病且健康著等

病且健康著

□盧其寶

已經(jīng)88歲高齡的母親，雖然一向體弱多病，但至今仍然樂觀豁達，用“病且健康著”來形容病痛時時纏身卻依然健康硬朗的母親，那是再貼切不過的了。

記憶中的母親一直是病著的。年輕時落下風(fēng)濕的病根，每逢陰天下雨，周身關(guān)節(jié)僵硬，全身肌肉酸痛，我每每夜間醒來，幾乎都能聽到母親輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠時無奈的嘆息聲，此刻，母親從床前的桌櫥里取出兩片止痛片服下，靠它來解痛入眠。后來，生活條件好了，母親服用的藥品種類也慢慢多了起來，什么消絡(luò)痛、炎疼喜康片之類的，還有一些抗炎止痛的激素類藥物，用她老人家的話說，“吃的藥夠用火車裝了”。前幾年，母親又患上了一種皮膚頑癥，我們跑遍了市里的大小醫(yī)院，都沒有太大起色，可她老人家依然樂觀豁達。

前些日子，母親做了一次全面體檢，大夫看著體檢單上的年齡，吃驚得瞪大了眼睛，連連稱贊母親的好身體在城里人中少見。我想，母親之所以能如此高壽，并非有什么健身秘笈和營養(yǎng)高招，而是得益于她老人家的好心態(tài)，用現(xiàn)在時尚的話說，雖然母親身上有病痛糾纏，但她老人家具備了幽默風(fēng)趣的性格、樂觀豁達的處世態(tài)度等，這些都是健康老人必備的條件。

其實，疾病與健康也是一種辨證的關(guān)系。人是血肉之軀，吃五谷雜糧，誰能保證一輩子沒個病痛？但隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，體弱多病者長壽已成為不爭的事實。只要正視疾病，小病在身時能性情開朗，大病纏身時能樂觀豁達，而不是談病色變、憂心忡忡，就一定能戰(zhàn)勝疾病并逐漸積累健康，最終達到延年益壽的目的。

病且健康著的母親，用她的實際行動詮釋著這樣一種全新的人生。（摘自《健康時報》）

養(yǎng)生何不學(xué)學(xué)阿Q

□陳燕琳

魯迅先生在塑造“阿Q”這個人物時，大概不曾想到會無意中制造出一個副產(chǎn)品——“阿Q養(yǎng)生法”。人們對阿Q精神勝利法，幾十年來有貶無褒。但是，單從養(yǎng)生保健這個小角度看，“精神勝利法”確實有益于調(diào)節(jié)心態(tài)平衡，有利于化解侵入心頭的種種煩惱。所以說，阿Q養(yǎng)生法乃是民眾根據(jù)實際生活，對精神勝利進行“醫(yī)學(xué)改造”，總結(jié)出來的民間養(yǎng)生土法。

阿Q養(yǎng)生法的精髓在于“寬容”兩字。我們常說，養(yǎng)身先養(yǎng)心。養(yǎng)心，首先要把它養(yǎng)“寬”。心寬體健，心平氣和，五體安寧。綜觀世上長壽之人可以發(fā)現(xiàn)，他們之中幾乎無一不是心胸寬闊、豁達大度者。常聽到人說：“真是活活氣死人。”人之所以會被氣死，主觀原因就是心胸狹窄氣量小。三國時代的東吳名將周瑜就是一個典型例子。孔明的攻心戰(zhàn)用在周瑜身上屢試不爽，而用在司馬懿身上就難奏效，原因就在老司馬的心理素質(zhì)比周瑜好得多。司馬懿對羞辱付之一笑的修養(yǎng)功夫，不有點近似阿Q精神嗎？

人與人之間仍難免會發(fā)生一些純屬人民內(nèi)部矛盾的小磨擦。如相互不能寬容，必定會氣出病來。這種寬容的基礎(chǔ)就是理解。能理解一切，就會諒解一切，便會寬容起來。現(xiàn)在有些人火氣很大，為一點雞毛蒜皮的小事，便會引發(fā)出一場你死我活的搏斗，甚至鬧出人命案。公交車上擠一下，馬路上碰一下，毫無損傷，但有的人會因此爭個不停，吵個不休。有人還會把“氣”帶回家中，結(jié)果惹得肝氣不達，胃氣不和，血壓升高，心動過速，五體不寧。問題就在于缺乏理解精神。

理解往往意味著讓步，甚至吃虧。先哲教導(dǎo)我們，處世以讓一步為高，對人寬一分是福不是禍。民間也有“吃虧就是占便宜”的說法。這些經(jīng)驗，實際上都包含讓步、理解等一系列健康心理的素質(zhì)，并借此達到我國哲人林語堂所說的“怡然自得樂，瀟灑對人生，淡泊以明志，豁達心寬容”的境界，使精神心理常處安然舒適狀態(tài)。在這方面阿Q精神中的“容忍”兩字確能助人一臂之力。

國外有項研究稱，良好的人際關(guān)系是健康長壽的主要因素之一。與他人相處和睦者的預(yù)期壽命，比人際關(guān)系緊張者，相對來說要長得多。而處理好人際關(guān)系的主觀因素，就是要寬容，要理解。人與人之間如能相互寬容、理解，這世界長壽者也會越來越多。

（摘自《中國中醫(yī)藥報》）