仰望作文教學那爛漫星空

[名師名片]肖俊宇，大學本科學歷，特級教師，中學高級教師。福建省學科帶頭人，廈門市教育科學研究院語文教研員。長期從事專職小學語文教研，先后在《小學語文教學》等20多家省級以上CN教育報章雜志發表文章300余篇；先后獨著、編著、合編、主編正式出版了《教海泛舟》等書籍40多本(套)；被多家雜志聘為編委、特邀編輯或專欄作者：被教育部北師大課程中心聘為新世紀版教材指導委員會委員與培訓專家。應邀到省內外進行學術講座一百多場，深受好評。

兒時就對寫作充滿神奇與向往，雖然最終未能成為作家，然懷揣著對寫作的夢想馳騁杏壇。胸中總是蕩漾著作文教學的縷縷情絲，始終執著于作文教學的實踐，不時閃現著一些對作文話題的思考。

一、寫作，語文素養的核心

寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造表達的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。

1 寫作基于閱讀又促進閱讀。

一方面，寫作需要閱讀的積淀，語言的積累也需要從閱讀中汲取營養。正如葉圣陶先生所說：“單說寫作程度如何是沒有根的，要有根，就得追問那些比較難捉摸的閱讀程度。”通過閱讀可以學習語言的運用，學習表達的技巧。

另一方面，寫作對閱讀有巨大的促進作用，尤其是以寫作為目的，為寫作而展開的閱讀更是如此。“為閱讀而閱讀”與“為寫作而閱讀”。其意義、作用是千差萬別的。僅以閱讀者的眼光去審視，往往會出現“不識廬山真面目，只因身在此山中”之感。而以寫作的眼光去閱讀。猶如庖丁解牛，能夠透視閱讀的一切秘密和本質，從而迅速地獲得讀寫“雙馨”。

2 寫作基于閱讀又高于閱讀。

人們通常把閱讀看作是吸收，寫作看作是傾吐。閱讀吸收側重于分析理解，寫作傾吐側重于組織表達。閱讀能力強的，寫作能力不一定都好，而寫作能力強的。閱讀水平必高。

寫作能力強的人，能迅速敏捷地捕捉、把握閱讀材料信息，整合加工閱讀材料信息。感悟提升閱讀材料信息，內化使用閱讀材料信息。寫作較閱讀更能清晰思路。更能培養分析理解能力和語言的組織概括能力，更能培養眼觀全局的語文整體把握能力和從細微人手的語文實踐能力。從這個意義上說，寫作是高于閱讀的。

寫作是一個人語文水平高低的標志。說一個人語文水平高，往往是說他文筆優美，文采飛揚，也就是說他的寫作水平高。一個不會寫作的人恐怕是沒有人會認為他的語文水平是高的。幾乎沒人說一個人語文水平高，是說他很能閱讀，善于閱讀，讀了許多書的。

從讀與寫的關系看，閱讀是看別人說話，而寫作則是自己在說話，說自己的話。寫作是閱讀的發展與提升，是語文學習的高級目標。寫能融合聽、說、讀，而讀則往往難以融合聽、說、寫。讀與寫之間不存在“眼高手低”之說。手低的，不會寫，他的眼他的讀就不可能高到哪里去；只有“會寫手高”，才會“能讀眼高”。從這個意義上說，寫作甚至包括了閱讀又高于閱讀。

3 寫作基于認識又基于語言。

寫作是學生認識水平與表達能力的綜合體現。光有文字能力而缺乏認識水平，肯定寫不出好文章。因此，我們要引導學生多接觸社會、接觸自然、了解生活，指導他們通過關注和觀察分析社會、自然、生活，得到切身的感受，提高思想認識，陶冶情感情操。增強辨別是非美丑的能力。

《語文課程標準》的新理念不再是單純地看重在規定時間內，寫符合規定文體的文章；不再是將作文課看成是教給學生按一定的寫作章法、了解寫作過程的教師行為。現代教育改革人本化的趨勢昭示我們：教育要以人為本。寫作教學更應表達真我；要更加關注人文素養的生成，將“人”與“文”統一起來，為做人而作文，以做人促作文，又以作文促做人，人文共進，把作文能力的培養融入到人的生存、享受和發展之中。融入到做人的知、情、意、行之中。

同時，作文更是一門語言藝術，她基于語言，一刻也離不開語言。有什么語言就有什么思想，就有什么文章，認識要通過語言來表達。缺乏了語言，美好的思想永遠掩于心中，無法展現。

美好的情感，痛苦的經歷。執著的追求。美妙的憧憬許多人都有切身感受。都可以是作文材料，但能寫出文章的人卻不多，寫出好文章的則更少；走出家門，投入自然，美麗的山水風光。可愛的動物植物，瞬間的心靈感受，也可以是作文材料，但有許多人沒能寫出文章來。同樣去游黃山。作家能夠妙筆生花。頃刻千言，動人心魄，而我們往往只能是心動一下，口頭贊嘆幾句。

寫作需要用眼觀、用心品。在日常平凡生活中發現美、認識美、辨別美、不斷提升認識水平。同時要十分關注語言基本功的夯實與提升，讓認識水平與表達能力比翼齊飛。

4 寫作基于模仿更富于創造。

模仿是人類乃至一切動物學習不可或缺的階段。寫作當然需要模仿，應當允許模仿，正確對待模仿，潛心研究模仿。要注意從多仿到少仿，從形仿到神仿。

《語文課程標準》提倡“有創意的表達”，鼓勵學生放開身心和手腳。由“摹仿文”及早過渡到“放膽文”。引導學生人乎其內出乎其外，逐步做到由仿而創，要敢想敢寫，寫出自己的個性。要放飛思維。展開想象。創造性地運用語言文字進行表達描述。創造性地表現世界、描寫世界，創造性地表現社會、描寫社會。創造性地表現自己、描寫自己。有創意是寫作的關鍵。

創新是一個民族的靈魂。科學精神的精髓是求實創新。以培養創新精神，發展學生個性為重點，讓學生學會正確而流暢地表達，定會有利于學生健全人格的養成。寫作，是一個人心靈的展現和人格的體現，更是充滿創造性的心智活動，帶有強烈的個性化色彩。積極主動，全身心投入的寫作是一種創造性過程。

二、創生，作文教學的活道

如何指導習作?“創生”是源泉。什么是創生作文?我們認為。創即創造、創意；生即動態生成。創生即富有創造、創意地動態生成。它包括兩個方面，一是作文興趣、作文情境、作文素材等的生成：一是學生習作動態的、現場的、現實的生成。

1 創生，重在體現課標理念。

課標中關于習作的教學理念若作簡單概括就是三句話。

第一句：“易于動筆，樂于表達，真情實感。”易于動筆，要讓學生從內容人手，有東西寫，能上得手來。樂于表達，要讓學生喜歡寫。有興致，欲望強。真情實感，要情動于衷，情動而辭發。

第二句：“減少束縛，自主擬題，有創意表達。”減少束縛，就是要少限制，多鼓勵，多贊賞，打開學生思路，放開手腳。放飛心靈。有創意表達，就是要激勵學生張揚，展示個性，包括文體，結構、表達形式、個性化的語言。

第三句：“在實踐中練寫，自改互改中提高。”作文是筆頭上的功夫。要在課堂上多練筆，在游泳中學游泳，在寫作中學寫作。包括成人，我們寫作中的許多知識、技巧、門道都是在“前車之鑒”的啟示中獲得的，都是在修改作文的過程中，在品評他人文章的過程中感悟的。

富有刨造、創意動態生成的創生作文為落實課標理念找到了理想之路。

2 創生，重在創設動人情境。

創生作文的第一步，也是奠基性的關鍵一步，就是要創設一個撩人的情境。這個情境必須是學生喜聞樂見的。是融寫作的興趣、要點、內容于一體的。她必須具備以下幾個特性。

一是簡單性。場面簡沽，準備簡單，用具簡單、易于操作，易于打理，經濟實惠。而非繁難復雜，興師動眾，花費頗巨的。

二是全員性。面向全體，全員參與，最好是全員都能操作擺弄親身實踐的。或動腦、或動手、或動口、或腦手口并用。最忌那種少數體驗，多數旁觀的情境創生。

三是可感性。情境必須給人或以新異、或以刺激、或以情趣、或以啟示、或以沉思、或以震撼。讓人在情境中有所觸動，有所快樂，有所思考，有所感悟。

四是可寫性。一切為寫作服務。情境必須具有動人點、蘊含寫作要點，生成寫作抓手，豐富寫作內容，激活寫作生機，孕育寫作生命。

如《逗笑“木頭人”》，情境創設，簡單易行，無需作太多的準備；在學生代表表演基礎上讓同桌“逗笑”，做到人人參與；逗笑招數千奇百怪，現場“丑態百出”忍俊不禁，學生個個興趣盎然；教師引導學生圍繞“你用什么招，我有何反映”這一抓手為寫作點，引導學生將有趣的“動態畫面變為恰當文字”。因為有了抓手，找準了寫點，學生寫作得心應手，描繪得栩栩如生。

3 創生，重在獲得深刻體驗。

體驗，尤其是人木三分的體驗，獨特的細節體驗，是寫好作文的關鍵。體驗，必須有一個獨具一格的“體驗場”。這個場應當是相對完整的，相對集中的，具有磁場般的引力。

如“撕紙體驗”，教師設置了兩個相對完整的體驗場。一個是課伊始，教師并不言語，神秘而認真地將一張白紙不斷地撕裂，好久才說：“看到我在撕紙，你心里想些什么?”學生紛紛舉手，教師輕輕擺手：“現在你們都不說，把剛才想的寫下來，寫得越長越好。”因為有了體驗場，短短的幾分鐘，學生把自己的心理活動刻畫得維妙維肖。

另一個是，教師同樣默不作聲，而是讓學生一板一眼地跟著老師撕紙，揉亂，然后要求學生拼紙復原，學生大多無法將紙拼回去。這時。教師說：“剛才在撕紙、揉亂、復原的過程中你想些什么。如果讓你再來一回你會怎么做?”學生紛紛舉手，教師再次擺手，讓學生把它寫下來。

這就是引人人勝的體驗場。經歷了這一體驗，在描述了體驗過程后，學生頓悟，驚呼：“若再來一次，我一定會在白紙上用鉛筆輕輕畫上一棵小樹、一只蜻蜒、寫上一個大大的“妙”字……這樣復原起來就容易多了——看來，不明目的，盲目跟進的人。是很糊涂的人。”

4 創生，重在訓練真實表達。

作文最忌專說別人的話，忌假話、大話、空話、套話。因為這些話完全是一種鸚鵡學舌，沒有具體產生語言的土壤，沒有具體的情境植根，是沒有生命的話。說這些話的人遇到具體情境，遇到變化的具體的描述對象，就會“無辭”，甚至啞口無言。

創生作文提倡在情境中作文，寫現場、現實的可觀可感的“眼前”事物，提倡真實表達，提倡“畫人”而不是“畫鬼”。眾所周知，畫鬼容易畫人難，尤其是畫眼前的真人更難。因為那需要作畫的真本事、硬功夫。小學生的創生作文就重在訓練這種“素描”的真本事、硬功夫。

在情境中僅看到了、體驗了，光有了心動，光有了“憤悱”境界還遠遠不夠，重要的是要將看到的、體驗到的、心動的、欲言的變為文字，變為貼切達意的、形象生動的、活靈活現的文字。

只有這種文字，才是有根的文字，才是有生命力的文字，才是能夠生長的文字，才是能夠經風雨以不變應萬變的文字。這種文字才有血有肉，有個性，才是獨特的有靈性的文字。

5 創生，重在實行現場練寫。

創生提倡寫現場、現實的事物。即使是寫想象，也要基于現場，源于現場，由現場生發。

創生作文的課堂，教師要盡量少地進行關于寫作知識的抽象說教，盡量在寫作前少講關于習作的審題、選材、布局、生動、具體、詳略等技法。要改變那種課上教師滔滔不絕，學生反為聽眾看客，一堂課下來很少動筆，甚至未寫一字一句的局面。

我們在實踐中進行了這樣的嘗試。一堂作文課。學生現場練寫的總時間至少約有一半。情境創設，教師講解指導最多占時間，習作評改占1/4。

學生練寫時教師應重視發揮巡視作用。在巡視過程中個別指導，捕捉特殊案例和普遍情況，發現學生習作的典型，選擇具有講評意義的習作，為講評奠基。

6 創生，重在當堂評中提升。

作文練寫要避免課后放羊式的放任自流；作文評改不是教師獨自在“明亮燈光下的辛勤勞動”。如果教師花一兩周才辛辛苦苦批完習作，時過境遷，學生作文熱情早已冷卻，作文的記憶早已煙消云散，作文評改的反饋、調節、矯正提高功能就必然大打折扣。創生作文提倡及時反饋，及時矯正，當堂評改，評中悟寫。

寫作的基本門路，如開門見山，前后照應，篇末點題。貼切用語，修辭運用等，如若寫作前將之當做知識講解、方法灌輸。生硬授予。學生一般難以真正人心，效果必然甚微。只有學生在親身的習作實踐中，在或自然或偶然。或笨拙或精彩的實際運用中，教師給予點明、給予完善、給予提升、給予贊賞，他們才容易感受、體會、感悟。才容易習得。因為兒童思維具有形象性的特點。他們寫就的文章本身就提供了怎樣寫的“清晰的式樣形象”，又由于這種式樣來自自身或同伴，而且剛剛經歷了寫的體驗，他們會感到特別親切，易悟易學。

當堂講評，一方面，利于學生相互啟發思路，相互學習怎樣在情境中選擇角度，相互學習怎樣用貼切的語言描述表達“正在進行時的”所見所言、所思所感。另一方面。利于學生對比感悟：在“同樣經歷，同樣身臨其境”的狀態下，我“不能言”、我“言而無文”，而人家又是怎樣“能言”、怎樣“文采飛揚”的。從而修改、調整、提升自己的習作。提升、發展自己的表達能力。

三、“心文”，作文教學的航標

所謂“心文”，就是教師要做到“心中有文”。

無論是什么內容、什么題材、什么體裁、什么形式的作文，也不管作文的理念多么先進，多么開放，不管作文教學多么“放膽”，多么的自由，教師對所指導的習作均要做到胸有成竹。心有成文。

針對某一習作題目、某一習作要求、某一習作材料、某一習作范圍，如果教師自己不知要寫什么，不知如何寫。眼中不見文章影子，心中沒有文章的輪廓，必然無法培養出能寫善寫之生。

作為語文教師，最好能寫下水文。不親自到河中蹬一蹚，就不知水的深淺。就不知水中坎坷，就不會有涉水的體驗。作文指導就隔著一層皮，就容易說“行外話”。退一步說，如果做不到一字一句成文。至少也要在腦中浮現幾種習作的清晰文象。這樣才能使我們的引導胸有目標，行有線路，導有規矩，心向矢的。

一位教師指導六年級下冊漫畫《假文盲》習作時，花費許多氣力致力這么幾步：一是用多媒體手段濃墨重彩地渲染天氣如何“千里冰封，萬里雪飄，天寒地凍”；二是從哪里看出漫畫中人物十分寒冷，想象寒冷的種種表現；三是大量展示2008年春運特大雪災場面和抗災感人事跡；四是討論從哪里看出他們是假文盲。上述幾個環節占去了近30分鐘時間。

試問，《假文盲》這篇習作要寫什么、怎么寫，寫就的文章應是什么樣子，執教者心中有數了嗎?天冷、人凍、雪災、為什么是“假文盲”等內容是畫面的主旨嗎?對寫好習作有何意義?這樣引導目的何在?欲將學生引向何處?

就他們到底是真文盲還是假文盲，為什么是“假文盲”的問題。師生費了許多口舌。教師極力引導：從戴著眼鏡可看出是知識分子是假文盲；從穿著看，好像很有錢，是假文盲；從穿著軍大衣看出是假文盲；從外衣四個口袋看出是假文盲……細想一下，戴眼鏡的就一定有文化嗎?穿著一定與文化成正比嗎?軍大衣就是文化的象征嗎?口袋也能是文化的符號?

其實，是真是假是用不著討論的。題目“假文盲”就明確無誤地告訴了你“假”這一信息。

那么，這篇文章應如何指導?漫畫赫然凸顯四漢子“安然”擠占“母子上車處”通道，一對母嬰被擠靠邊站，畫題為“假文盲”。點明為“一九八四年一月華君武”畫。這就是畫面的內容。無論你寫成什么樣的文章，簡介畫面，簡要說明畫面內容，讓沒有看到漫畫的人也知道這幅漫畫畫了什么，這是最基本的，必須寫清楚的。這是其一。

其二，是由畫面想到的。學生有的可能想到生活中類似的事情，如公交車上不讓座，不顧提示踐踏花草，放肆吸煙，高聲喧嘩；也可能想到與畫面截然相反的美好情景；可能想到自己也曾有過類似的經歷及其當時的心態；可能想到現象的成因，治理的方法策略……這恐怕也是文章必不可少的基本內容。不同的只是事例、角度、側重點、感受、寫法和語言而已。

教師如果不把握上述兩個要點。就難以做到正確有效地指導；學生如果不明確要寫上述兩個要點。很難寫出像樣的文章來。如果離開了這兩點基本內容去任意生發，只能是本末倒置；如果在諸如文盲是真是假處“無中生有”，只能是大失偏頗，必然偏離習作的航標燈。

四、多元，作文教學的追求

這里的多元。主要指開闊的思路。制約寫好作文的因素很多，其中最主要的有兩條：一是角度思路。二是細膩具體。兩者相比，思路是奠基性的，全局性的，決定性的。有了基本的語言表達之后，成敗得失全賴思路。

開闊思路，首先要從閱讀中汲取思想方法。面對《眼睛》這樣的命題。我們會想到什么習作材料?不少人往往想到的是“穆老師會說話的眼睛”“關鍵時刻老師期盼的眼睛”“患病時父母那焦慮憐愛的眼睛”等，思維定勢、思路狹隘、思維僵化。北師大版四年級下冊“眼睛”這一單元，首篇寫了“渴望讀書的大眼睛”，接著用詩歌寫了抗“非典”戰役中醫務工作者那美麗動人的眼睛，再寫了琳達一家三代捐獻角膜那“永生的眼睛”，最后展示了食肉動物、水生動物、夜行動物、飛行動物等各種各樣奇妙的眼睛。讀后令人掩卷長思。思路何其開闊!

選擇什么材料寫“禮物”?生日禮物，學習獎賞。友誼禮物，分別相贈等是我們的慣性思維。同樣是北師大版教材“禮物”這一單元，《獻你一束花》寫的是把鮮花送給失敗者；詩歌《微笑》寫的是“沒有人富，富到對它不需要；也沒有人窮，窮到給不出一個微笑”；《禮物》寫的是女兒為不讓窮困的父親送她心愛自行車而故意隱瞞成績而讓父親無限感慨的動人一幕；《奇怪的圣誕包裹》則寫了一位海外赤子對山河故土的百般眷戀；《千里送鵝毛》的傳說傳頌的是“禮輕情意重”的千古美談。不同的體裁，意外的內容，多元的思維，是我們在閱讀教學中必須引導學生細細體悟，深深內化的著力點。

一方面，要竭力做到讀中悟寫，讀中孕寫；另一方面，又要反過來注意以寫促進讀。以寫鞏固讀，以寫升華讀。接著，重要的是在寫中引導思路的開闊、多元。打開思路方法甚多。這里著重談談“窮盡開發”。窮盡開發，就是立體發散，窮盡事物的方方面面。各種可能。

以《蘋果》為例，除了傳統的“雨中幫忙撿蘋果”“八個戰士傳吃一蘋果”“探望病人送蘋果”之類，還可這樣窮盡：

從蘋果的功用看。最常見的是水果食用。是否還可寫藥用?食用有無最佳搭配?有無禁忌?最佳食用也好，禁忌誤食也罷，有何效果，能否用童話形式寫蘋果在“肚中大戰”?最常見的是生食，是否還有熟食?

從蘋果的生長看。種植、發芽、嫁接、管護、防蟲、治病、采摘、收獲，該有多少可能發生的故事!

從地域種類看。寒溫冷熱，不同的種類，不同的地域，甚至超越地球，有著太多的變數；從人的角度看，或司空見慣，或首次所見，或異地觀感，有著太多的發現與感悟。

從實驗探究看。如何分切，液中沉浮，保鮮保質，該有多少探索的空間!

從果藝裝飾看。如何點綴，如何雕飾，怎樣搭配，可有太多的發揮!

從體裁看。詩歌的、童話的、隨筆的可各盡所能，一個童話《蘋果奇遇記》，不知能蘊含多少離奇情節，讓你想象異彩紛呈，足以寫成一本厚厚的巨作!

新概念作文競賽，不是就展示一個被咬一口的紅彤彤蘋果讓參賽者去放飛思維，任意馳騁嗎?

蘋果，她生長、活躍在我們所及和不可及的時間空間，與人與事，與這個千絲萬縷的世界有著太多的牽扯，太多的關聯。切不可一葉障目，一個角度，一種思維，一個模式。

記敘類文章這樣，議論類文章也如此。

像人教版課標教材五年級上冊“口語交際·習作一”中辯論題——《開卷有益》，如果只是一味闡述“多讀書就一定有好處”，那就未免太單一、太絕對化了。試想，就書而言，有好書壞書，深奧之作與淺顯之冊；就人而言，有高水平之人與低水平之人；就讀而言。有專心致志與馬馬虎虎之別，還有讀書時間的選擇問題。這樣一窮盡，就會有許多的排列組合，產生多維的關系、多向的可能：

好人讀好書一般受益，好人讀壞書，未必變壞，因為毒草可以肥田；壞人讀好書可能有益，壞人讀壞書，那是雪上加霜，漏屋逢雨；高水平的人讀太淺顯的的書，未必受益，低水平的人讀太深奧的書，未必能懂；專業之書，走馬觀花，那是浮躁，消遣讀物，聚精會神，也沒必要；深夜熬讀。豎日昏昏，影響學習，貽誤工作，不是好事，數學課讀文學書，得不償失……

窮盡，讓思路發散，窮盡，讓思維煥彩。窮盡，讓習作爛漫!