讓教師從“神圣”走向“平凡”

前不久，筆者在電視上看到王志主持的《面對面》節目，他采訪的對象是在百家講壇上以《品三國》一炮走紅的廈門大學教授易中天。王志問了易中天這樣一個問題：“在武漢大學工作了十年后，為什么選擇去廈門大學工作呢？”令人沒有想到的是，易老師這樣回答：“為了養老！廈門的氣候溫和，而武漢不是個適合居住的地方，夏天，屋子里比外面熱；冬天，屋子里比外面冷。”說實在的，我很佩服易老師，他在電視媒體上仍保持著那份坦城和“可愛”。

傳統認為，教師傳道授業解惑，是正義的化身、道德的體現。人們總是用一種超乎尋常的道德、行為標準去要求教師。教師是人類靈魂的工程師，所以要敏于行而慎于言。尋常人能說的話教師或許不能說，普通人能做的事情教師或許就不能做。漸漸地，教師似乎就成了不食人間煙火的苦行僧，應該無欲無求才對。所以，教師兼職是不務正業的行為，教師做家教是師德敗壞的標志……教師唯一能做的事情就是，踏踏實實地做好自己的本職工作，千方百計地提高學生的成績，用自己的努力換取學校的認可和家長的信任。更有令人匪夷所思的口號：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師！”每每聽到這樣的話，筆者心里總有一番說不出來的滋味。教師的職業和醫生大有相似之處，允許醫生也有治療不好的疾病，難道就不允許教師有教育不好的學生嗎？

經常在報紙雜志、電視媒體上看到形形色色的報道：某教師暈倒在講臺上；某教師在邊遠山區支教多年分文未??；某教師在自己生活極度貧困的情況下資助了多少名貧困學生……顯然，這些教師為了教育犧牲了個人和家庭的幸福。我不認為一名教師為了追求自己的教育理想而不顧一切有什么不對，但我更欣賞那些平凡的老師：他們愛自己的身體，經常抽出時間參加體育鍛煉；他們愛自己的家人，閑暇之余和妻子孩子在一起享受天倫之樂；他們也愛自己的工作，懷一顆淡然平凡的心去耕耘……最重要的一點是，他們認為自己是個正常的人，這和其他職業的人并沒有什么不同。他們對自己的需求并不避諱，正如易中天老師說的那樣：“如果教師談個人需求就不崇高，那么，我寧愿不崇高！”

其實，教師除了神圣講壇、堂堂教義，也免不了七情六欲、柴米油鹽。蘇格拉底禿頂、大扁臉、酒糟鼻子，寬大的外袍常年不換、皺皺巴巴。他從不干活，學生請他光臨自己的餐桌時，他就大吃一頓。然而，雅典的年輕人卻聚攏在他的周圍，他成了優秀青年愛戴的良師益友！今天的學生也需要改變心中對教師的定義，科學地對待教師的負面真實。既接受教師的神圣，也寬容教師的不足，從而避免因外在現實與內在心靈的差異而導致的心理不適。

事實上，一個正常的教師，一個真實平凡的教師，他的人格才是健全的，才能帶給學生一種積極健康的影響。教師不是完美的化身，更不是權威的象征。老師走下神壇，學生才可能真正走上圣壇。德國思想家休莫曾給了康德很深的影響，但是后來，康德仍然奮起反駁他，他成了康德最喜歡攻擊的論敵。亞里士多德在柏拉圖門下學習了二十年，兩個天才還是沒能避免論戰?！拔釔畚釒煟腋鼝壅胬??！眮喞锸慷嗟碌脑拏鲹P了多少個時代！所以，我還是選擇做一個真實平凡的老師！

（作者單位：廣州番禺祈福英語實驗學校小學部）