角色的調整

教師作為人類文化的傳播者，在人類文化的繼承和發展中起著橋梁紐帶的作用。唐朝的韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也。”這就是我國古代對教師角色行為、義務及權利的精確概括。目前，中國基礎教育課程改革正在緊鑼密鼓地進行，教師的教育觀念、教育方式、教學行為等都發生了很大的轉變，教師應進行必要的角色調整，以適應改革的要求，必須通過繼續教育對新課程進行充分地理解、誠心地接受、熱情地投入、有效地實施，并且根據新課程的要求，不斷提高自身的綜合素質，努力實現以下九個方面的角色轉變。

不當“法官”，學做“律師”

教師不能等到學生犯了錯誤才去管教他們，而應當防患于未然。如果看到學生出了問題，教師便迫不及待地當起“法官”，這是很危險的。學生的內心世界豐富多彩，如果教師不了解其內心世界，要積極地引導學生、教育學生便無從談起。而了解學生的第一要訣是呵護其自尊，維護其權利，成為其信賴和尊敬的朋友。即對待學生，要像“律師”對待自己的當事人一樣，了解其內心需求，并始終以維護其合法權利為唯一宗旨。我們要關注孩子成長的每一步，當他步履蹣跚，我們要進行正確的教育引導。千萬不要忽視孩子的發展規律，盡量避免他們犯半點錯誤?？吹胶⒆臃稿e，我們不問青紅皂白，輕則當面斥責、教訓，重則辱罵譏諷，甚至拳腳相加，粗暴簡單的方法會極大地挫傷孩子的自信心和自尊心，有時還會助長其形成逆反心理，使孩子故意“頂著干”。我們應該學學陶行知先生，多做做孩子的“律師”，多從孩子的角度思考問題，呵護孩子們自由無忌的童心。千萬不要以成人世界的規行矩步來囚禁、摧折身心尚未健全的孩子。每一位教師都要牢記：教育之根本目的“就是使人成為人的過程”，而不是給孩子烙上“你犯了多少錯誤”的印跡。

不當“主演”，學做“導演”

“好演員”曾是人們對優秀教師的期望，因為教師在“三尺講臺”上的精彩“表演”，會吸引學生、感染學生，從而教育學生。然而在實施課改的今天，教師的課堂教學活動正發生著根本性的改變，我認為教師更應該做一名“導演”，把演出的“舞臺”讓給學生。在課堂上，學生不再是“旁觀者”“接收器”，而是教師指導下的積極主動的“體驗者”“發展者”。教師作為“導演”，最關鍵的任務是根據教學內容創造性地設計角色，讓學生投入地“演出”，在“演出”中體驗情感，掌握知識，感悟語言?！皩а荨痹O計角色時，要把握好“面向全體、因文而異、因人而異”的原則。作為“導演”，對于“演員”的表現應恰當地評價，進而激發“演員”的潛能，起到積極導向的作用。教師做“導演”，就是要讓學生真正成為學習的主人，享受學習的樂趣，就是要引導學生走進教材，讓學生有新的發展，進行新的開拓，在探究和發現中達到新的境界，煥發生命的活力。

不當“嚴師”，學做“朋友”

教師只要永遠板著臉，不斷地提出各種要求，也不管學生完成它是如何的困難，只要稍不如意，就對學生大發雷霆，再把各種責任和處分劈頭蓋臉地扔給學生，也無須思考這樣做是否恰當，是否有價值，做嚴師自然就變得容易了。但是，教師要想和學生做朋友，做真正的朋友，困難也就來了。剛走上講臺的青年教師，身份變了，但比學生大不了幾歲，又與學生心靈相通、話語投機，最容易成為學生的朋友。隨著教齡一年年的增長，與學生的年齡差距越來越大，當初的同齡人終究會變成長者，這時看待學生，感覺又會不一樣了。不過朋友也罷，長者也罷，都有共同的地方，那就是都得愛學生，視學生如朋友，這樣才能贏得學生的愛戴和尊重。學生畢竟是學生，教師應允許他們淘氣，犯錯誤，不能要求他們十全十美。不能對他們“斤斤計較”。教師在尊重和寬容學生的基礎上，對學生加以引導和輔佐，那樣既做了學生的朋友，又完成了教育的使命，不也就兩全其美了嗎？

不當“馴獸師”，學做“鏡子”

馴獸師通過對動物的強化訓練，使動物有了“靈性”。而我們搞題海戰術，頻繁地采用獎小紅花、獎小禮品的方法，對孩子進行機械地訓練，同樣磨掉了孩子的靈性，鍛造出了大同小異的“解題機器”。我們面對的是知識、能力各方面層次不一，性格氣質各有不同的有思想、有意識、有判斷力和可塑性很強的孩子，怎能像馴獸師一樣拿點食物，通過重復地說教，簡單地懲罰而達到教學目的呢？學生只有清楚地認識自己，才能戰勝自己?？墒牵麄兺ǔＶ荒芤罁说姆答亖碚J識自己，這時教師的“反饋”作用就很重要了。不做“馴獸師”，學做“鏡子”，就是要發揮教師的反饋作用，讓學生從教師的評價中認識自己。只有這樣才能幫助孩子提高自我意識，才能讓學生不害怕教師的“權威”，轉而和教師溝通。

不當“園丁”，學做“引路人”

“園丁”是令人尊敬的，但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁給花木“澆水”“施肥”的同時，還要給它們“修枝”“造型”，他們是按照園丁的審美標準把花木塑造出來，供人們欣賞。在園丁看來，對于不合自己情趣的“歪枝”“殘枝”，他們可以隨意“修剪”，進而培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源，教師應該寬容學生的缺點，允許奇才、偏才、怪才、狂才的發展。教師應該為學生的成長引路，給學生以人生導向，而不是限制學生的發展空間，更不能給不服管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關懷，將學生的缺點當作財富來施教，因為它可能使你成為教育家。許多教師都是因為對“問題學生”的成功教育，才成為了真正的教育家。

不當“裁判”，學做“拉拉隊”

在人生的競技場上，學生只能自己去努力，誰都無法代替。面對學生的行為，教師不應做“裁判”，作出“得分”或是“犯規”的判斷。相反，在學生做出精彩“動作”的時候，教師要不失時機地為其充當“拉拉隊”，搖旗吶喊，振臂加油。給予學生一種保持良好競技狀態的力量，這樣更能幫助學生建立自信心。

教師做學生的“拉拉隊”，既要善于發現和贊美學生，還要引導學生正確地面對失敗，在挫折前做孩子的戰友。例如：多向學生微笑，多給予學生肯定與贊美。千萬不能對學生說：“你是不會懂的，你們不會了解……”之類的話，這會讓他們變得不自信。我們應該學會應用“皮格馬利翁效應”原理，把學生看成是發展中的、有潛能的人才，當他們一取得成績時，哪怕是一絲一毫的成績，都要鼓勵和贊揚。平時要多對他們說：“你會懂的，你們一定行……”等激勵的話，讓他們覺得自己完全能行，能勝任學習，即使失敗了也不灰心，重新再來，直到獲得成功。

不當“執行者”，學做“開發者”

開展“研究性學習”，課程的具體目標、學習的基本內容等都要在活動過程中生成。因而不可能有統一的教材，教師更不能坐享其成，等別人把合適的教科書、教學參考資料送到自己的手中，而是應該主動承擔起課程開發的任務。新課程標準和教材有較大的運作空間和時間，開放性、均衡性、綜合性和選擇性是新課程的特點。作為教師，應具備創設校本綜合實踐活動課程的能力，具備開發校本教育資源的能力。綜合實踐活動課程要求教師要關注學生的生存方式，能夠滿足學生成長的需要和社會發展的需要，是基于學生經驗、密切聯系學生生活和社會實際的。它從根本上轉變了學生的生活方式，由被動接受式學習轉變為主動探究式學習，培養了學生的專心精神、實踐能力，樹立了學生終身學習的愿望。同時，教師也應設計課程計劃，具備實事求是的調整、組織課程結構的能力，根據本地區本學校的實際情況，合理組織教學目標，設置綜合課程。

不當“教書匠”，學做“研究者”

當今的教育教學研究已經成為教育的一個重要組成部分，是教育得以順利發展的先決條件?！敖處熂囱芯空摺钡挠^念已經被越來越多的教師所認可。“科研興教”已成為教師的自覺意識。教師一旦以研究者的心態置身于教育情景中，以研究者的眼光審視已有的教育理論，審視存在的實際問題，就會主動地思考現有的教育理論，遇到新問題也會更敏感，進而提出獨到的見解。教師以研究者的心態不斷反思教學，不斷發現問題，就會更加容易理解新課程改革，支持和參與新課程改革，新課程改革的實施才會有更堅實的基礎。

要想從“教書匠”轉變為教育教學研究者，首先，教師要對自己的教育實踐和周圍發生的教育現象進行深刻地反思，從中發現問題，發現新現象的意義；對日常教育教學工作保持一份勤于思考、樂于探索的習慣，不斷總結和改進自己的工作，形成理性認識。其次，教師要重視學習，學習教育科學及教育教學的研究方法，學習別人的教育經驗，但更重要的是要積極參與教育教學研究，嘗試研究和體驗研究。

不當“蠟燭”，學做“太陽”

中國的傳統文化把教師比作“蠟燭”，蠟燭總是在照亮別人的同時毀滅自己。新時代的教師不能再作“蠟燭”而應該學做太陽，給學生帶來光熱的同時也照亮自己，溫暖親人，始終閃耀著一個平常人的人性光芒。教師應該是給學生以知識，同時成就自己的事業。教師需要做終身學習的職業工作者，這個職業決定了社會賦予教師的新使命，不學習新知識就會被社會所淘汰，不利于準確、合理地把知識傳授給學生。作為教師，不做到專業，在某一學科成為權威就難說稱職了。教師要在反思中成長，在不斷學習中進步。教師一旦具有了太陽的光輝，教育也就靠近了自己的最高目標：喚醒人的真正人性，使人徹悟人生。新課改下的教師應當是一個具有完善人格的人，自身生命的覺醒者。只有生命澄明，渾然自覺，做光芒和燦爛的太陽，才能以己之美造他人之美，這正是太陽的使命。

（作者單位：山東省臨沭縣周莊中學

山東省臨沭縣職業中專）