【摘?搖要】在實施教學改革的過程中,教師在課堂教學上取得了許多新的突破,但也存在諸多的問題,如過分注重教學形式的創新,造成課堂教學的低效狀態,本文對這些問題的原因作了深入的探索,并試圖提出具體的解決方案。
【關鍵詞】新課程;課程改革;課堂教學;基礎教育
目前,隨著國家基礎教育課程改革實驗的推進和課程標準的出臺,廣大教師認真學習新課程精神,積極投身課程改革實驗,在教育教學方面做了許多有益的探索。但是,在教學改革過程中也出現了矯枉過正的浮躁現象,不可避免地影響到語文課堂教學改革的深化,阻礙了新課程理念在課堂教學這一主陣地上的實施,步入課程改革的誤區。
一、只重課堂教學形式的改革,“滿堂灌”變成了“滿堂問”
許多年以來,教師往往把語文學科的講授教學上成了“滿堂灌”和“填鴨式”,以致在教改過程中,許多教師把講授教學方法,置于“啟發式教學”、新課程理念的對立面。為了迎合教育時尚,一些教師把自己少講,讓學生多講、多活動作為教學改革的一項內容。因為講多了就會有“滿堂灌”之嫌,講多了就是“填鴨式教學”,不能體現學生的主體地位。至于評課老師,更是把老師“講”的多少作為評判的標準。于是乎,不少人心領神會,變著法兒追求課堂教學感官上的活躍生動,絞盡腦汁在教學的形式上操作表演。把“滿堂灌”變換成“滿堂問”。于是,在課堂上我們看到:熱熱鬧鬧的無聊問答,逗笑取樂的庸俗對話,無關教學內容的插科打諢,不一而足。我總覺得這是一種學風浮躁、教風花哨的形式主義,是一種嘩眾取寵的淺薄和低俗。這樣的課堂教學,老師當講的沒講,學生該掌握的沒有掌握,缺少了深度,缺少了語文學科課堂教學應有的厚重感。
二、忽視素質教育的實質,示范教學與日常教學大相徑庭
由于忽視了語文課程改革的實質,一些所謂的“示范課”“公開課”與日常教學的距離越來越大。在示范課上,先有優美的視聽導入,提供龐雜的新課背景,然后是自主學習、分組討論,看起來好像高潮迭起,精彩紛呈。實際上空洞無物。完全無視文本、脫離文本甚至拋棄文本,哪里還有從容的時間和心思來朗讀、吟誦、感受文本的魅力?最近的《雜文報》登載了一篇學生文章,反映老師為了上好《祝福》這節公開課,預先在班上操練了好幾遍,為了增加可信度,老師甚至故意讓學生回答錯誤答案,然后讓其它同學加以糾正。這樣的公開課,其效果可想而知。此類公開課、示范課其實對日常教學并沒有多大的示范作用。不僅如此,它還助長了課堂教學中浮躁虛假的不良學風和教風,違背了素質教育的初衷。
三、放棄教師的引領作用,課堂教學處于嚴重的低效狀態
新課程改革提出了轉變學生學習方式的目標,同時也提出了一些對轉變學習方式有利的課程理念,如尊重學生的主體性等等。新課程確立了新的學習方式,如研究性學習、自主學習和合作學習等,以促進學生和諧均衡、個性化的發展。可新的問題是,有的老師在課堂上培養學生研究性學習能力(也只是上公開課時使用),僅僅是為了給自己的課堂教學貼上“創新型”、“學生為主體”、“研究性學習”等時髦的標簽,根本不考慮質量和效果,讓學生信馬由韁地所謂的分組討論和合作探究。筆者聽過這樣一節公開課,篇目是《項鏈》。老師先簡單地總結了上節課的內容,然后提出了一個討論題:有人認為,瑪蒂爾德的悲劇命運帶有偶然性。因為舞會上丟項鏈的事是不大可能發生的,即便丟了,也可能會發現丟失的鉆石項鏈是假的,所以說,瑪蒂爾德的結局將會是另一番樣子。對這種觀點,你怎么看?然后指定語文科代表擔任主持人,讓學生展開討論。整堂課下來,學生就“項鏈是真的還是假的?“丟失項鏈的事有沒有可能發生?”“丟失項鏈在法國那樣文明的社會會不會再找回來”等問題進行了激烈的討論、辯論。討論看起來很熱烈,但卻忽視了“瑪蒂爾德的悲劇命運是不是偶然的”這一教學重點。由于老師沒有適當引導,致使學生的討論走進了死胡同,該討論的問題沒有討論好,該明確的問題沒有明確,該完成的教學任務沒有完成,課堂教學處于一種低效狀態。
以上講的是我們在推進課程改革實驗中出現的一些比較典型的誤區。在進一步深化課程改革的過程中,我們要把新課程的理念、語文課程標準中的課程目標全面落實到課堂教學之中。因此,對這些誤區的認識、反思和跨越,成為亟待解決的問題。所以,要構建符合素質教育要求的理想課堂教學,必須樹立一種理念和實現三個轉變。
一、課堂教學要樹立有效教學的理念
傳統的教育理念往往以學生的成績作為判斷教學優劣的依據。而素質教育理論認為,所謂“有效教學”,是指學生在教師的教育下所獲得的進步與發展,也就是說,學生身心有無進步或發展,是教學是否有效的重要指標。教學有沒有效益,并不是看教師有沒有完成教學內容或教得認不認真,而是看學生有沒有進步。如果學生學而無獲,即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣,如果學生學得很辛苦,但沒有達到預期的效果,也是無效或低效的教學。素質教育開始實施以來,這種情況依然存在,一些老師把素質教育提出的培養學生自主探索的精神,誤解為什么知識都讓學生去自主探究。但如果這樣,就只能是使學生置身于人類社會的起始階段,讓學生從猿變成人怎樣直立行走學起,然后才邁著艱難的步履緩慢前行,這樣的教學效率肯定是不高的。課程改革實驗要求培養學生主動探索的品質,培養的應該是學生主動探求知識的素質、學習的理念、探索的精神,而絕不是要學生自己去探索所有的知識。能否創造良好的教學情景去引導學生養成主動探索的習慣,才是我們要認真思考的問題。
二、課堂教學要有利于引導學生變知識積累為全面素質積淀
素質教育和應試教育相比的最大不同就在于:素質教育教學關注的是學生一生的發展,體現的是價值理性;而應試教育關注的是短期的利益,體現的是工具理性。語文素養的培養不應該只注重一時具體的效用,素質教育理念下的有效的課堂教學不僅需要教師放眼學生一生的發展,也應該引導學生更關注自己生命的未來。唯有如此,師生雙方才能沿著共同的方向,既勤勉向前又不至于近視浮躁,被眼前的得失所迷惑、所困擾。
三、課堂教學要重視學生思維的動態生成過程
新課程改革倡導用“把世界還給人,把人歸還給他自己”的人文精神來引導施教者和受教者。而歸還學生主體地位最重要的是歸還學生的思維過程。只有歸還了學生的思維過程,學生在課堂上學到的知識才能變成學生自己思考的結果,學生主體性地位才能得到真正的落實,學生的自主精神才能得到真正的的培養。因此,新課程的課堂應該是在教師引領下學生自主建構的過程。新課程下的語文課堂不僅傳授知識,而且生成智慧,點化生命。
我們需要積極開發課堂上的教學資源,并合理有效地加以利用,使課堂結構發生根本變化,讓課堂教學呈現雙邊共時性,形成學生活動與教學資源的良性互動的狀態。只有在這種狀態中,才能激活學生的思維,愉悅學生的身心,張揚學生的個性,促進學生創新意識的培養。
四、課堂教學要變功利主義的誘惑為生命理想的召喚
在理想的課堂教學中,教師不僅要傳道授業解惑,更重要的是要為學生在茫茫的人生之海,點燃起能夠燭照人生的火炬,使師生浸淫于一種豐富、和諧、溫暖、寧靜的氛圍之中,去感受人類文明的博大與深邃,感受人類文化的燦爛與輝煌,喚起學生對生活的熱愛與柔情,對未來的憧憬與期待。讓我們的語文課堂成為充滿神韻、充滿心靈感召、生命啟迪的地方。從而真正喚醒學生對生命價值的深刻認識和深層次體驗。
十年樹木,百年樹人,我們知道,推進語文課程改革,全面實施素質教育是一件長期而又艱巨的工程。語文課程改革的實驗,決不僅僅是一個簡單的實驗方案和課程標準的驗證,更是一個充滿探索、創造和建設的教育改革的實踐過程。它不可能一蹴而就,要靠許許多多的教育工作者自覺的努力和實踐。只有如此,才能真正認識、反思和跨越課改的誤區,深化語文課堂教學改革。
【作者簡介】王盛科,福建省泉州市第七中學教師。