讀書(shū)

新書(shū)推薦

《1978：我親歷的那次歷史大轉(zhuǎn)折》

于光遠(yuǎn)

中央編譯出版社

定價(jià)：36元

京西賓館原定20天的會(huì)議何以延長(zhǎng)到36天；“真理”與“凡是”的正面交鋒的細(xì)節(jié)……作為歷史的親歷者，于光遠(yuǎn)給我們揭示7轉(zhuǎn)折時(shí)期的一系列謎底。

《哥薩克的末日》

王天兵

新星出版社

定價(jià)：32元

“蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)”在蘇聯(lián)一直是一個(gè)不許人談?wù)摰脑掝}，中國(guó)人如之更少。作者以有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的珍貴的第一手資料，第一次全方位復(fù)原了曾震撼世界并波及中國(guó)的1920年的蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)。

《生活質(zhì)量》

[印]阿瑪?shù)賮啞ど?/p>

[美][瑪莎·努斯鮑姆

社科學(xué)文獻(xiàn)出版社

定價(jià)：68元

生活質(zhì)量既是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)評(píng)價(jià)，也是公共政策、社會(huì)立法和社區(qū)規(guī)劃的核心觀念。在這本書(shū)中，一些頂尖的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家起而應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，并做了廣泛深入的研究。

《朦朧詩(shī)以后：1986－2007中國(guó)詩(shī)壇地圖》

劉春

昆侖出版社

定價(jià)；25元

經(jīng)歷了“朦朧詩(shī)”短短數(shù)年的熱鬧，中國(guó)詩(shī)歌“跌入低谷”，但先鋒詩(shī)人并沒(méi)有停下腳步。作者以隨筆形式系統(tǒng)地梳理了從1986年至2007年中國(guó)先鋒詩(shī)歌的狀況。

《中國(guó)古代建筑師》

張欽楠

三聯(lián)書(shū)店

定價(jià)：33元

北京故宮的設(shè)計(jì)者，或者蘇州留園的造園師——通過(guò)近50名中國(guó)古代最有代表性的建筑和建筑師的故事，作者試圖提供一個(gè)更為廣闊的歷史場(chǎng)景。

“解凍年代”的藝術(shù)變遷史

雷頤

廣西師范大學(xué)出版社的新書(shū)《85美術(shù)運(yùn)動(dòng)》，副標(biāo)題是“80年代的人文前衛(wèi)”，這個(gè)副標(biāo)題十分準(zhǔn)確地點(diǎn)明了80年代“新潮”美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義。今天，在諸如“798”一類的美術(shù)場(chǎng)所，人們對(duì)各種各樣匪夷所思、荒誕不堪的“行為藝術(shù)”已司空見(jiàn)慣、見(jiàn)怪不怪，或許，很難想象現(xiàn)在已被視為相當(dāng)“過(guò)時(shí)”“落伍”的“85美術(shù)運(yùn)動(dòng)”，居然曾有“人文前衛(wèi)”這般偉大的意義。

然而，歷史確實(shí)如此。在很長(zhǎng)一段時(shí)間，藝術(shù)、藝術(shù)家被定義為一架精密機(jī)器上的零件、齒輪、螺絲釘；沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有“人”，在“文革”中達(dá)到頂點(diǎn)。將領(lǐng)袖“神化”的“造神”運(yùn)動(dòng)，成為“文革繪畫(huà)”最主要的功能和內(nèi)容。因此，如果不了解那段歷史，人們很難理解“文革”結(jié)束，尤其是“三中全會(huì)”召開(kāi)后，中共中央關(guān)于“全國(guó)報(bào)刊宣傳和文藝作品要多歌頌工農(nóng)兵群眾，多歌頌黨和老一輩革命家，少宣傳個(gè)人”的提議，今天看來(lái)最“主旋律”、最正統(tǒng)的話語(yǔ)，當(dāng)時(shí)竟引起許多美術(shù)家那樣強(qiáng)烈的共鳴，坦承這段話“說(shuō)出了廣大美術(shù)工作者早就想說(shuō)但不敢明說(shuō)、多年壓在心底的話”。1979年第一期《美術(shù)》雜志發(fā)表了題為“人民萬(wàn)歲”的長(zhǎng)文，表明美術(shù)開(kāi)始告別“造神”，開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)實(shí)中的“人”的初步思索。

對(duì)“人民”、進(jìn)而深化為對(duì)“人”的思索，使中國(guó)的思想、文化界開(kāi)始了對(duì)人道主義、人的個(gè)性、人的解放、人性復(fù)歸等幾十年的“禁區(qū)”的爭(zhēng)鳴、探索。思想的解放與社會(huì)控制的松動(dòng)，使中斷了幾十年的“民間”開(kāi)始復(fù)蘇。藝術(shù)家是敏感的，于是，從1979年起，一些民間藝術(shù)團(tuán)體如“星星畫(huà)會(huì)”“無(wú)名畫(huà)會(huì)”“四月影會(huì)”等紛紛“浮出水面”，甚至舉辦一些藝術(shù)展覽。之前幾十年來(lái)，任何展覽都必須“官辦”、作品要經(jīng)過(guò)官方層層嚴(yán)格“把關(guān)”，民間展覽的出現(xiàn)，表明“社會(huì)”開(kāi)始出現(xiàn)。雖然這一過(guò)程曲折艱難，屢有反復(fù)，最著名的如“星星畫(huà)展”的被禁，但今日民間展覽早已成潮流，并且獲得官方“文化創(chuàng)意”的支持，確令人感慨萬(wàn)分。沒(méi)有當(dāng)年勇吃“螃蟹”者付出的代價(jià)，哪能有今天的“798”之類?套用一句俗話，現(xiàn)在因“藝術(shù)市場(chǎng)”的形成而大名鼎鼎、腰纏萬(wàn)貫的藝術(shù)家們，還真要“吃水莫忘挖井人”哩。

正如作者所說(shuō)：“實(shí)際上，這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌、繪畫(huà)、攝影創(chuàng)作的最大特點(diǎn)不僅僅在于它和當(dāng)時(shí)的思想解放的整體環(huán)境是一致的，更重要的是，那個(gè)時(shí)代活躍在民間的詩(shī)人、畫(huà)家、攝影家都是互動(dòng)的，并由此自動(dòng)形成了一個(gè)北京乃至全國(guó)范圍的大‘文化沙龍?！边@種沙龍，也就是哈貝馬斯所言對(duì)藝術(shù)、文化、思想最終將對(duì)政治起重要作用的“公共空間”。

然而，今天提起“文化沙龍”，人們記得的往往是以北京、上海、廣州等大城市居于“文化中心”的民間藝術(shù)團(tuán)體、展覽，全然忘記當(dāng)時(shí)在許多偏遠(yuǎn)地方也有不少這樣的民間團(tuán)體。本書(shū)還有一個(gè)重要意義就是突破了以往的“中心”，關(guān)注“文化邊陲”的眾多事件、人物、作品，使之與“中心”一起成為歷史的一部分。這厚厚兩卷一千多頁(yè)的巨著，記錄的是藝術(shù)，更是文化、思想、社會(huì)在“解凍年代”的發(fā)生和變遷史。