德行從育心入手

［摘要］面對傳統(tǒng)的德育模式，怎樣走出說教式的德育困境，尋找一條曉之以理，動之以情的人性化德育之路，本文是作者在實(shí)踐中做出的探索。

［關(guān)鍵詞］德行 育心 良知 良心

我們一直在大張旗鼓地?fù)P善，但是人的德行卻越來越差，為什么？因?yàn)槲覀兒鲆暳诵撵`教育。

這些年來，我們不斷地強(qiáng)調(diào)：要使學(xué)生德、智、體、美、勞得到全面的發(fā)展。并且始終把德育放在首位。從幼兒園開始就強(qiáng)調(diào)每門課程的德育滲透，從小學(xué)到大學(xué)都設(shè)有德育教學(xué)大綱，開設(shè)專門的德育課程，并且有專職的德育教師?？梢娢覀冊诘掠矫娌荒苷f不重視，而且下了很大的功夫。但是收效甚微。那是因?yàn)槲覀儼雅囵B(yǎng)知識的方法和培養(yǎng)德行的方法等同起來。把德育當(dāng)做一門課來上。用統(tǒng)一的教材，，統(tǒng)一的評分標(biāo)準(zhǔn)。一說道德就和政治思想相提并論，而且道德是用加分減分來評判。德育不單單是灌輸規(guī)范，而是要鼓勵(lì)一種精神，一種崇高的精神追求，培養(yǎng)人的一種情感。培養(yǎng)人的愛心、誠心、孝心、熱心、善心。反思我們?yōu)榇俗鞒龅囊磺信?，其?shí)我們忽視了一個(gè)最重要的方面：那就是育心。這說的心不是心臟，不是腦，而是人的良心、良知。育心也不單單是人們認(rèn)為的心理教育，而是一種良知的喚醒。

人性的善惡，歷來爭論不休。人性既有惡的一面，也有善的一面。抑惡揚(yáng)善一直是教育的一種追求，因此才需要育心。所以狄德羅才感慨：人一半是天使，另一半是惡魔。有個(gè)美國土著印第安人的故事，講的是：祖父在給他的孫子描述他的感受時(shí)，祖父說：我感覺好像在我的心里有兩只狼在搏斗，一只滿懷報(bào)復(fù)憤怒并且充滿暴力，另一只富有愛心和關(guān)懷。孫子問：哪一只會贏？祖父說：我喂的那一只。我們正是在育德時(shí)，常常忘記喂那只有良知的狼。而且有時(shí)用不恰當(dāng)?shù)姆椒ㄎ顾蚨覀兙涂赡軙敗?/p>

古人云：“攻心為上”。德育要從育心入手。心育要從觸動良知，從感動、感激、感恩入手。即：培養(yǎng)人的良心，培養(yǎng)人的道德情感。良心是什么？那是幫我們分辨是非的內(nèi)在聲音，能幫我們走在正確行事的軌道上，當(dāng)我們偏離時(shí)，會給我們注射一種內(nèi)疚的針劑。一個(gè)人的情感是由于外界刺激引起的一種變化。很難想象，一個(gè)對外界麻木不仁的人，毫無愧疚之心的人，會是一個(gè)有高尚道德的人。陜西洋縣郊區(qū)的女乞丐李文蘭，在尋親途中，由于饑餓，向固縣二里鎮(zhèn)中學(xué)的三名學(xué)生乞討，不但未得到施舍，反遭辱打，手段殘忍。李文蘭由于傷勢過重，含憤死去。李文蘭的死，不是天災(zāi)，而是人禍。是良知教化出了問題，我們沒有喂好心中那只善良的狼。德行教育中，所有項(xiàng)目歸結(jié)為一點(diǎn)：良心。德行教育就是良心發(fā)現(xiàn)。

在學(xué)生中，攀比、厭學(xué)之風(fēng)盛行。穿名牌、帶手機(jī)、上網(wǎng)通宵聊天，不乏其人。很少有人考慮到錢的來之不易。難得有人想到父母的艱辛。一位母親，靠為別人刷瓶子來維持生活。刷一個(gè)瓶子只能掙三分錢。手腫得很厚，到處是裂口。就是這樣積攢的幾百元學(xué)費(fèi)，被孩子幾天之內(nèi)在游戲廳消費(fèi)殆盡。當(dāng)母親捶胸頓足地哭泣時(shí)，孩子竟無動于衷，一臉的漠然。我當(dāng)時(shí)有一種沖動，真想摸一下孩子的心是否還有熱度。其實(shí)這也正是我們教育的失敗。孟子說：“人之所以異于禽獸者幾希。”他強(qiáng)調(diào)的人性就是倫理性。也就是這幾希，在一些學(xué)生身上也很難找到。我們的教育過多強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范，忽視了情感的培養(yǎng)，而情感生活是人類精神生活的重要內(nèi)容。情感發(fā)展是青少年發(fā)展的一個(gè)重要方面。關(guān)心、尊重、激發(fā)他們那份美好的情感，是家長和老師的職責(zé)。面對學(xué)生表現(xiàn)出的冷酷、漠然，我們傳統(tǒng)的說教已經(jīng)無能為力了。我們必須激活他們的心，去挖掘出人的那種本能的感動、感激，以學(xué)會感恩。青少年不是靠道理生活，更多的是靠體驗(yàn)生活。我把自己親身經(jīng)歷的事講給學(xué)生，以觀察他們的表情，了解他們的情感體驗(yàn)。一位新生的父親領(lǐng)著孩子來報(bào)到，當(dāng)父親努力地掏出帶有體溫的錢時(shí)，我驚呆了。這些錢被父親按不同的面值，用皮筋一捆捆扎了起來，一元、五元……兩千多元，是怎么攢起來的就可想而知了?？吹竭@一切，我落淚了。父親告訴我，為了能讓孩子上學(xué)，每天去地里，就帶四個(gè)餅和一壺水，來的時(shí)候還賣了一只羊。我講這件事及我的感受時(shí)，大多數(shù)同學(xué)眼睛里閃著淚光，透過這晶瑩剔透的眼淚，傳遞給我一個(gè)訊息：沉睡的情感復(fù)蘇了。

我們的家長和老師，習(xí)慣了付出，不望回報(bào)和感恩，這是一種誤導(dǎo)，影響了孩子的健康成長。是一種德育的缺失。我們過多地追求一種大而空的教育，追求一種崇高，而這種崇高正是從點(diǎn)滴，從感恩從懂的反哺開始的。我要求學(xué)生每晚睡覺前都要問自己：我今天的行為對得起日夜勞作的父母嗎？我把羅中立的油畫《父親》復(fù)制給學(xué)生，時(shí)常去看看，通過這種不斷地提醒，久而久之，上課睡覺的少了，讀書的人多了。我在把中華民族傳統(tǒng)美德作為育心素材的同時(shí)，也把西方的責(zé)任義務(wù)觀灌輸給學(xué)生，以此培養(yǎng)其道德想象力。假如我是父母，希望自己的孩子怎么做？去設(shè)想：一個(gè)對父母冷若冰霜的人，是否會對他人滿腔熱忱？對父母養(yǎng)育之恩都不會報(bào)答的人，是否會奉獻(xiàn)社會？一個(gè)對父母都沒有責(zé)任感的人，是否會服務(wù)大眾？道德學(xué)習(xí)是一種潛能，學(xué)會感動、感激和感恩，心田才不會干涸，人心才不會枯萎。母親節(jié)道聲辛苦不是多余，教師節(jié)說聲謝謝不是客套，對別人的幫助鞠上一躬不是做作。那是感動、感激、感恩的流露。德行教育中，所有內(nèi)容歸為一點(diǎn)：良心。德行教育就是開啟良心、良知，去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘人的良知。

劉姝威，首屆感動中國十大人物之一。她的感動點(diǎn)就是良知。劉姝威說，在學(xué)生時(shí)代，她的老師就告訴她：“心靈是人的智慧之眼，一顆健康的心靈，將是洞察事物之根源，幫助你辨析判斷是非，最后指引你做出正確選擇。”這就是教育的力量，育心的成果。心靈教育是讓人成為人的教育，是救人救國的教育，是讓我們真正實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的教育，是人類最終的教育！

作者單位：山西省煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院