖主義的泛濫，依然是高懸于人類頭頂的達摩克利斯之劍，說不定哪天就掉下來，輕則讓人類倒退幾十上百年，重則毀滅地球，讓人類沒了安居的家園。

再來看我們自己，好像也沒有理由認為后面的一定會比前面的強。一部中國歷史就是這樣，不總是前進，有時也會后退。比之盛唐，五代十國是倒退，比之兩宋，元代也是倒退，甚至比之清末新政時期，在國家的國力、秩序和改進程度上，北洋時期也是倒退。就學人而言，更是如此。

我們的上一輩，一生好時候基本上在運動中度過，情有可原，但我們這一代——現在年輕人所謂的50后60后，應該說是趕上了半個好時候，我們也曾經豪氣干云地發誓要趕超世界先進水平，根本沒有把我們前輩的前輩放在眼里，結果呢，幾十年過去，一個個混成了教授、研究員，還占據著最多的學官的位置，但比起當年我們不屑的西南聯大的一代人，我們又算得了什么。悲觀地說，我們這代人，時至今日，已經沒有可能趕上那些老一代的學人了。

我們可以推托，說是我們現在成才的環境不好，但是，我們為改善這個環境，做了多少努力?我們的很多人，是不是已經在享受這個惡劣的環境?這種環境，雖不利于成才，但便于養人，尤其是養那些向環境低頭折中之人。

不幸的是，現在比拼叫罵的80后90后們，所處的環境其實跟我們這代人一樣。后面的人借以自傲的，似乎只有年齡和時髦，似乎僅僅由于他們更年輕，環境的羈絆就會自動化為烏有，甚至變成助力，好風憑借力，送我上青云。

每代人都有年輕的時候，都有過自己的狂妄和雄心，甚至目空一切。但是，真正能傲視前代的，必須是出自自己之手的真正有價值的東西，如果沒有，就要審視自己這一代為改變整個民族生存的內外環境，做過些什么。

如果在笑話前代傻的同時，僅僅學會了跟環境妥協，學會了更快地融入環境，享受環境帶來的快樂，那么，我想起美國人曾經埋在地下的一塊據說永遠不會銹蝕的金屬板，上面刻著愛因斯坦寫的一段話，它是給21世紀的人的，大意如此：我們的后代們，如果你們沒有變得比我們更聰明，更文明，更愛好和平的話，就請你們見鬼去吧!