警惕另一種“文化征服”

4月23日，在“世界讀書日”來臨之際，貝塔斯曼書友會與新浪網攜手舉行“當代讀者最喜愛的100位華語作家”評比活動，在即時投票前20位獲得票數最多的作家中，既有魯迅、巴金、曹雪芹這樣的文學巨匠，也有金庸、古龍這樣的武俠文學代表，甚至還有韓寒、郭敬明、安妮寶貝這三位青春文學寫手。有趣的是，評選讓人關注的并不是4萬參與人數，而是在前20名榜單中出現了有趣一幕：韓寒、安妮寶貝等的票數力壓蘇軾、白居易、李清照等名家。

依筆者看，我們大可不必對這個評選結果大跌眼鏡嗤之以鼻。這個評選結果的出現，必然有著它積極的主客觀因素。可是另一個方面，它卻向我們折射出了這樣一個發人深省的沉重話題——在時尚文化與傳統文化之間，我們該如何作出抉擇？而這個結果的出現，是不是我們引以為豪博大精深的傳統文化，正在被所謂的“時尚文化”逐漸侵蝕，并慢慢對我們進行著另一種“文化征服”？

事實上我們并不難發現，此類“文化征服”的現象已經屢見不鮮，就在我們的未來一代祖國花朵中，此類現象尤為明顯。如《幽默三國》、《爆笑水滸》等一系列充滿青春時尚的閱讀刊物，悄然出現在我們孩子的手中已經不是一天兩天的事了，況且，對我們的孩子進行著一場悄無聲息的“文化征服”。所以，我們有理由擔心，孩子們長此以往受如此之“文化洗腦”，豈不令人憂心忡忡？

——難道當我們提及四大名著時，我們的孩子會津津樂道于《爆笑三國》、《幽默水滸》，抑或是《無厘頭紅樓夢》和《亂彈西游》？

——難道我們的孩子面對的張角，一位敢于反抗東漢腐朽皇朝的偉大英雄，被加入黑社會的劉關張刀砍斧劈居然是為了救一個“蜘蛛俠”？

——難道若干年后只知青春時尚文學寫手韓寒、郭敬明、安妮寶貝，而對李清照、白居易一知半解，任由一連串中國傳統文學名家的響亮名字逐漸消失在我們未來一代的視野與腦海之中？

——難道我們能面對看似天馬行空實質是胡編亂造甚至是對傳統文化肆意賤踏的所謂“時尚文化”，對我們的孩子進行的文化征服熟視無睹漠不關心？

……

不可否認，時尚文化確實能帶來夢幻般的感動，也不失為課余時間的消遣，但時尚文化卻又是一柄雙刃劍，倘若這一切成為文化的主流，當我們的孩子們沉浸于其中難以自拔，甚至是越陷越深之時，很難想象孩子們能直面現實，讓心智與身體共同成長。那么留在我們孩子心靈之中的，除了是平庸、浮躁的喧囂，還能剩下些什么呢？

悠悠五千年中華，先哲們給我們留下了多少文化精髓。其實，我們并不缺優秀的傳統文化讀物。從李太白、杜工部那豪放不羈、激憤深沉的唐詩，蘇東坡、李清照那清新豪健、清秀雋永的宋詞到關漢卿、馬致遠慨慷悲歌、清麗婉轉的元曲；從屈大夫那扣人心弦的抒發憂國之思的《離騷》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的《岳陽樓記》到魯迅先生反封建反禮教的《狂人日記》和震聾發聵的《吶喊》，諸如此類，哪一樣不能給我們的孩子于心靈的啟迪、洗禮、沖動或者震撼呢？

那么，我們的教師和家長們，能否抽點時間關注一下孩子們的閱讀呢？在平日的教育教學與家庭生活中，對孩子們進行文化價值定位的教育和引導，教會他們正確辨別哪些是適合他們讀的，哪些讀了對他們有真正的好處和能夠終生受益。是不是可以營造一種閱讀氛圍，創設一定閱讀時間，讓孩子想讀好書、多讀好書、有時間讀好書。

那么，我們的文學寫手、傳媒等，能不能少點功利性，多點社會責任感，更多地從有益孩子的角度出發呢？你們要想，圖書內容是否改變著人們正確的的生活觀念、思維方式與價值取向，改變著整個社會成員的精神面貌，改變著社會主流的風氣與習慣，而這一切是否有著積極的意義呢？會不會對孩子潛移默化形成一種負面的影響。你們要想，圖書內容是否承載著社會道德、法律、知識、真理、正義與良知的期待與訴說，而這一切是不是能告知、傳達和影響著孩子們。

而就在英國，為了鼓勵孩子養成讀好書的習慣，最近啟動了一個讀書計劃。該計劃的書單里大多數是具有戰斗精神、愛國精神等代表工人階級堅韌不拔形象的作品。教育大臣艾倫·約翰遜說：“我自己本身就是個書癡。孩子們在書香氛圍里長大，從小就多讀好書，對他們將是終身受益的。”

此時此刻，此情此景，我們是否能發出一聲歇斯底里的吶喊聲呢？

——對于我們的孩子們，是不是到了來一場轟轟烈烈徹徹底底的“文化革命”的時候了呢？

（作者單位：浙江省桐鄉市洲泉鎮中心小學）