前幾天,我們學區舉行現代課堂教學比賽。其中一位語文教師執教的是《魯轄拳打鎮關西》。這是一篇選自《水滸傳》的初中課文,文中重點描寫的是魯提轄與鎮關西的矛盾沖突,且人物描寫獨具特色。筆者想從兩個片段來談談情境表演必須為教學目標服務的見解。
[片段一]
歷史再現:魯提轄拳打鎮關西
一上課,教師先讓孩子們認真觀看用多媒體播放的電視連續劇《水滸傳》的片頭,伴隨著劉歡特有的男高音“大河向東流”,梁山好漢逐一出現,一下子就將學生引入了“水滸”的情境之中。
學生的胃口一下子被吊了起來,教師不失時機的問學生:“同學們,我們剛才看了《水滸傳》的片頭,大家想不想了解片中更多的故事呀?”
“想”,同學們異口同聲地大聲回答。
“既然大家都想知道水滸中的故事,下面我想請我們班上有表演天賦的小藝術家們讓我們開開眼,把魯提轄拳打鎮關西這個故事表演一下。”
學生們紛紛舉薦,最后,共有六位同學分別組成了三個小組,每組由兩人組成,其中一位扮演魯提轄,另一位扮演鎮關西,其他人分別扮演小說中出現的金老父女等四人,學生稍做準備。課文中的三個場面便“歷史再現”在師生面前。表演者演得惟妙惟肖,其他同學看得興高采烈,笑得前仰后合。
表演結束后,我一看時間,一節課已經過去了近半個小時。這30分鐘實現的是什么教學目標呢?熱鬧非凡的課堂表演到底發揮了什么樣的作用呢?
[片段二]
大膽設想:假如我是魯提搳
“歷史再現”表演結束后,教師對其表演進行了評價,并要求學生進行“角色模擬”,假如我是“魯提轄”。
一個男生徑直走上講臺,大聲地說,“假如我是魯提轄,我會用一半的財力來幫助金老父女。”
第二個同學說:“假如我是魯提轄,我會對貧苦的農民進行捐助,讓他們過上好日子。”
第三個同學對著話筒說:“假如我是魯提轄,我不會三拳將鎮關西打死,而是兩腳踹死他。”言畢,同學們哄堂大笑。
第四個同學說:“假如我是魯提轄,我會把鎮關西告到衙門,將他流放,在流放的過程中悄悄將他打死,然后扔掉,神不知鬼不覺,并說他是病死的。”
課堂情境表演是教師在課堂上激發學生的學習熱情、深化學生對知識理解的一種重要手段。對于初中的學生來說,這也是一種讓他們樂于接受的學習方法。如果課堂表演離開了教學的特定目標,沒有課堂教學的具體要求,那么,它就只具有手段的意義而沒有目的性了。沒有目標作指引,就失去了內容,單一的課堂表演即使再有活躍的課堂氣氛,再使學生感到“快樂”,也失去了其針對性和實效性,它的價值和作用也是值得懷疑的。
如何有效使用教學情境,使其為最終實現課堂教學目標服務,讓其達到最佳的教學效果,也是值得深思和探索的。
新課程絕非是拋開內容,脫離知識結構和知識承載來談課程的。它要求我們在情境創設過程中,既要與學生的生活體驗或是認知感悟力相一致,更要有助于教學內容的完成和教學目標的實現,要從知識與能力,過程與方法,情感、態度價值觀等方面全盤考慮。
新課程教學目標是一個綜合指標體系。固然,情境表演能在一定程度上訓練學生的觀察能力、表達能力和思維力,但在學生的認知出現偏差的時候,教師如果置若罔聞,一味滿足于情境的“趣味”和“熱鬧”上面,就違背了運用情境教學的初衷。
在新課程教學過程中,態度、情感與價值觀是課堂教學的發展性目標,也是課堂教學的動力系統。當然,態度與價值觀不是“教”出來的,它是人的一種主觀性選擇。每個人的情感、態度與價值觀的選擇,是在個人成長過程中,通過模仿、嘗試和實踐體驗而慢慢養成的。是在選擇中的學習選擇,也是在參與中的一種自我發展。
兩個教學片段中,我發現學生存在認知及價值取向偏差,如:學生從物質方面資助金老父女,認識不到社會原因;“三拳不打死他,而兩腳踹死他”等暴力傾向,也有“神不知鬼不覺地悄悄將他打死”不負責的言行。
教師如果能及時告訴學生,他們將有可能有幾種價值可供選擇,正確的選擇是什么,還可以告訴他們錯誤選擇的不利影響,讓孩子們有一個正確的價值取向,從而達到教育學生的目的。
(作者單位:湖南省桑植縣陳家河鎮中學)