關于重塑大學科學精神的思考

關鍵詞：大學科學精神；求真務實精神；知識創新；大學文化建設

摘要：科學精神是大學生存發展的元動力，是大學的生機與活力所在。近年來，大學科學精神嚴重缺失，使得功利浮躁之風遮蔽著求實創新精神，行政權利壓制著自由探索精神，順從迎合替代了獨立批判精神。重塑大學科學精神，要凈化大學校園，堅持探索真理，鼓勵創新意識，確保科學活動的嚴肅性、科學性和自主性，改變過去偏重群體文化價值，忽視個體價值的傾向。

中圖分類號：G640

文獻標志碼：A

文章編號：1009—4474(2008)05—0128—04

一、大學科學精神之意義

大學的科學精神作為大學精神的內涵之一，是指大學人在長期的歷史發展中形成和體現的高尚情操、氣質、品格和行為特征以及在科學活動過程中凝煉和提升出來的文化精髓和價值觀念體系，集中表現為求實創新、自由探索、獨立批判的精神品質。它包括求是、競爭、理性、質疑、批判、求變、自由、寬容、開放、平等精神等。

科學精神正是大學之為大學的內在規定。大學是傳播科學與文明、進行科學研究的地方，是創造新文明的搖籃。大學里的自由獨立、寬容博大、求真務實、與時俱進、懷疑批判、理性思考與創新體現了大學所擁有的科學精神。科學精神要求任何一所大學都要對個性多元化給予關注，張揚公平、正義與良知，使各種新思想、新理論、新觀點、新方法在大學相互交流碰撞，產生智慧的火花，在新的視野中推動著科學的發展。大學正是在科學知識的創造和傳播中，通過科學精神推進人的思想和行為道德化，成為社會發展的推動力。科學精神一旦形成，就將為大學發展注入堅強的生命底蘊，并發揮出強有力的價值導向、群體凝聚力和社會輻射力等一系列功能。所以，科學精神是大學生存與發展的元動力，是大學的生機和活力之所在。

科學精神作為大學文化的核心要素，直接體現了科學的本質特征。它通過“柔性”方式在大學中發揮驅動功能、批判功能、凝聚功能、熏陶功能；通過規范、準則的形式，被大學人不斷地認同、內化，而由此形成了共同的心理基礎。其精髓已滲透和附著在大學文化載體和行為主體上，已以其潛在的規范性支配著大學每個成員的行為，以一種無形的滲透力量滲透到大學人的意識深層，對大學每個成員產生重要影響，并對周圍人群的思維方式、行為規范以及價值觀念發生著深刻的影響，其影響具有相對穩定性、長期性、延續性。

二、我國大學科學精神的缺失表現

知識經濟時代，大學既承擔知識創新的重要職能，也擔負用科學理性精神教育、培養人的使命。這就要求大學必須尊重客觀規律，堅守求真務實、開拓創新的價值理念。但受傳統文化糟粕、現行教育體制弊端和市場經濟負面效應等的影響，一些大學出于對市場利益過分的追求而表現為對大學科學精神的漠視，科學精神似乎已不是每個大學人應該追求的目標。當前，弄虛作假、實用功利、順從迎合等不良風氣正不斷侵蝕著這種精神品質，影響著大學文化的建設和大學核心競爭力的提升。在社會轉型時期，在價值多元化的選擇下，以及復雜的社會中，世俗化、庸俗化之風吞噬著清新自由的學術空氣，大學教師在社會責任、社會誠信、社會正義等道德教育上似乎有些失語，大學科學精神的缺失使大學人淡忘了對真、善、美的心靈渴求。被公眾視為“社會最后一塊凈土”的大學已開始偏離追求傳播科學知識、弘揚科學精神之路，大學科學精神正黯然失色。

1.功利浮躁之風遮蔽著求實創新精神

科學精神的內涵很豐富，最基本的要求就是求真務實，開拓創新。在市場經濟大潮中，在現代社會利益的驅動下，急功近利和極其浮躁的心態導致大學校園內物質和精神世界本應和諧的美好關系受到物質異化的威脅，大學科學精神的力量在物質的巨大潮流中逐漸消解。一些大學的專業設置市場化，管理企業化，教學程序化，教師浮躁化，學生功利化現象較為嚴重。

大學作為培養人才的場所，理應尊重人才成長的規律，這是科學精神的重要體現。而在當代教育資源緊張而辦學規模迅速擴大的情況下，一些大學以犧牲教育和學術質量為代價，因缺乏對人才成長規律的真正把握，學生的專長與個性難以得到充分的尊重與張揚。而科學研究的調控機制和管理手段問題又導致目前大學的學術評價機制不完善，如評職稱等要與論文發表數量、期刊檔次掛鉤，這樣必然會產生急功近利，學術上不重質量，粗制濫造，甚至抄襲剽竊、請人捉刀代筆，偽造實驗數據等現象。

2.行政權利壓制自由探索精神

一是大學在科學研究上的自由探索精神受到束縛。超越現實功利的學術自由是大學科學研究的必備條件，不能用固定的規劃來束縛，更不能用經濟效益來考核。而我國多年來一直是以“自上而下”的方式統一管理科學的發展，抓大課題、大項目。這種違背科學發展規律的模式常導致高投入低產出。

二是官本位思想對學術自由探索精神的壓制。囿于千年中國傳統，社會結構是嚴格的等級結構，中國學術很難擺脫根深蒂固的“官本位”思想：社會以做官為尊貴，大學仍擺脫不了長官意志的左右，主要表現在官學不分，官員主持各種各樣的評審，真正學有所長的專家學者成了擺設，甚至行政直接干預科學，即利用手中的決策權、建議權、審批權等，將學術研究納入長官意志的軌道。由于權力的介入，在大學這片“凈土”，科學精神或被封殺，或沉默，或屈服。一些大學的學術權力體系被邊緣化，大學文化在整體上呈現這種“為學”不離“從政”的后果是大學人的價值取向進入行政權力序列成為個人價值主要標準。

馬克思早就提出：“一個人如果力求使科學去適應不是科學本身(不管這種科學如何錯誤)，而是從外部引出的、與科學無關的、由外在利益支配的觀點，我就說這種人卑鄙”。

三是學術小圈子等現象的存在，影響著學術領域的純凈，破壞了科學的自由探索。在各種人事遴選、基金成果評議、學術研討活動中，都容易感到后面的關系網。這個網絡是以己為圓心，向外延伸，依次為血緣關系、裙帶、上下、友朋關系等，他們互相提攜，甚至于以學術作為交易，學術的“尋租”現象時有發生，而具有超越性質的科學精神下降成為工具性質的實用武器。

3.順從迎合使大學缺乏獨立批判精神

獨立與批判精神是大學科學精神的要素之一，是大學作為相對獨立的社會機構所具有的內在特質。我國大學教師缺乏敢于突破的創新精神與合理的懷疑、批判精神，在學術上表現出迷信權威、墨守成規，人云亦云、隨波逐流，故步自封。多年來我國一直把教育視為政府的責任。大學由政府主管，大學的經費大部分由政府撥款，因此，大學在一定程度上成了政府的特設機構和附屬品。大學以理智、獨立、客觀的精神審視社會，引導和批判社會的功能逐漸弱化。“大學不知不覺地社會化了，政治化了，市場化了……大學已非一獨立研究學問之地，而成為即產即用的知識的工廠，大學與社會間的一個保持清靜思維的距離也消失了。”當大學認同并參與到攀附權力或權威的行為中去時，就失去了真正的對社會懷疑、批判、建設的責任，而對于自然、人類、社會發展前途的終極關懷，對社會的責任感，則變得無足輕重了。

種種背離科學精神之消極現象正影響著大學科學研究和學術的發展。我國大學科學精神的缺失，從文化層面來分析，傳統的文化是抑制科學精神生長的根源，從經濟學角度來分析，功利主義也嚴重阻礙了科學精神的提升。這些歷史的、現實的、制度的、文化上的原因造成了我國大學科學精神的缺乏。

三、重塑大學科學精神

“科學精神應該貫穿于整個社會，用來指導人們的思維與行動方式。”科學精神作為一種意識和價值觀念體現，是整個大學文化系統中的一個重要部分，它的存在和發展在很大程度上會受到整體文化氛圍的影響。我國傳統文化雖然源遠流長，卻缺乏科學精神的因子，科學精神從西方隨著近代科學進入中國后，并未獲得文化的足夠滋養。在自然經濟背景下成長的中國傳統文化是一種人文文化，崇尚的是直覺式的思維，重悟性，注重實用性，缺乏科學理性思維的傳統，缺乏科學精神的基本要素，如理性批判主義，對嚴格邏輯的追求，對科學方法的推崇等。實踐證明，任何形式的官本位或功利主義都是科學發展的障礙，只有在良好的文化氛圍中，大學科學精神才能得以發揚光大。筆者認為，重塑大學科學精神主要應從以下六個方面著手：

第一，重塑大學科學精神。首先要凈化大學校園，堅持探索真理，維護“社會良知”，重塑大學形象，在科學活動中充分發揮為真理而探索的精神；其次要樹立科學至上的價值觀，使其規范和影響大學師生的行為，使大學師生學術行為更積極，更具競爭力，真正發揮大學引導社會前進的功能。

第二，鼓勵創新意識。大學是傳授知識的地方，更是創造知識的地方。大學在傳授給學生知識的同時，更要培養學生的創新意識。要培養學生的創新精神，教師首先自己就要有創新意識。要讓老師和學生都勇于生疑、勇于質疑，要對身邊的事物始終保持好奇心和新鮮感，勇于發現與提出問題，善于思考，永遠保持獨立判斷、獨立思考、善于批判和創新的精神品質。大學應有一個相對寬松的外部環境，要有適應人才能力培養的機制和環境，讓大學能夠通過獨特的教和學，使教師的傳授知識變成學生努力思考，使學生把被動的學習變成主動的學習。懷疑是科學研究的起點，求真是科學研究的過程，獻身是科學研究的主觀條件，自由和寬容是科學研究的社會環境條件，而創新則是科學精神的自然結果。只有具備了這種學術自由，才能“百花齊放、百家爭鳴”，大學才能真正稱之為大學，才能去努力開拓和創新知識，從而推動社會的發展。

第三，確保科學活動的嚴肅性和科學性。嚴謹求實的科學精神是大學的靈魂，而自由寬容的大學文化則是創新型人才成長的沃土。真正熱愛科學事業的人是對自然和諧與美的追求，具有始終執著于科學真理的探索與傳播的堅強信念。科學探索容不得虛榮，大學人要耐得住寂寞，不能靠一時的僥幸和沖動取得成功。目前許多高校的管理制度不符合科研發展規律，偏離了科學研究的價值取向。如目前許多高校熱衷于對科研工作進行量化管理，評職稱、發津貼都要與論文發表數量、期刊檔次掛鉤。面對如此大的科研壓力，教師在學術研究中必然會產生浮躁、急功近利的心態，盲目追求速度和數量。從制度文化的層面來說，現行大學管理應在黨的領導下進一步地科學化、人性化、民主化。要做到這一點起碼需要以下前提：要遵循大學內在邏輯辦事，真正實現大學管理的學術化；要打破論資排輩的等級文化心理模式，創造一個有利于培養個性獨立、人格健康和諧的文化環境。要改變目前現狀，必須貫徹以人為本、可持續發展的理念，逐漸改變目前大學過于“標準化”的文化定勢，鼓勵教師不斷嘗試新創意，構建敢于創新的文化理念，允許失敗，博大寬容，給予教師人性關懷和學術自由的空間。

第四，鼓勵大學文化在社會的廣泛領域展現其內在價值，實現大學文化的整體功能，為創新人才的培養提供廣闊的空間和強勁的支持。大學教師總是根據一定的規范從事科學研究，并用自己的研究成果為社會服務，科學精神便是維系協調科學家行為和社會關系的紐帶，是科學中正常的社會交流、合作和競爭的前提條件。

第五，尊重科學的自主性。科學的自主性要求科學家作為一種社會建制的成員，完全根據科學這個社會建制的特殊規范行事。求真務實精神是科學精神中最基本的內核，具有科學的懷疑精神和批判意識，能獨立自主地追求真理，不屈服學術以外的壓力，這樣的精神是科學發展的不竭動力。科學家的行為愈能符合科學的精神氣質，科學的自主性就愈能得到保證。科學受到其它文化規范的抵制與干擾，就難以保證科學的自主性。只有在校園中形成學術自由的氛圍、平等民主的意識、開拓進取的精神以及尊重個性、鼓勵創新的價值取向，不束縛禁錮大學人的思想，強調獨立人格、獨立思考，不唯書，不唯上，只唯實，使其大膽地進行懷疑和批判，勇于探索、勇于創新，大學才能不斷地向前發展。

第六，改變過去偏重群體文化價值，忽視個體價值的傾向。壓抑個性會使人缺少自主性、能動性、創造性。蔡元培先生早就提出：“與其求劃一，毋寧展個性”。英國學者阿什比說：“大學教育就其最高境界而論，就是培養學生反抗流行的理論和向傳統進行挑戰。”大學應是學者的樂園，是學者以自己的方式發展精神和智力的場所，科學精神被大學人內在化后，成為共同的價值標準，可形成對非科學因素的抵制力量，有助于強化科學的自主性。

總之，大學是知識創新、傳播和應用的重要陣地，在提高民族的科學文化素質，培養創新精神和創新人才，推動科學進步和社會經濟發展方面，肩負著特殊的使命。而科學精神又是大學文化的核心，只有通過對大學文化建設的各個環節進行全方位的調整和加強，重塑大學科學精神，才能為社會培養大量的知識型、創新型人才。

(責任編輯：舒莉霞)