和諧課堂 促進發(fā)展

閱讀教學中學生、教師、教材、媒體等諸多要素互相制約，相互作用；文與道、情與理、知與能、教與學等眾多矛盾縱橫交錯，對立統(tǒng)一。因此，閱讀教學的成功與否。關鍵在于這個肩負多元功能的有機體能否優(yōu)化組合，形成一個和諧的整體。充分發(fā)揮它最大的整體效應。“構建和諧課堂，促進學生發(fā)展”，是我多年閱讀教學實踐的思考與追求，我力圖把這種“和諧”與“發(fā)展”融入文本，貫穿于學生語言實踐的全過程。

一、文道統(tǒng)一，和諧發(fā)展

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學科的基本特點。”文道統(tǒng)一。是閱讀教學的核心與靈魂，也是長期以來備受關注的焦點話題，更是教學實踐中的難點問題。閱讀教學需要的是完整的人的教育。它的真正價值不僅是讓學生獲得一種知識和能力，還要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種追求——這就是人的精神核心：價值觀和人生觀。所以，準確把握語文教育的特點，追求文道結合的和諧統(tǒng)一，是閱讀教學的理想境界。只有立足工具，弘揚人文，才能讓閱讀教學散發(fā)出濃郁的語文芬芳。

[名師名片]連雪紅，特級教師，中學高級教師，大專學歷。原任龍巖市實驗小學書記、副校長。現(xiàn)任福建省特級教師協(xié)套理事、小學工作委員會副主任；龍巖市特級教師協(xié)會副會長、副秘書長。從教36年。榮獲全國優(yōu)秀教師、福建省特級教師等多項榮譽稱號。曾獲得首屆全國語文閱讀教學評比一等獎、福建省優(yōu)秀教師教學評比一等獎、全國教改試驗研究優(yōu)秀成果三等獎。科研成果獲全國、省、市、區(qū)各級政府部門表彰、獎勵40多項次。

多年來，在全國部分省市上過一百多節(jié)獨具風格的觀摩示范課；開設過上百場專題講座；在各級刊物發(fā)表了幾十篇論文；中國教育電視臺和福建教育電視臺曾多盜播放其教學錄相，推廣其教學經驗。

(一)依綱扣本，潤物無聲

在閱讀教學中，文中有道，道中顯文，其工具性與人文性是你中有我、我中有你。水乳交融的關系。可是。在閱讀教學實踐中，工具性和人文性常常失衡，造成了閱讀教學搖擺不定，耗時低效的尷尬局面。所以，閱讀教學必須準確解讀文本。在這些地方找準工具性和人文性的結合點和切入口。①在課文內容、故事情節(jié)的精彩處；②在語言表達、運用的經典處；③在學生理解、感悟的困難處。

如，在經典詩句“唯見長江天際流”“勸君更盡一杯酒”中，一個“唯”字、一個“更”字，寄托著友人多少情思。又如，朱自清膾炙人口的散文《匆匆》一文的點睛之筆， “我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罌?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”字里行間飽含著作者不甘虛擲光陰、力求上進的精神，發(fā)人深省、引人深思。閱讀教學只有依“綱”扣“本”，在扎扎實實的語言文字訓練中才能落實人文教育。只有讓學生在理解、品味語言中受到人文關懷：在獲得語言智慧、運用語言中得到精神的滋養(yǎng)，才能達到文道統(tǒng)一，潤物無聲的功效。促進學生和諧發(fā)展。

(二)挖掘內涵，浸潤心靈

語文是“發(fā)展兒童心靈的學科”。(葉圣陶)現(xiàn)行的各種語文教材，文質兼美，吸納了古今中外的優(yōu)秀文化，字里行間滲透著濃郁的人文氣息，充滿著人類美好的情感。

學生喜歡語文，往往不是因為其中的認知內容，而是因為蘊含其中的精神底蘊。它讓學生體驗到了心靈的愉悅。感受到了思想的碰撞。感悟到了喜、怒、哀、樂情感的變化，領悟到了做人的真諦。所以，教師必須充分挖掘教材中的情感因素。把握激情的觸發(fā)點、生長點，以情激情，讓學生悄趣盎然。積極主動地與文本對話，在人文精神的滋潤下快樂成長。

人教版五年級《橋》一文中多用簡短的句、段來渲染緊張的氣氛，運用大量比喻、擬人等修辭手法，增強語言表現(xiàn)力。如：雨水來勢兇猛“像潑，像倒。”“山洪咆哮著。像一群受驚的野馬，從山谷里狂奔而來，勢不可擋。”“死亡在洪水的獰笑聲中逼近。”老支部書記“他像一座山”站在洪水中指揮群眾逃生。命令“黨員排在后邊!”。當“水漸漸竄上來，放肆地舔著人們的腰”時，老漢突然“兇得像只豹子”，從黨員隊伍里揪出一個小伙子，喝令他“排到后邊去!”可是當“木橋開始發(fā)抖，開始呻吟”時，老漢又“用力把小伙子推上木橋”……兩個不同含義的“后邊”。一“推”一“揪”多么矛盾的兩個動作，飽含著老黨員愛親人、更愛人民，大愛無言的偉大情懷。課文結尾洪水過后，一個老太太“她來祭奠兩個人。”“她丈夫和他兒子。”兩句話單獨成段，語言極為洗練。揭開了“老漢”和“小伙子”的父子關系，故事到此戛然而止，讓人讀了無不為之動容，達到了震撼人心的藝術效果。教學中，如果不準確把握文中語言表達的特點，抓住文中最令人感動的詞句。引導學生反復朗讀，感悟語言背后的內涵，怎能體會老黨員無私無畏、不徇私情、英勇獻身的崇高精神呢?

(三)以讀為本，披文人情

語文能力的核心是“感悟”，感悟的最有效方法就是朗讀和背誦。“讀和背…感和悟”是學習語文的經典規(guī)律，也是實現(xiàn)文道統(tǒng)一的根本途徑。

現(xiàn)代教學論認為朗讀有顯形、激趣、動情、啟智、育人的功用。閱讀教學的朗讀切忌泛讀、假讀，不可只聞其聲。不見其效。閱讀教學中朗讀要以聲傳情。讀出情感。突出三個“性”：其一，要有明確的目的性；其二，要有訓練的層次性，即感知性朗讀，理解性朗讀，感情性朗讀，由表及里，層層遞進；其三，感情的獨特性，要尊重學生的獨特體驗，用自己的方式讀出個性化的感受。

如《厄運打不垮的信念》一文中，有幾組看似簡單的數(shù)字卻集中體現(xiàn)了談遷與厄運抗爭的頑強意志和信念。這是教學的重點。更是學生閱讀的難點。我以“讀活數(shù)據(jù)”為突破口展開教學：讓學生先讀一讀，找出文中表示數(shù)據(jù)的詞；再算一算，記載300多年的歷史需要多少史料?500多萬字的史書是什么概念?奔走了27年他要走多少里路；然后想一想、說一說他行走幾十年，六次修改、兩次重寫《國榷》會遇到哪些困難，你從中讀懂了什么；最后再讀一讀這些句子，比一比誰讀得最感人。這樣有目的、有層次地讀書才能讓學生抓住關鍵詞句，熟讀精思、循序漸進，“從字面讀到背面去”，真正做到：咬文嚼字，讀出情趣；豐富想象，讀出意境；感悟精神，讀出神韻。這才是語文課的“語文味”。

二、教學合一，重在養(yǎng)習

“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”讓學生“養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。”促進學生和諧、全面地發(fā)展是語文教學的價值追求，探求教與學的和諧統(tǒng)一，是達此目的的根本途徑。要提高閱讀教學的實效性，必須尋求教學合一的有效途徑。

(一)活用教材，強化實踐

“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”文本是三者對話的憑借、紐帶與橋梁。教師以它為例施教，讓學生有話可說，有樣可學，有法可效；學生以它為本，從中獲取知識，培養(yǎng)能力，形成習慣，達到自能讀書的目的。因此。教材內容的多少、輕重、難易，以及它的排列順序、組合方式等在很大程度上直接制約著教學活動的和諧開展，決定了課堂結構的優(yōu)劣，教學效率的高低。深入探討如何活用、巧用、用好教材，是提高閱讀教學效率的重要前提。

1 明確功能，準確解讀。教材的功能是什么?葉圣陶曾作過一個形象的比方：“語文教本好比一個鎖鑰。用這個鎖鑰可以開發(fā)無限的庫藏。”這個“鎖鑰”是一種“憑借”，是一種“工具”，是為教學目標和學生的學習服務的。教材無非是例子，是“舉一”，目的則在于“反三”，教師要讓學生憑借這把“鎖鑰”，主動獲取語文知識，提高語文能力，養(yǎng)成良好的語文學習習慣。可見，閱讀教學不是用教材教“課文”，而是用教材教“語文”，切忌被動接受和搬用教材。學習教材要“全”；理解教材要“深”；把握教材要“準”；使用教材要“活”。只有善選、善編、善用教材，才能把語文書教“薄”，把語文教“厚”。

準確、深入地解讀文本是上好閱讀課的前提。功夫在課前，我們要尊重文本，增強文本意識、角色意識。從讀者、教者、學者三個不同的角度潛心研讀文本。把握文本的語言特點和人文內涵。首先，教師要以讀者身份賞讀文本，要“虛心涵詠。切已省察”直至獲得“登山則情滿于山。觀海則意溢于海”的情感體驗；其次，要站在學生的視角，認真思考他們可以從文本中學到什么，哪些是學生已經懂得或自己能學懂不必教的，哪些可以拿來當“鎖鑰”去開啟語文的庫藏；然后。確定教學目標、內容、教學方法和策略。“大道至簡”，教師的教學預設要堅持三個原則：①目標明確，小一點，關注達成；②內容精當，少一點，強化實踐；③程序簡化，活一點，突出過程。

2 精心選擇，大膽取舍。教材是教學的范例，不能與教學內容劃等號。事實上，教材中80％的內容學生自己能讀懂。只有少部分的難點、重點內容才需要教師的幫助和指導。因此，在課堂有限的四十分鐘里，我們沒有必要也不可能面面俱到，必須有所選擇。“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，只有遵循學習語文的規(guī)律和學生的認知規(guī)律。針對學生實際，大膽取舍，精心選擇重點詞句段進行有效教學，才能跳出耗時、低效的怪圈，徹底擯棄課堂中的無用功，騰出足夠的時間，扎扎實實地進行語言文字訓練，落實人文教育。值得注意的是，這種取舍必須以課堂教學目標為核心，準確精當為原則，以省時、高效為目的，把握好語文基本功訓練的“點”和“度”。人文教育的“感”和“悟”。

例如五年級《將相和》由“完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪”三個故事組成。若全文施教頗費時間。我采取了刪繁就簡。長文短教的辦法。只選取了三個故事中最精彩的三個小片段，引導學生品詞析句，熟讀精思，潛心感悟：①描寫藺相如不顧安危，智斗秦王保國寶的片段；②藺相如憤然拔劍勇逼秦王擊缶，不怕犧牲維護國家尊嚴的細節(jié)描寫；③藺相如不計榮辱忍讓廉頗，表白內心的一番話。這三個句群既有鮮明的語言特點。又集中體現(xiàn)了文中人物崇高的內心世界。最有利于對學生進行語言訓練、能力培養(yǎng)和人文熏陶。其他內容則以讀代講、學生自讀。這樣處理教材能以簡馭繁，做到粗細結合，張弛有度，讓學生讀得夠味、訓練到位，達到省時、高效的目的。

3 靈活處理，優(yōu)化組合。教材是為教學目標服務，為學生的學習服務的。同一教材在不同的時間。不同的情境下，以不同的方式和順序加以呈現(xiàn)，它所體現(xiàn)的教學效果各不相同，這是閱讀教學的策略藝術。它好比田忌賽馬。精心安排，優(yōu)化組合。可以用最少的內容，發(fā)揮最大的教育功能，達到事半功倍，省時、高效的最佳效果。

這種組合要突出體現(xiàn)四個“性”：①明確的目的性，要以學生怎樣學為依據(jù)，突出一個生長點；②嚴密的邏輯性，組合程序要符合學生的認知規(guī)律，體現(xiàn)語言訓練的條理性和層次性；③整體的綜合性，閱讀教學是一個多元化的有機體，內容組合要利于文與道、情與理及聽、說、讀、寫等各項訓練的最佳結合；④獨特的創(chuàng)造性，閱讀教學是師生與文本對話的創(chuàng)造性活動，要打破傳統(tǒng)定勢，有利于學生個性的張揚。

(二)自悟方法，重在養(yǎng)習

關注“過程與方法”是本次語文課程改革的一大亮點，方法是能力的核心，習慣的基礎。閱讀教學一定要讓學生在語言實踐活動的過程中掌握最基本的語文學習方法，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，逐步達到“不待老師教，學生自能讀書”的理想目標。應該強調的是：“學生是學習和發(fā)展的主體”，課要上到學生的“心上”，“彩”要出在學生的身上。學習方法的習得貴在“滲透”，重在“自悟”，切忌教師傳授、灌輸。更不能“貼標簽…做廣告”流于形式。

1 在落實語言文字的訓練過程中領悟方法。語言技能是一種心智技能，必須借助于內部言語在頭腦中進行一系列的認識活動來完成。課標說“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”因此。必須將閱讀教學的聽、說、讀、寫等語言實踐活動與閱讀方法的習得融為一體。引導學生在語言文字的訓練過程中逐步發(fā)現(xiàn)、領悟出讀書的方法。這是教與學和諧統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。

語感是語文能力和語文人文素養(yǎng)的完美結合。培養(yǎng)學生良好的語感是閱讀教學的一個重要任務。對小學生來說，重點是形成“詞感”和“句感”。強化語感的培養(yǎng)，必須憑借文本語言特點不失時機地為學生創(chuàng)設感悟的平臺；調動感悟的情趣；鋪設感悟的臺階；激發(fā)感悟的升華。例如童話故事《筍芽兒》一文中，“筍芽兒終于鉆出地面來了。”“終于”一詞既是學生理解課文的突破口。又是學生感悟詞句的困難點。教學時，我為學生鋪設如下臺階：①讀準句子，了解內容；②觀看錄像(筍芽兒頂起大石板破土而出的慢鏡頭)，激發(fā)情趣，感知內涵；③讀課文，聯(lián)系上下文討論：a)“終于”在字典里是什么意思?b)課文中又是什么意思?c)從“終于”這個詞中你讀懂了什么?④有感情地再讀句子，夸夸筍芽兒；⑤交流感受，說說你是怎么知道筍芽兒是個勇敢、奮發(fā)向上的孩子的。以上教學，猶如層層剝筍、環(huán)環(huán)緊扣，學生不但讀懂句子，深刻理解課文，還在理解語言文字的過程中很自然地領悟出感悟詞句的方法。

2 在回顧學習過程的自我反饋中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。要讓學生在語言學習的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結方法，必須淡化內容，關注過程。根據(jù)學生認識事物的思維過程來設置、調控教學環(huán)節(jié)。特別是要讓學生了解自己做了什么，怎樣做，得出什么結果。這樣，學生就能根據(jù)自身語言實踐的反饋信息來形成對客觀事物的認識，得出解決問題的方案。即在實現(xiàn)自我反饋的過程中提煉出學習的方法，形成概念。如教學《富饒的西沙群島》這一課，我以第三自然段作為“領悟方法”的重點段。根據(jù)三年級學生的實際設置四個環(huán)節(jié)：先從讀句入手，抓住重點詞語，通過圖示、實物、描述、聯(lián)系上下文等方法，引導學生理解詞語在具體的語言環(huán)境中的意思，從而讀懂每句話；再想想幾句話連起來共同說明什么。并借助板書活動卡展現(xiàn)概括思維過程，幫助學生弄清句子之間聯(lián)系；然后想象文中畫面，讀出自己的感受；最后，讓學生說說自己學了什么，怎樣學，還可以怎樣學得更好。此時，讀段過程已在學生頭腦里明晰化、條理化，方法的提煉已是水到渠成，脫口而出。

這種過程不但能讓學生習得方法：而且能讓學生體驗成功，享受學習的快樂；更能增強學生自主學習的意識，提高語文學習的自信心。這正是閱讀教學的價值所在。

3 在獨立閱讀、知識外化的過程中提高能力。學習是為了應用。方法的掌握必須經歷“實踐一理論一實踐”的多次反復，才能由量變到質變，形成能力，逐步養(yǎng)成習慣。閱讀教學中，我們要不失時機地為學生創(chuàng)造條件，讓他們有足夠的時間在各種不同的情境中應用所學知識。將知識“外化”，達到鞏固方法、掌握方法形成能力的目的。

實踐中，我們常用的訓練途徑是學一段帶一篇。上文提到的《富饒的西沙群島》一課。也可采用學一篇帶一組的教法。又如四年級上冊第四組課文，豐子愷筆下的《白鵝》“架子十足”高傲得很；俄國作家葉·諾索夫描寫的《白公鵝》“全是海軍上將的派頭”；老舍寫的性格古怪的《貓》和他再也“不敢討厭”的《母雞》都是描寫動物的。若引導學生先悟出閱讀描寫動物類文章的共性，感受作家筆下栩栩如生的動物形象，再讓學生用遷移法、比較法去品詞析句，欣賞課文在表達上的不同特點，就能取到舉一反三的效果。有時，我們還可以將課外閱讀引進課堂，指導學生學一篇帶一類。如童話、詩歌、說明文等。這樣既可擴大閱讀面、增加閱讀量，又強化了閱讀能力的培養(yǎng)，使學生真正得法于課內，得益于課外，終身受益。

以上做法殊途同歸，旨在關注過程，突出方法、能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)教學合一，有效促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

[名師課堂]

教版五年級上冊課文《厄運打不垮的信念》記敘了明末清初史學家談遷在艱難的困境中，歷時三十多年兩次撰寫明史巨著《國榷》的感人故事，內容雖淺顯易懂。卻飽含著豐厚的中華文化和人文精神。我以“立足發(fā)展，在扎實的語言文字訓練中落實人文教育”為指導，簡化教學環(huán)節(jié)，引導學生熟讀精思、培養(yǎng)能力。教學過程突出如下特點：

一、咬文嚼字，領悟讀書方法

“施教之功，重在養(yǎng)習”，閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)必須通過學生語言實踐活動來實現(xiàn)。在引導學生精讀“談遷自幼刻苦好學，博覽群書，尤其喜愛歷史，立志要編寫一部翔實可信的明史”時，做如下教學：

1 靜下心來，逐字默讀句子。畫出概括談遷志向的詞語。(找準關鍵詞語)

2 用句中最簡練的詞語概括談遷志向。(抓關鍵詞概括句意)

3 細讀句子，思考談遷為何能立此志向。(弄清前后詞句的密切聯(lián)系)

4 師生交流，簡單了解《國榷》是一部怎樣的書。(滲透文化知識，豐富積累；感受談遷的志向高遠，信念堅定；深化句子的理解。)

5 用自己積累的詞句夸夸談遷的志向。(運用語言，個性表達；激發(fā)對談遷的敬佩之情，感悟“信念”的內涵。)

6 感情朗讀，讀出自己的體會。(抒發(fā)情感，讀出個性化的理解。)

7 學生交流自己讀好這句話的感受。(領悟方法，提升能力。)

以上教學步驟展現(xiàn)學生理解詞句，領悟方法的思維過程，使“熟讀深思、循序漸進”這一方法的提煉水到渠成；讀書過程融知識、能力、情感、態(tài)度和方法于一爐。實現(xiàn)了文與道、教與學的和諧統(tǒng)一。

二、熟讀精思，落實人文教育

文中作者運用了許多數(shù)據(jù)體現(xiàn)人物精神，令人震撼、感人肺腑。這是此文語言表達的特點，也是學生理解、感悟的難點。為此，我刪繁就簡抓重點，找準文道統(tǒng)一的結合點，落實人文教育的觸發(fā)點和生長點。引導學生找出文中表示數(shù)據(jù)的詞句，熟讀精思，循序漸進，讀出“有生命的數(shù)據(jù)”，讓人文精神如春雨般滋潤學生心靈。

1 讀一讀：找出文中表示數(shù)據(jù)的詞。聯(lián)系上下文想想你讀懂了什么。(讀思結合，在具體的語言環(huán)境中理解詞語，感知談遷歷經磨難，耗其畢生精力，才編寫出104卷、500多萬字的明史巨著《國榷》。)

2 找一找：文中哪些數(shù)據(jù)形成鮮明對比，如“為了抄寫一點史料，競走了一百多里路”。(抓對比，了解談遷工作的艱辛。感受談遷的頑強毅力。)

3 算一算：①記載300多年的歷史需要多少史料?500多萬字相當于多少篇作文?

②6次修改500多萬字的書稿工作量有多大?

(將簡單的數(shù)據(jù)具體化，引導學生聯(lián)系課文從撰寫工程的浩大、時間的漫長。工作的艱難等不同方面，體會談遷治學之嚴謹、刻苦，感受談遷為信念而奮斗的頑強與執(zhí)著。)

3 想一想：27年他要走多少里路?在漫長的旅途中會遇到哪些困難?如何戰(zhàn)勝? (展開想象，了解數(shù)字背后的故事，走進人物內心，體會談遷與厄運抗爭的精神。)

4 說一說：運用“也許……他……；也許……他……”等排比旬式，說出自己的想象和理解。(尊重個性化體驗，用多種不同的方式表達自己的感受。)

5 讀一讀：用不同形式反復朗讀。讀出自己的體會。(在充分感知、理解、體驗的基礎上，披文人情，讀話“有生命的數(shù)字”。享受人文精神的浸潤。)

這樣讀書猶如層層剝筍，步步深入。讓學生真正做到熟讀精思、循序漸進。“從字麗讀到背面去”，達到“淺入深出”、厚積薄發(fā)感受人文精神的效果。

三、以情激情。振奮學生精神

“感人心者，莫先乎情”，文本語言是有人性、有感情、有生命的，情感性是閱讀教學的靈魂。失去情感，舍棄入文精神，就是舍棄了語文的靈魂。因此，“教學法必須觸及學生的情感領域，觸及學生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。”(贊可夫語)

教學中，我充分挖掘文本中的人文內涵、情感因素，以情激情，激勵學生振奮精神，在讀書中學會做人。我憑借語言文字的訓練，著重從四個方面為學生創(chuàng)設感悟的平臺，調動感悟的情趣，鋪設感悟的臺階，激發(fā)感悟的升華。引導學生人情入境，有目的、有層次、有感情地反復朗讀；指導學生讀出文中意。品出文中味，看到文中境。悟出文中情。

1 品詞析句，激發(fā)情感。根據(jù)本文語言表達的特點，以“讀活”談遷兩次撰寫《國榷》的幾組數(shù)據(jù)為重點，指導學生熟讀精思，一個字一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地弄清楚它們的道理，讓學生“潛心會本文，披文以人情”，真切感悟到談遷與厄運抗爭的頑強意志和毅力。

2 形象感知，活化情感。課文所敘內容年代久遠，與學生認知水平有一定距離。為引領學生“心人于境、情會于物”。達到“心領神會”悟的境界，我充分調動學生各種感官參與學習活動：①指導學生觀察插圖。用靜態(tài)的畫面讓學生形象感知談遷遭遇的“致命打擊”；②適時播放談遷歷盡艱辛，重寫《國榷》的動畫片段，拉近學生與文本的距離，走進談遷內心，深刻體會他如何憑著堅定的信念和頑強的意志，“掙脫厄運”重寫《國榷》。讓音像畫面在學生與文本、談遷之間架起了一座心靈溝通的橋梁，激活學生情感，突破教學難點。

3 名言激勵，強化情感。語言學習重在積累。為增強語言文字的熏陶感染作用，在組織教學、強化朗讀的過程中，我引用古文、名言，如“士貴立志，志不立則無成”、談遷高呼：“吾手尚在，寧遂已乎”、“苦難是人生的老師”、“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念”、“有勇氣的人。心中必充滿信念”等。積淀著民族精神和文化的“導語”，既導思、啟智。又激情、勵志，不但能加深學生對文本語言的理解和感悟，而且能豐富學生的語言積累和文化底蘊，強化學生的情感，達到一舉多得的功效。

4 音樂渲染，升華情感。語文是最富有感情和藝術性的學科，語言和藝術密不可分，相輔相成。教學尾聲，在理解語言。強化情感體驗的基礎上。我播放貝多芬的命運交響曲，讓學生在雄渾悲壯、振奮人心的《命運》聲中。激情朗誦課文“在漫長的人生旅途中……只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之云。”

課堂上，這令人蕩氣回腸的配樂朗讀。能激起學生心中頑強不屈與命運抗爭的激情，一顆“信念”和“希望”的種子，將深深埋在孩子的心中，激勵學生健康成長。