忘不了的眼眸等

忘不了的眼眸

看多了災(zāi)區(qū)慘況的新聞?wù)掌螅倏吹奖酒诜饷婺且恢怀錆M血絲，但依然還有一絲放達(dá)樂觀笑意的眼睛，我心中充滿了暖意。我想這位素昧平生的孩子臉上的另一只眼睛，不可能同時(shí)飽含著淚水。

看得出孩子剛剛從地震的驚駭中逃出，她是生還者，眼角和眉毛處還留有創(chuàng)傷的疤痕。幸免于難的孩子不多，幾乎是生命中的奇跡。

孩子的眼睛，似乎也在訴說很多生命的故事，活著的，死去的，她的眼神告訴我，她是幸運(yùn)的，因?yàn)樗€活著。

清理廢墟的士兵告訴我，那些活活埋在瓦礫下的孩子，尸體多半已經(jīng)腐爛，很多孩子的眼睛都沒有閉上。

活著真好!

我活著，我將再起!這是封面女孩的眼睛傳遞的訊息。

忘不了這眼眸!

楊錦麟(鳳凰衛(wèi)視)

一個(gè)老師眼里的范美忠

說實(shí)話，看著網(wǎng)絡(luò)上對(duì)地震時(shí)棄學(xué)生而跑的范美忠的斥責(zé)之聲，我常常心有余悸、如坐針氈，我總覺得那些話是說給我聽的。一個(gè)聲音從四面八方傳來：你就是范美忠!這樣的聲音，讓我無地自容，再也不敢看網(wǎng)上的留言，躲避著它，像躲避一場瘟疫。

逃跑還是留下，于我是一個(gè)巨大的迷津。然而，有一個(gè)問題是顯而易見的，范美忠是范美忠的悲劇，而我是我的幸運(yùn)，我沒有真正遇到這場地震，所以不必作出任何選擇，也就不可能遭遇輿論的贊美抑或指斥；而范美忠不同，他遇到了地震，且作出了本能的卻又在道德上貽人話柄的選擇——逃跑，于是，他被千夫所指，頓時(shí)成為“罪人”。

很多人都同意，范美忠的最可恨之處不在逃跑，而是他竟然炫耀逃跑，洋洋得意。對(duì)此，我想說出我的感受，這個(gè)人或許令人齒冷，但他的確具有驚人的坦誠。“我很怕死”——這份引發(fā)眾怒的驚人坦誠，我想絕不應(yīng)是眾人基于自身的完美道德想象而宣泄情緒的所在，而應(yīng)是從中看到存在于我們所有人身上的幽暗人性和不自由，以引起療救的注意。唯有后者，而不是前者，才有可能促進(jìn)愛和勇氣的增長。也唯有如此，我們才能在道德上保留評(píng)判范美忠的權(quán)利。

至于我，我將把自己當(dāng)成范美忠，永遠(yuǎn)懷著一顆負(fù)疚的心，祈求如果我也遇到了這樣的災(zāi)難，冥冥中能有力量賜予我勇氣選擇和學(xué)生們?cè)谝黄稹Ｎ覠o法保證什么，我只能誠實(shí)地面對(duì)自己的懦弱，并努力不做恐懼的人質(zhì)。

張若漁(長沙)

災(zāi)后重建應(yīng)體現(xiàn)災(zāi)區(qū)群眾意志

災(zāi)后重建規(guī)劃廣泛聽取意見和建議的舉措，是抗震救災(zāi)的延續(xù)。

災(zāi)后重建，必然是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，免不了大量的深入調(diào)研。雖然地動(dòng)山搖的剎那間災(zāi)區(qū)殘?jiān)珨啾冢吘故菫?zāi)區(qū)群眾自己的家園。廢墟之上，災(zāi)區(qū)群眾最期盼什么、最需要什么，依靠各級(jí)政府的財(cái)政撥款和四面八方的捐助希冀重建一個(gè)怎樣的新家園，他們最有發(fā)言權(quán)。

從地理環(huán)境上看，地震災(zāi)區(qū)處于峰巒疊嶂的山區(qū)，峰谷相連，地勢(shì)各異。只有與那山、那水相依為伴的災(zāi)區(qū)群眾，才真真切切地對(duì)賴以生存的環(huán)境了如指掌。所以，應(yīng)該在災(zāi)后重建規(guī)劃編制和相關(guān)政策制定中，多聽取當(dāng)?shù)厝罕姷囊庖姾徒ㄗh。

更為重要的是，在災(zāi)后重建中充分尊重災(zāi)區(qū)群眾的意志，也是一種權(quán)利的彰顯。正如有專家指出的，地震造成原有的社會(huì)秩序受到破壞，但是并不等于原有的社區(qū)不存在了，只要人在，人們對(duì)社區(qū)的心理歸屬就依然存在，人們參與社區(qū)治理的權(quán)利就應(yīng)得到保障。

香港媒體在評(píng)論抗震救災(zāi)時(shí)指出：政府的行動(dòng)“凝聚了民心，使外界看到，當(dāng)政府的意志與民間的意志緊密結(jié)合在一起的時(shí)候，中國這個(gè)國家，就會(huì)爆發(fā)出巨大的能量”。災(zāi)后重建的艱難不亞于抗震救災(zāi)，我們可以憑借的信心和動(dòng)力，就來自于這種“巨大的能量”的延續(xù)。

燕農(nóng)(石家莊)

機(jī)場高速收費(fèi)為何不得人心

北京大學(xué)三位教授向北京市發(fā)改委等3部門分別提交了3份政務(wù)信息公開申請(qǐng)，要求了解機(jī)場高速公路收費(fèi)數(shù)額、流向等信息。

據(jù)教授們的課題調(diào)查，機(jī)場高速當(dāng)初立項(xiàng)時(shí)是“政府收費(fèi)還貸公路”，不以營利為目的，貸款全部還清后就應(yīng)停止收費(fèi)。但建成收費(fèi)3年多后，北京市政府把該公路的性質(zhì)改為“經(jīng)營性公路”，并重新核定了30年的收費(fèi)權(quán)。類似的還有京石高速公路北京段等收費(fèi)公路，當(dāng)然也包括全國各地各種名目的高價(jià)收費(fèi)公路。問題的關(guān)鍵是，這些公路的收費(fèi)及其流向等信息并未向公眾公開，但作為使用者和繳費(fèi)者，我們有權(quán)了解真相。

知情權(quán)作為現(xiàn)代人權(quán)的一個(gè)組成部分，不僅指的是公民所享有的權(quán)利，同時(shí)它也是一個(gè)國家在法律層面上對(duì)公民的民主權(quán)予以切實(shí)保障的一個(gè)重要方面。公民若沒有這種知情權(quán)，就難以真正做到監(jiān)督政府，民主也就失去了基礎(chǔ)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國近些年來查辦的違法違紀(jì)案件有80％以上是來自知情群眾舉報(bào)的線索。如果政府信息公開，并使之制度化、規(guī)范化，如果把政府公權(quán)力的行使由少數(shù)人知情變?yōu)槎鄶?shù)人知情，就能規(guī)范行政行為，把腐敗案件的發(fā)生率降低到最低限度。收費(fèi)公路最堂而皇之的理由就是收費(fèi)用于還貸和公路再建設(shè)，但審計(jì)中卻發(fā)現(xiàn)有大量的收費(fèi)被閑置或挪用。

郭立場(河南信陽)

既要環(huán)保，也要便民

隨著6月1日“限塑令”的正式實(shí)施，免費(fèi)塑料購物袋已告別群眾生活，各類布袋、環(huán)保袋開始登上舞臺(tái)。按理說，這原本是一件好事情，但因?yàn)檎哌^于一刀切，再加上環(huán)保袋設(shè)計(jì)上存在紕漏，越來越多的人發(fā)現(xiàn)，塑料袋沒了，便利也跟著沒了。

最典型的莫過于家庭主婦買菜。假如你拎著布袋去市場，立馬就看出不方便：若買了辣椒、扁豆等幾樣菜混放到布袋里，回家后還要分開；家常豆腐“裸”放在布袋里，有可能被別的菜壓碎；若同時(shí)還買了肉、魚，混裝在一起放太不衛(wèi)生了……

比利時(shí)是“限塑令”推行得最早與最好的國家之一，但并非一刀切。對(duì)于那些帶有少量泥土的新鮮蔬菜、散裝的水果等，大部分超市仍然會(huì)在一旁放置免費(fèi)取用的白色小塑料袋，特別是對(duì)于可能漏出血水的新鮮肉類，收銀員還會(huì)主動(dòng)幫顧客放進(jìn)一個(gè)小袋內(nèi)，以避免沾染其他商品。而且，這種做法是合法的，政府并不禁止。

當(dāng)然，在借鑒比利時(shí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們的環(huán)保、工商等部門，還應(yīng)當(dāng)督促環(huán)保袋廠家在便民設(shè)計(jì)上下功夫。比如，可以將環(huán)保購物袋內(nèi)部分隔出幾個(gè)小空間，再增加一條用來扎緊袋口的繩帶，以方便消費(fèi)者購物。

童卉欣(湖北嘉魚)