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上帝的在場

2008-04-29 00:00:00沙宗平
北京科技大學學報(社會科學版) 2008年2期

〔摘要〕文章通過對洛克理論中一些基本概念的分析,認為上帝在洛克理論中處于非常基礎的地位。正是上帝造人,賦予人理性能力,人才可以從社會中展開各項活動;因為同為上帝所造,所以人才生而自由平等。洛克的理論正是在上帝的保證下才得以穩妥展開。同時本文指出,雖人類社會不同領域的最終根源都在上帝,洛克要做的工作卻是強調它們的分離,因惟此社會才可得到安全。

〔關鍵詞〕上帝;平等;自由;自然法;分離

〔中圖分類號〕 B1〔文獻標識碼〕 A〔文章編號〕1008-2689(2008)02-0160-05

緣起

祛魅之后,上帝的話語已然不是主流話語。誠然,基督教依然是世界第一大宗教,甚至有許多新的皈依者,但是在主流的理論思考里,誰還把上帝作為自己的最后支撐呢?即使有,更多時候也只是個人的一種心靈選擇,無論如何不再是理論的旨歸。理性和信仰,一再地作為一對對立被談起,遲至今日,理性主義隨科學的發展而大獲全勝,這同時亦被認為是信仰的退卻。但現代理性主義和現代自由主義所面臨的共同危機:對德性的拋棄所導致的現代人的迷茫、困惑和虛無,[1](84-112)卻正是因為上帝觀念的抽離。在這樣的背景下,重歸自由主義的源頭,探究上帝在洛克那里的位置,就顯得非常必要。通過這樣的審視,才能知道后來者究竟偏離了多遠,才能知道洛克不需要為現代自由主義的危機負任何責任,人終究要對自己的罪和自己的狂妄負責。雖然,作為一個“外邦”人,一個非信……

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