追憶章士釗先生

2007年7月1日是香港回歸祖國10周年的喜慶日子，也是章士釗先生逝世34周年紀(jì)念日。回憶1973年5月25日，章先生乘坐由中共中央特別安排的專機(jī)前來香港。隨機(jī)陪同的有章先生掌上螟蛉章含之。

在機(jī)場的除了章先生的夫人殷明珠外，尚有左、中、右三派代表，包括新華社香港分社及內(nèi)地駐港機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，港英政府禮賓司代表，以及1949年奉命來香港創(chuàng)辦國民黨駐港機(jī)關(guān)報(bào)《香港時(shí)報(bào)》的前國民黨中宣部副部長許孝炎，前國民黨第11集團(tuán)軍總司令、抗日名將宋希濂的胞弟宋宜山等。

此一突發(fā)新聞?lì)D時(shí)引起香港及海外傳媒的一陣轟動(dòng)及諸多猜測。事實(shí)上，繼1972年美國總統(tǒng)尼克松在上海簽訂《聯(lián)合公報(bào)》及日本首相田中角榮在北京簽訂《聯(lián)合聲明》后，毛澤東主席和周恩來總理的下一目標(biāo)就是要恢復(fù)第三次國共和談，謀求全國統(tǒng)一。他們把目標(biāo)寄托在章士釗身上，章先生在北京啟程前，周總理親自把中共中央致蔣介石的密函交給他。

章先生抵香港之日恰逢殷夫人六十壽辰，他與親友宴會(huì)歡聚后，當(dāng)晚即將密函轉(zhuǎn)交許孝炎。許氏不敢怠慢，于翌日清晨即飛赴臺(tái)北面交蔣介石。次年，蔣介石命許孝炎前往北京訪問中共領(lǐng)導(dǎo)人探求底蘊(yùn)。

章先生來港后，為了方便進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)絡(luò)工作，遂決定不住殷夫人家宅以避開喧嘩嘈雜的環(huán)境而寄居在香港跑馬地山村道四十一號(hào)地下，該寓所屬于港澳名人何賢先生（全國人大及政協(xié)常委，澳門特首何厚鏵的尊翁）的物業(yè)。

年屆92歲的章行老，由于體弱多病，難以承受繁重的統(tǒng)戰(zhàn)工作，抵港不久即病臥在床。患病期間，他仍然關(guān)注香港報(bào)刊的時(shí)事新聞，尤其是《明報(bào)》連載的一篇文章《在臺(tái)灣所見、所聞、所思》（該文由《明報(bào)》社長查良鏞先生，即金庸，撰述他于1973年上半年在臺(tái)北訪問國民黨高層包括副總統(tǒng)嚴(yán)家淦、行政院長蔣經(jīng)國的一段經(jīng)歷），深感興趣。稍后，章先生病情不斷惡化，雖經(jīng)中西名醫(yī)朱鶴皋、李崧的悉心治療，終因肺炎與心臟病并發(fā)癥，于1973年7月1日凌晨病逝寓所。

章先生逝世后，新華社香港分社由社長梁威林牽頭組成“治喪委員會(huì)”并定于7月7日在香港殯儀館舉行公祭。中共中央領(lǐng)導(dǎo)人亦特別委派連貫先生來港主持公祭儀式，港澳各界一千多人參加公祭。7月12日，北京舉行“追悼大會(huì)”。中共中央領(lǐng)導(dǎo)人朱德、周恩來、葉劍英、李先念、鄧小平等出席大會(huì)悼念章先生，毛主席致送花圈。章行老泉下有知，當(dāng)感欣慰矣。

章先生在世時(shí)交游廣闊，尤喜贈(zèng)詩給友人。他寫給誼女蕭芳芳的三首詩，其中兩首云：

鶯鶯好好到當(dāng)當(dāng)，一列雙方壯盛唐；

回首蕭關(guān)千載后，萬人抬眼看芳芳。

婷婷裊裊已逢場，小小年華九度霜；

待到梢頭含豆蔻，琵琶學(xué)得更當(dāng)行。

另贈(zèng)陳寅恪詩云：

嶺南非復(fù)趙家莊，卻有盲翁老作場；

百國寶書供拾掇，一腔心事付荒唐；

閑同才女量身世，懶與時(shí)賢論短長；

獨(dú)是故人來問訊，兒時(shí)骯臟未能忘。

一、對(duì)章士釗先生的評(píng)價(jià)

章先生逝世翌日，《明報(bào)》社評(píng)云：“章氏一生主要成就，筆者認(rèn)為是一部《柳文指要》的巨著。至于在政治上的功業(yè)，雖然做過司法總長、教育總長的大官，但并無特殊貢獻(xiàn)。他為北洋政府和南方革命政府的和談而奔走過，為國共和談奔走過，近年來顯然對(duì)于中共與臺(tái)灣的和談很有興趣，但沒有什么成就。他做過報(bào)紙的主筆，大學(xué)校長，立法委員等等，也說不上有多大具體貢獻(xiàn)。在文化事業(yè)上，他力主用文言文，那是開倒車的落伍主張。說到寫文章，他自負(fù)在民初時(shí)間與嚴(yán)幾道、梁啟超二人鼎足而三。以筆者個(gè)人的看法，他的文章或勝于嚴(yán)，然遠(yuǎn)不及梁的動(dòng)人與影響。在中國文學(xué)史上，他的地位大概在于是中國數(shù)千年來最后一個(gè)古文家。”《明報(bào)》社評(píng)當(dāng)年通常由社長查良鏞先生親自撰寫，未知上述評(píng)論是否出自查氏手筆。

胡若谷先生（筆名嚴(yán)靜文）著《大清客章士釗的一生》云：“不過從上述章氏一生，可知他之熱愛和擁護(hù)中共是自1949年開始的。在那以前他也熱愛和擁護(hù)袁世凱、張學(xué)良和杜月笙。也許他心里誰也不熱愛，誰也不擁護(hù)，但是吃人的飯，受人的管，不熱愛不擁護(hù)也不行。本來是吃清淡一點(diǎn)的飯，可以不依求權(quán)勢做清客，可是章孤桐先生辦不到，這就決定了他一生做清客的命運(yùn)。”

上述評(píng)論倘若視為對(duì)章先生的“蓋棺論定”，竊意殊欠公平。他們似乎未察覺章先生對(duì)中國近現(xiàn)代政局的演變，其影響力之巨，可謂無人能及。茲略舉史實(shí)如下：

1903年5月1日，章士釗以弱冠之齡任上海《蘇報(bào)》主筆，該報(bào)言論即時(shí)從溫和趨向激烈，倡議革命，“排滿（清政府）、排康（有為）”。在“排滿”方面，其中最重要的一篇文章是章先生在報(bào)刊上大力推薦鄒容的新著《革命軍》。該書極力鼓吹要推倒清末皇朝并且首倡建立“共和國”。章稱贊《革命軍》是“今日國民教育的第一教科書”。在“排康”方面，該報(bào)于同年6月29日，轉(zhuǎn)載章炳麟的《駁康有為書》。文中除了駁斥康有為的保皇主張外，并指責(zé)光緒帝是“載小丑，不辨菽麥。”此言一出，朝野震驚。清政府遂勾結(jié)上海英租界工部局于7月7日查封《蘇報(bào)》館，鄒容、章炳麟相繼被捕入獄，轟動(dòng)一時(shí)的《蘇報(bào)》案也由此發(fā)生。

章士釗《〈蘇報(bào)〉案始末記敘》云：“查清末革命史中，內(nèi)地報(bào)紙以放言革命自甘滅亡者，《蘇報(bào)》實(shí)為孤證。此既屬前此所無，后此亦不能再有。”他在《疏黃帝魂》云：“辛亥以前的革命形勢，可作二期言之。一、從1901年至1905年，為理論鼓吹期；二、從1906年至1910年，為分途實(shí)行期。”

吳相湘《孫逸仙先生傳》云：“孫先生自1894年廣州起義，迄今十年期間，除在香港創(chuàng)立《中國日?qǐng)?bào)》以外，國內(nèi)還沒有一言論機(jī)構(gòu)。自國內(nèi)外拒俄言論行動(dòng)增加，上海《蘇報(bào)》就形成國內(nèi)排滿革命中心。”“在第一期言論鼓吹時(shí)，1903年至1904年間是最高峰。《蘇報(bào)》放言無忌，既開其端，各種刊物小冊(cè)陸續(xù)出現(xiàn)。”章士釗與結(jié)義兄弟章炳麟、鄒容三人在言論鼓吹反滿革命時(shí)期，居功至偉。

二、對(duì)“同盟會(huì)”及孫中山的影響

1904年11月19日，萬福華在上海金谷香西餐館行刺前廣西巡撫王之春不遂，被捕入獄。章士釗乃幕后策劃人之一，他于翌日前往探監(jiān)，由于行動(dòng)可疑亦被捕。在訊問時(shí)，章一語不慎，使“華興會(huì)”在上海的革命機(jī)關(guān)《啟明書局》被搜查，黃興、張繼、蘇鵬、徐佛蘇等十余名要員陸續(xù)被拘入獄。他們趁工部局巡捕未明真相前，利用各種借口出獄。稍后，“華興會(huì)”要員紛紛亡命日本。章士釗無心之失，卻促成黃興有機(jī)會(huì)首次跟孫中山在東京相晤，并于次年在東京靈南坂成立“同盟會(huì)”。倘無章士釗其人，“華興會(huì)”成員不會(huì)潛逃日本，僅在上海及大江南北從事革命活動(dòng)，則“同盟會(huì)”何時(shí)能組成？唯有天曉得。

1903年10月，章士釗譯日人宮崎寅藏《三十三年落花夢》，改書名曰《大革命家孫逸仙》，他在該書序云：“孫逸仙，近今談革命之初祖，實(shí)行革命之北辰……有孫逸仙而中國始可為。”吳相湘《孫逸仙先生傳》云：“章士釗譯述與刊行是書均在上海，在當(dāng)時(shí)及以前與孫先生尚無一面之緣，就此序言可見其超然公正立場，自大處著筆作廣義解譯，尤能把握歷史意義。”

章士釗《疏黃帝魂》云：“時(shí)先生名在刊章，旅行不便，因易姓名為‘中山樵’，‘中山’姓，‘樵’名。……顧吾貿(mào)貿(mào)然以‘中山’綴于‘孫’下，而牽連讀之曰‘孫中山’。”可見“孫中山”的大名源出章士釗之手。《大革命家孫逸仙》出版前，孫中山當(dāng)時(shí)在東南亞及美洲等地籌募革命經(jīng)費(fèi)，并于廣州灣一帶策劃革命活動(dòng)。誠如秦力山在《大革命家孫逸仙》序云：“孫逸仙只是廣州灣一名海賊，知者甚渺。”出版后，“孫中山”的革命事跡逐漸在大江南北流傳，“孫中山”的大名也成為家喻戶曉，反而他的真實(shí)姓名逐漸被世人淡忘。章士釗對(duì)孫中山的影響實(shí)在是“非同小可”。

三、對(duì)中國共產(chǎn)黨及毛澤東的影響

1914年7月，陳獨(dú)秀應(yīng)章士釗邀請(qǐng)離滬去東京協(xié)助編輯《甲寅》雜志。任建樹《陳獨(dú)秀大傳》云：“余（章士釗）創(chuàng)刊《甲寅》于日本東京，圖以文字與天下賢豪相接，從郵件突接論文一首，余讀之驚其溫文醇懿，神似歐公，察其自署，則赫然李守常也。余不識(shí)其人，朋友中亦無知者，不獲已，撰言復(fù)之，請(qǐng)其來見。翌日守常果至。”陳獨(dú)秀以文會(huì)友，也就在這時(shí)候認(rèn)識(shí)了李大釗……六年后，陳獨(dú)秀、李大釗攜手創(chuàng)辦了“中國共產(chǎn)黨”。

倘若章士釗當(dāng)年未曾邀請(qǐng)陳獨(dú)秀前往日本東京，也未函邀李大釗在東京會(huì)晤，則“南陳北李”也就無緣相識(shí)。“中國共產(chǎn)黨”何時(shí)能成立？只有天知。

梁漱溟《訪章行嚴(yán)先生談話記》云：“章先生談及1916年的北京大學(xué)，蔡元培先生從歐洲回國接任校長，引陳獨(dú)秀為文科學(xué)長事。他那時(shí)正在日本東京，得陳函電相邀，即回國入北大以教授兼圖書館主任（筆者注：1917年11月，章士釗任北大文科研究院教授兼圖書館主任）……章先生隨后談到他介紹楊懷中（昌濟(jì)）、李守常（大釗）進(jìn)北大之事。楊在北大擔(dān)任講西洋倫理學(xué)史等課，李則接替他的圖書館主任又兼講唯物史觀（筆者注：1918年1月，章士釗推薦李大釗任北大圖書館主任，自任北大倫理學(xué)主任教員）。1918年毛主席初到京時(shí)，住地安門鼓樓豆腐池胡同楊懷中先生家。”

楊昌濟(jì)鑒于毛澤東在京生活困難，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，遂函李大釗建議他聘毛澤東任北大圖書館助理員。《毛澤東自傳》云：“1921年5月，我去出席共產(chǎn)黨成立大會(huì)，在這個(gè)大會(huì)的組織工作中，起領(lǐng)導(dǎo)作用的是陳獨(dú)秀和李大釗，這兩人是當(dāng)時(shí)中國知識(shí)界最出色的領(lǐng)導(dǎo)人。我在李大釗手下?lián)螄⒈本┐髮W(xué)圖書館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義方向發(fā)展。”

倘若章士釗先生未曾介紹楊昌濟(jì)先生及李大釗先生入北大，毛澤東先生亦不會(huì)應(yīng)老師楊先生的函邀離開家鄉(xiāng)湖南前往北京，至于進(jìn)入北大任圖書館助理員就更加無從談起。他也不可能認(rèn)識(shí)陳獨(dú)秀、李大釗及首次接觸馬克思主義。果真如此，則毛先生日后的動(dòng)向及命運(yùn)就要另寫篇章矣。

章含之《風(fēng)雨情》云：“1920年……主席去上海找到父親，當(dāng)時(shí)沒有告訴父親要成立共產(chǎn)黨，只說是為一批有志青年籌款去歐洲勤工儉學(xué)，請(qǐng)父親幫忙，隨后發(fā)動(dòng)了社會(huì)各界名流捐款，由于父親的努力和影響力，最后一共籌集了兩萬銀元，全部交給了毛主席。”

毛主席深知搞革命無錢不行，他獲此巨款后，僅拿出一小部分（據(jù)某書記載是一千銀元）給了赴法留學(xué)的湖南同學(xué)，余款全部帶回湖南從事革命活動(dòng)。1949年8月，章士釗離開香港返國定居后，受到各界人士諸多責(zé)難而獲得毛主席庇佑，當(dāng)跟上述一段淵源有關(guān)。

在軍事上，章士釗一生從未曾當(dāng)過兵，所以無軍功可言。在政壇上，他沒有加入任何黨派。雖然孫中山在東京時(shí)力邀他加入“同盟會(huì)”，蔣介石在重慶時(shí)請(qǐng)他組織新黨，毛澤東在北京時(shí)建議他成立“新民主主義黨”，但是最終俱未成事。

從表面上看，章士釗只是一個(gè)大清客。然而他的一舉一動(dòng)，皆對(duì)中國近現(xiàn)代政局與政治領(lǐng)袖的影響極為巨大。章先生實(shí)在是橫跨清末、民國及共和國三個(gè)時(shí)期罕有的歷史傳奇人物。

四、兩封信

1966年8月20日晚，北大紅衛(wèi)兵抄章士釗住宅。30日晨，章函毛主席。章含之《跨過厚厚的大紅門》云：“主席把父親的信轉(zhuǎn)給總理時(shí)作了批示：‘送總理酌處，應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)。’總理立即對(duì)父親的安全采取了十分周密的措施，而且趁毛主席作出批示之際，親自擬定了以下一批應(yīng)當(dāng)保護(hù)的民主黨派人士及干部名單，宋慶齡、郭沫若、章士釗、張奚若……”

章士釗這封信實(shí)際上起了拋磚引玉的作用，促使總理即時(shí)醒悟除章士釗外，應(yīng)向主席請(qǐng)示保護(hù)其他民主黨派領(lǐng)袖及國家行政機(jī)關(guān)若干領(lǐng)導(dǎo)人。否則，上述諸人在文革暴亂初期的遭遇不堪想象。章士釗除了自救外，同時(shí)也救了一大批人。

1967年初，“打倒劉少奇”的口號(hào)已遍布全國。同年3月初，章士釗寫信給毛主席表示：“毛、劉團(tuán)結(jié)乃共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心堅(jiān)強(qiáng)的保證。”他說假若劉少奇確實(shí)犯了錯(cuò)誤，望毛、劉兩位領(lǐng)導(dǎo)能赤誠相待，好好談?wù)劊瑒⒖勺鰴z討，但切不可打倒劉少奇。”（見章含之著《風(fēng)雨情》第69頁）

曾敏之（前香港《文匯報(bào)》副總編輯）《章士釗一信破玄機(jī)》云：“這封信在文革初起之時(shí)，可說是空谷足音，禍害之成，其源有自，其源有根，可供有膽識(shí)，有正義感的史學(xué)家用史筆給以無情地探究與揭露。對(duì)章士釗的為人，也應(yīng)另作‘蓋棺論定’，我也改變了對(duì)他的腹非。”

曾先生所謂“其源有自”、“其源有根”，讀者只要翻閱中共黨史記錄，當(dāng)可明了。1956年4月，毛澤東主席在政治局會(huì)議上提出“百花齊放、百家爭鳴”號(hào)召全國要“大鳴大放”，目的是要摸清有哪些人會(huì)對(duì)他的施政有異議。

章士釗的第二封信很自然不會(huì)像他第一封信那樣起作用。

五、兩本書

1972年，國內(nèi)出版界除了出版毛主席著作及語錄外，在古典文學(xué)方面，僅出版了兩本書，即在9月再版《柳文指要》及10月初出版《李白與杜甫》。兩本書的共同點(diǎn)是皆屬章士釗與郭沫若的最后遺作，章先生時(shí)年九十一，郭先生年八十。兩書不同點(diǎn)是“李杜”一書用簡體字排印，扉頁加插毛語錄乃順應(yīng)文革潮而著。“柳指”用三號(hào)仿宋體排印，沒有毛語錄，著者堅(jiān)持不用馬列主義觀點(diǎn)立論。在學(xué)術(shù)成就而言，“柳指”一書遠(yuǎn)高于“李杜”，筆者也就對(duì)后者略而不提。

章先生晚年曾在中國人民大學(xué)教授柳文，他稍后將研究心得輯錄成《柳文指要》一部百萬言的文言文巨著。董存爵（筆名董橋）《章士釗“浮名”滿天下》云：“文革年代，《柳文指要》一運(yùn)來香港，我和戴天午膳時(shí)間急忙跑到中環(huán)商務(wù)搶購，一連幾個(gè)晚上關(guān)進(jìn)書房苦苦研讀，久久為他豐美的行文暗暗拜服。”黃六平（筆名向夏）《章士釗的百萬言巨著》云：“章氏能寫一手好文章，每寫一句都合乎語法和邏輯，這是人所共知的事。以一個(gè)能文的人，他可是沒有一般自命古文家的迂腐氣息……要是讀過這部書的人，就知道它的博大精深，沒有六七十年的功力，那是辦不到的。”

《柳文指要》早在1965年就已完稿，為何拖延至1971年9月始出初版？據(jù)章含之云：“因?yàn)樵?965年下半年毛主席已看完上、下兩部并同意出版……由于康生從中作難，父親的《柳文指要》幾度修改……主席把康生的信原封不動(dòng)連帶信封一起轉(zhuǎn)給父親……父親看了康生的信完全明了這部他的心血之作遲遲不能付印是被學(xué)霸康生壓下來了……本來一切問題算解決了，《柳文指要》終于可以問世了，但剛剛送到中華書局，‘文化大革命’就開始了，在那摧毀一切舊文化的混亂年月中，當(dāng)然‘柳文’的出版就完全無望了……當(dāng)‘文化大革命’的狂暴逐漸減弱，轉(zhuǎn)為斗、批、改的時(shí)候，父親又重新提出《柳文指要》的出版問題，此時(shí)大約是1970年。本來毛主席已批準(zhǔn)同意出版，但此時(shí)的康生已竊取中央文革要位，見《柳文指要》快要出版了，他專斷地提出要父親改變觀點(diǎn)，將全書用馬列主義、毛澤東思想重新修改一遍，才能出版……父親在信的草稿中說：‘夫唯物主義無他，只不過求則得之不求則不得之高貴讀物。’還說：‘我未信人類有不可變更的觀點(diǎn)，亦未聞天下有走不通的道路。為此請(qǐng)求主席恕我違抗指揮之罪（父親旁注：指不改變?cè)澹@封信不僅沒有惹來殺身之禍，反倒促成了書的最終于1971年出版。”

《柳文指要》出版至今已有36年，然而國內(nèi)外學(xué)者卻無人對(duì)此加以注釋出版，使缺乏古文根底的普羅大眾對(duì)章先生耗費(fèi)六七十年的心血之作，無從認(rèn)識(shí)，殊令人惋惜。

章士釗《柳文指要》“再跋”題七言長詩，其下半首云：

長途焉用咫尺為？久暫昨今持一息，

二十年間試回想，新生萬木森森立；

老夫此事何事？徒抱雄心沸衷臆，

詩成笑比墜人，遮莫紛滿壁。

章先生以“孤桐”自號(hào)，他在91歲寫上述詩句，顯示對(duì)政治仍然頗為“熱衷”。然而其“熱衷”不是想“入黨做官”，而是為了“和談”，不論是“國共”抑或“毛劉”之爭。

羅承（筆名絲韋，前香港《新晚報(bào)》總編輯兼《大公報(bào)》副刊編輯）著《章士釗先生二三事》云：“一般人只知道《柳文指要》是他生平力作，是他最后的大著作，卻不知道他還有另一部《指要》，已經(jīng)寫成，還未出版，這是《論衡指要》。”

章士釗《論衡——答張九如》云：“吾家太炎，曾盛稱《論衡》一書，謂其正虛妄，審鄉(xiāng)背，懷疑之論，分析百端，有所發(fā)，不避上圣。漢得一人焉，足以振恥，至于今亦鮮有能逮者也……《實(shí)知》、《知實(shí)》二首，開東方邏輯之宗，尤未宜忽。要之釗于此書，工夫甚淺，第一步要使本子能讀，故正在校勘中，時(shí)賢孫蜀丞人和，著有《論衡舉正》四卷，然所盡之義，十不逮一。釗亦有意踵而為之，一俟句讀整理，箋釋應(yīng)有盡有后，擬付手民，取便同志。”按章先生此文原載，1927年1月出版的《甲寅周刊》第一卷第四十一號(hào)，可見80年前章先生已經(jīng)對(duì)王充《論衡》一書進(jìn)行校讀、箋釋后付印出版。羅先生所謂的《論衡指要》應(yīng)在章先生于1973年逝世前已完稿，為何2000年出版的《章士釗全集》未收入該篇論文？筆者不知原因何在，僅盼《論指》一書能早日出版，以免湮沒于世。

六、兩個(gè)謎

1911年11月10日，孫中山抵倫敦約晤章士釗。章當(dāng)時(shí)在英國愛丁堡大學(xué)修讀法律、政治兼攻邏輯學(xué)碩士學(xué)位，尚差一個(gè)學(xué)期就可完成課程。章士釗著《與黃克強(qiáng)相交始末》云：“中山先生之在倫敦也，原要吾掌記，吾率一妻二子，料量不易，遲遲其行。迨吾抵南府，則胡漢民獨(dú)擁記室皋比，似無余事可辦。”“吾廢卷東馳，涉冬抵寧，在鐵湯池參謀部會(huì)客室，重與克強(qiáng)相晤，則千九百十一年冬矣。”

“掌記”即擔(dān)任“總統(tǒng)府秘書長”之職，“料量不易”，指缺乏路費(fèi)（章士釗《鬻學(xué)啟》云：“憶歲辛亥，十二月二十四日，士釗挈妻子由英返國，抵滬僅余英金二鎊。”可知其盤川拮據(jù)），“南府”即南京，“廢卷東馳”即放棄碩士學(xué)位離英返國。

按上文所言，章士釗當(dāng)時(shí)已接受孫中山的邀請(qǐng)出任“總統(tǒng)府秘書長”。否則，他不會(huì)“廢卷東馳”。由于缺乏路費(fèi)而“遲遲其行”，孫中山理應(yīng)“虛位以待”或盡早通電章士釗“秘書長”之位已由胡漢民接任，則章士釗也不會(huì)“率一妻二子”離英返國。此事對(duì)章先生的前途影響甚大，稍后，他在上海任《民立報(bào)》主筆時(shí)，對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政黨諸多批評(píng)，并提出“毀黨造黨論”，致使雙方不歡而散。孫中山當(dāng)初誠意邀請(qǐng)章士釗“掌記”，當(dāng)非兒戲，他為何背棄雙方承諾？至今仍然是個(gè)謎。

1964年夏，章士釗南來香港，黃德華（黃興幼女）偕夫婿薛君度（時(shí)任香港大學(xué)歷史系教授）前往章府探望。薛教授把他的新著《黃興與中國革命》一書致送章行老。稍后，行老回贈(zèng)二首七絕詩給薛氏夫婦，其中一首云：

黃石誰教幻作夫，巾稻闖江湖；

平生結(jié)友無余子，血淚模糊爾與吾；

不見文姬憂憤詩，教董祀貌英姿；

魏公自省多遺憾，不涉曹劉戰(zhàn)失機(jī)。

章先生喜引用古典作詩，人所共知。薛教授對(duì)“魏公自省多遺憾，不涉曹劉戰(zhàn)失機(jī)”兩句不明所以。他請(qǐng)教兩位專家毛注青及劉逸生先生，亦不得要領(lǐng)。筆者曾就此一謎團(tuán)詳加分析，詳情請(qǐng)閱拙著《章士釗兩句難解的詩》（臺(tái)灣《傳記文學(xué)》載，2000年8月號(hào)），在此不再贅述。