八月湖水平,涵虛②混太清③。
氣蒸云夢澤④,波撼岳陽城⑤。
欲濟無舟楫,端居⑥恥圣明⑦。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
注釋:
①張丞相:張九齡,玄宗時位至宰相。②涵虛:指湖面空闊無邊,似涵容了廣闊的清空。③太清:天空。④云夢澤:古代大澤的名稱,長江之南為夢澤,江北為云澤。后大部分淤為平地,唯存洞庭湖,人們習慣稱云夢澤。⑤岳陽城:今湖南岳陽市。⑥端居:平居、閑居,這里指隱居。⑦圣明:指皇帝圣明而天下太平之世。
這首詩是借洞庭美景以托意寓懷之作。孟浩然在唐玄宗開元二十五年(737)游洞庭湖,時值名相張九齡左授荊州長史,故寫詩相贈,以表達自己的情懷。
詩的前四句寫洞庭之景。首聯平空起勢,八月的湖水,混茫一片,映帶長空,大有“秋水共長天一色”的邈遠境界。頷聯“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”,更是千古傳誦的佳句。前人常以此聯與杜甫《登岳陽樓》詩“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”并提,實二聯相較,有同有異。其同處在于視野高遠,氣勢磅礴,景象雄闊,格調渾雅。其異處,從立足點看,孟詩臨洞庭湖而極目遠望,杜詩登岳陽樓而從容俯瞰。從遣詞造句看,孟詩妙在“蒸”“撼”二字,寫出洞庭湖水氣空蒙,遠接云夢,風起波搖,震撼岳陽的氣勢;杜詩妙在“坼”“浮”二字,既寫出浩蕩的湖水,將吳楚之地天然分隔,又表現日月星辰、宇宙萬物漂浮于湖面之雄姿。
后四句重心是贈張丞相,我認為不是直接的干謁,而是著重表現自己的心理矛盾,即入仕與退隱的矛盾。“欲濟無舟楫”指空有濟世之心,欲濟而不能濟。“端居恥圣明”是隱居時又深愧圣明之世。則欲濟不行,欲隱也不行。“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”,垂釣者,比喻出仕之人,下句主語一般人理解為作者,我認為應是“垂釣者”,垂釣者得魚有限,故羨魚之情多,真正得魚之時少,甚至是否得魚,都很難預期。也就是說,如果把垂釣者比喻為出仕之人,把得魚比喻抱負的實現,則即使是出仕之人,實現抱負的機會也是很少的,何況作者是坐觀垂釣之人!詩如此解方能表現孟浩然的真實心理狀態。從詩人行跡看,孟浩然是先游洞庭湖見如此壯闊的景象而有感而作,并寫詩贈給張九齡的,并不是為干謁而借洞庭湖之景向張九齡獻詩的。否則作者就是一位投機鉆營者,而不合孟浩然的性格。詩人另有一首《洞庭湖寄閻九》:“洞庭秋正闊,余欲泛歸船。莫辨荊吳地,唯馀水共天。渺彌江樹沒,合沓海潮連。遲爾為舟楫,相將濟巨川。”雖所贈對象不同,而立意是一致的。作者既希望對方能入朝重用,也希望自己能夠稍遂平生之愿。
這首詩寫法上有兩個特點:一是虛實結合,在“臨”與“濟”的關系處理上恰到好處。詩以“臨”字涵蓋全篇,“臨”是實寫,“濟”是虛寫。前四句是“臨”洞庭時所見的實際景象,后四句是“臨”洞庭時的心理活動,故“臨”與“濟”也是融為一體的。作者面對如此壯闊雄奇的洞庭湖景色,不由得產生“欲濟”的愿望。又值圣明承平之世,氣勢壯闊,景象雄奇的洞庭湖也是唐王朝強盛的表征,此時、此景、此地、此人,無論從哪一方面看,閑居退隱,都有愧于這樣一個朝代。然欲濟而苦無舟楫,坐觀湖邊垂釣之人,不由得引發強烈的感慨。二是用典貼切。詩的尾聯化用典故。《淮南子·說林訓》:“臨河而羨魚,不如歸家織網。”張衡《歸田賦》:“游都邑以永久,無明略以佐時。徒臨川以羨魚,俟河清乎未期。”孟浩然曾游于長安,應試落第,這與張衡所說的“無明略以佐時”類似。這時洞庭湖氣勢震撼著詩人的心靈,又覺得處于圣明之世而無所作為,深以為恥,故心情復雜。但當他將這首詩贈給張九齡之后,就在這一年的冬天,張九齡就引他入幕了。