淺談創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)

所謂創(chuàng)新教育，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與研究發(fā)明創(chuàng)新的規(guī)律和創(chuàng)新方法，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力，德智體美勞等方面素質(zhì)全面發(fā)展，使之成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的教育活動(dòng)。

1.創(chuàng)新是智力因素和非智力因素的和諧發(fā)展。智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合。智力與創(chuàng)造力的關(guān)系是十分復(fù)雜的。非智力因素則有廣義和狹義之分。從廣義的角度說(shuō)，凡是智力因素以外的一切心理因素，甚至于道德品質(zhì)都是非智力因素；從狹義的角度看，常常只把動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格五個(gè)心理因素包括在非智力因素之內(nèi)。顯然，取得卓越成就所要求的不僅是較高的智力，更重要的是非智力因素。事實(shí)上，一切具有創(chuàng)造力的杰出人才，他們的智力因素和非智力因素都得到高水平的和諧發(fā)展。

2.創(chuàng)新是顯意識(shí)和潛意識(shí)的激蕩碰撞。顯意識(shí)是主體能夠清楚地意識(shí)到的、有目的、能控制的意識(shí)；潛意識(shí)則是主體自身意識(shí)不到并不能加以控制的意識(shí)。它包括各種各樣先天本能和后天長(zhǎng)期積累起來(lái)儲(chǔ)存在頭腦中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新的機(jī)遇總是光臨那些有準(zhǔn)備的頭腦。因此，整個(gè)創(chuàng)新過(guò)程都由意識(shí)控制著。但是，長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)的積累、以及對(duì)創(chuàng)造的強(qiáng)烈追求和思考，雖然沒(méi)有形成直接的可以明確顯示出來(lái)的結(jié)果，可它確實(shí)也會(huì)在心理深處潛意識(shí)地累積起來(lái)，積淀為創(chuàng)新的某種基礎(chǔ)。在一定條件下，潛意識(shí)的長(zhǎng)期積累就會(huì)迸發(fā)偶然得之的靈感。

3.創(chuàng)新是形象思維與邏輯思維的共生互補(bǔ)。就思維的過(guò)程來(lái)說(shuō)，邏輯思維和形象思維是不能截然分開(kāi)的。沒(méi)有一種形象思維中無(wú)邏輯思維，也沒(méi)有一種邏輯思維中無(wú)形象思維。人們的思維常常是既有知覺(jué)、表象的參與，也有概念、推理的參與。在思維過(guò)程中往往是用詞語(yǔ)支配知覺(jué)和表象，同時(shí)又用知覺(jué)和表象來(lái)檢驗(yàn)詞語(yǔ)。沒(méi)有邏輯思維能力的人是難以獲得創(chuàng)造成果的；完全脫離邏輯思維僅憑“靈感”或形象思維而獲得科學(xué)發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造發(fā)明的情況更為罕見(jiàn)。

4.創(chuàng)新是求異思維和求同思維的循環(huán)往復(fù)。求異思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨(dú)特的新信息的一種沿不同方向、從多方面、在不同范圍、不因循傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式：求同思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論的一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。求異思維和求同思維之間有著極密切的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造過(guò)程是求異思維和求同思維的整合過(guò)程，是兩者高度協(xié)調(diào)的結(jié)果，是求異——求同——再求異——再求同循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，隨著這一過(guò)程的發(fā)展，思維層層深入，逼近目標(biāo)，最終新的思維脫穎而出。

5.創(chuàng)新是左腦和右腦兩半球的聯(lián)系溝通。人腦左右兩半球在功能上是高度分化的。左半球主要是處理言語(yǔ)，進(jìn)行抽象邏輯思維的中樞；右半球則主要是處理表象，進(jìn)行具體形象思維的中樞；左右兩半球處于“共生”的整體之中，它們緊密結(jié)合如同一個(gè)整體進(jìn)行工作，功能上不僅有分工，而且還有一定的互補(bǔ)能力，在一些具體功能上雖然存在主次之分，但都是相對(duì)而言的；它們既各司其職，又相互密切配合。形成既具有抽象的性質(zhì)，又具有形象的特征的“頓悟”或“靈感”，保證人類(lèi)創(chuàng)造得以成功。

創(chuàng)新教育的意義

1.有利于對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。提高國(guó)民素質(zhì)與創(chuàng)新能力，是新世紀(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，基礎(chǔ)教育必須改革與創(chuàng)新，以培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才為基本價(jià)值取向。

2.有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育。基礎(chǔ)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，使基礎(chǔ)教育發(fā)生了深刻變化。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的深化，是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育題中應(yīng)有之義。

3.有利于迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。21世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是以高科技為先導(dǎo)、以創(chuàng)新為靈魂。所以，沒(méi)有創(chuàng)造能力在現(xiàn)代社會(huì)便無(wú)法立足生存，沒(méi)有創(chuàng)新精神就不能享受現(xiàn)代文明。

4.有利于學(xué)生自身創(chuàng)造潛能的發(fā)展。創(chuàng)造能力是每個(gè)健康個(gè)體都具有的一種普遍的心理能力。在中小學(xué)要樹(shù)立正確創(chuàng)新教育觀，對(duì)學(xué)生身上創(chuàng)造性的萌芽，要積極、適時(shí)，按著創(chuàng)造心理規(guī)律給以培養(yǎng)、扶植、拓展、開(kāi)發(fā)、強(qiáng)化，不斷提高創(chuàng)造個(gè)性素質(zhì)。

創(chuàng)新教育的主要原則

1.進(jìn)步性原則。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)、常識(shí)、常規(guī)與秩序的超越、完善和發(fā)展。其成果應(yīng)是新的、有用的、進(jìn)步的。符合“三個(gè)代表重要思想”。堅(jiān)持既抓創(chuàng)造智力，又抓思想道德素質(zhì)培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的意志、毅力及“先進(jìn)性”品質(zhì)等非智力因素。

2.整體性原則。即根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)原理，統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)運(yùn)作，追求實(shí)施創(chuàng)新教育的整體效能。建立良好的創(chuàng)新素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和活躍的靈感，解題后讓學(xué)生進(jìn)行反思和引申，鼓勵(lì)學(xué)生積極求異和富有創(chuàng)造性的想象，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3.加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。能力是表現(xiàn)在掌握知識(shí)、技能、思想方法上的個(gè)性心理特征。一是幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新的目標(biāo)與意圖，二是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，進(jìn)行創(chuàng)新思維方式訓(xùn)練，三是激勵(lì)學(xué)生的好奇心和不懈的探索精神，四是為學(xué)生提供選擇與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和氛圍，五是幫助學(xué)生克服創(chuàng)新的障礙，保持旺盛的創(chuàng)新熱情，六是幫助學(xué)生樹(shù)立靠自信培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，從而形成創(chuàng)新技能。

4.開(kāi)發(fā)以情感為核心的非智力素質(zhì)教育。美國(guó)學(xué)者阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書(shū)中提出：“盡管創(chuàng)造者要具有一定的智力，但高智商并不是高創(chuàng)造力的先決條件。”可見(jiàn)，創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，以良好的個(gè)性品質(zhì)作后盾。在“問(wèn)題探究”中培養(yǎng)學(xué)生具有敢于求異、勇于創(chuàng)新的氣魄，自主探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題；利用“挫折教育”，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔，持之以恒，不怕困難和挫折的頑強(qiáng)意志和良好的人格特征。