靈魂的舞蹈——教育者的內在沖突

在一個又一個零碎的晚飯后的時光中，在毫無張羅毫無打算的悠閑心情之下，借著一點點臺燈的光亮，伴著淡淡的書香，我讀完了張文質的《幻想之眼》。內心除了強烈的震撼之外，更多的是驚訝。震撼的是張文質對于教育現象洞察之深刻，驚訝的緣由是我第一次看到作為一個名師的內心最真實、最人性的暴露。這是一個內心充滿了矛盾的教育行進者，熱愛、慈悲卻又消極逃避；深刻、睿智卻又陰暗晦澀。掩上書卷，他帶給你的既有迷幻的浪漫，也有現實的凜冽，還有觸手可得的質感。也許看多了，也厭倦了教育專著的道貌岸然，所以更覺得這本書的真實和可貴。雖然記錄的是張文質零星的日?，嵤?、零碎的思想心情，但是讀起來更符合常理，似乎某一個片斷記錄的人、事就發生在你周圍，又或者你就是那個劇中人。所以，我只看見一個靈魂在飛舞，在教育的上空呼喊著最真實、最高尚的聲音。

一個和文字結緣的人，一個用文字來表達自己生命意識的人，無疑是高貴的人，有著高尚的靈魂和高潔的品性。譬如蘇軾、屈原、杜甫——這些偉大的靈魂一直在被我們作為社會的主流，教化的課本中出現著，并且被謳歌，被贊頌。一直以來，我對這些偉大的靈魂都持著高度的敬仰之情。張文質作為生命化教育的最先倡導者和實踐者，著有《教育的十字路口》《生命化教育的責任與夢想》《唇舌的權力——張文質教育隨筆》等。他對生命懷著深深的敬畏，敬畏自己的生命，也敬畏他人的生命。他說：“坐在一間又一間教室中，我想的最多的就是每一個人，一個又一個的人，有時我甚至會忘了自己確切的任務，而把目光長久地落在某個孩子身上，在自己的目光中，常常洋溢著父親式的憂慮和悲哀。有時，課堂上一個微笑的成功也會讓我眼睛濕潤，情緒難以抑制——我期待的就是每一個孩子有幸福充實的童年，課堂上有淡淡的、自然流露的人性的美?！鄙逃畋举|的理念是要把對每一個人的尊重、信任、成全在具體的教育過程中體現出來，難的就是“體現”。就今天的教育而言，如何在各種困難、困苦與困境之中重新找回我們自己，也許是最難的。

的確，在應試教育的體制之下，我們所能做的就是在夾縫中尋求光明，一線能夠照亮學生成長的光亮而已。什么時候我們的教育能夠讓學生精神成長起來，成全每一個學生，每一個教師，那么將是一個美好的境界。我們期盼著。

張文質《幻想之眼》中多次出現了“自我掙脫”這個詞。我想這主要針對那些對自己要求較高，具有精神追求的有思想的教育者來講。對于一個沒有敬業的良知，沒有精神追求的從教者來講是談不上“自我掙脫”的。因為他們把重復而單調習以為常，讓麻木和無知覺消耗生命，或者是以娛樂和釋放來掙脫職業帶給他們的壓迫和倦怠。“自我掙脫”是一個教育者精神成長上的一次蛻變過程。張文質始終生活在自我掙脫的處境中，一次次的掙脫，一次次蛻變造就了一代名師。竇桂梅、魏書生、王松舟——他們都經歷了這樣掙脫的過程，并且從不滿足，一次又一次，這是他們對生命最好的表達也是對世界最好的饋贈。蝴蝶之所以美麗是因為經歷了掙脫的漫長和苦難。

張文質是詩意的，它具有詩人的浪漫和憂郁的氣質。在書的卷首，他這樣寫道：我是一個時常朝著桌子凝望的人，在我細細碎碎的耐心中，混雜著感傷、逃逸和對生活的想象。我存在于今天上午我停留過的一個場景中，存在于一本書籍偶然打開的一頁，也存在于某一節課的間隙——一個表情生動的三年級男孩和我交換了彼此探問的眼神——有時駐足，有時行走，我圍浸于教育漫長的思緒，仿佛有一扇窗戶，只屬于我一個人。

教育需要詩意，詩意能讓一個人輕盈、豐滿、愉悅，對生活持有一份憧憬和暢想，讓人有想飛的熱望。生活具體而又拘謹。我們生活于當下一個又一個任務的完成中，少有自己的思想。我們習慣于周而復始的重復運轉，習慣于如陀螺般的機械空洞，難得的優雅和思考成為了孤僻的異端。正如張文質所說“一代又一代垂死的狀態”。一把鑰匙是無法開啟一把不匹配的鎖的。兒童的生活是不拘、跳躍和充滿想象的。唯有詩意才能讓我們始終保持一顆童心，一種對教育理想的執著和熱愛。詩意能使我們貼近學生的心靈，感受他們的年輕和跳動，引導和開啟他們懵懂無邪的心智，這是我們對他們未來成長的義不容辭的責任。陽光、快樂、正義始終是我們饋贈給他們的財富。

張文質是實際的，卻也是消極的。他以他敏銳的觸角洞察到了教育的種種暗瘡和無奈。他認為當我們實在無法“對付”某些學生時，可以采取一種消極的方式：熟視無睹、視而不見之類，不要太急著想幫助他，有些超過我們能力范圍的事情，千萬不要去勉強，一勉強就會犯錯誤。對于這樣的說法你一定會認為這是異端，差學生怎么能不去挽救呢？沒有教不會的學生，只有不會教的老師。張文質說：“不要忙著做研究，不要忙著把什么都往教育上扯，沒有什么樣的愁苦值得你那么認真”。聽著這樣的話你是否覺得很反動？他就是這樣的一個人，一個矛盾的混合體，陽光與潮濕，慈悲與尖銳，明晰與昏散，詩意與實際。這樣一個矛盾的靈魂卻是真實的存在，他存在于我們的周圍。矛盾組合成了這個世界，矛盾推動了事物的發展。矛盾總比麻木昏沉好，麻木是一個民族無法前進的毒瘤，也是存在于我們教育界的頑疾。

張文質是細膩的，他習慣于冗長的思緒。他喜歡把日常的所思、所見、所感用文字記錄下來?！痘孟胫邸肪褪沁@樣的一本記錄了他大量心情、思緒，甚至是網上和朋友的話題探討，給朋友的回復。零零碎碎，然而散發著迷人的光澤。因為這是真實的記錄，靈性、透徹、深邃，它是智慧的結晶。張文質這樣寫道“有些文字，當我行走在路上時，會反復在我的頭腦中鳴響。你非把它寫下來不可。不過寫下來的文字總比不上仍在你到腦中鳴響不已的那些神奇?！眲傋x到這些文字時，我的靈魂又一次顫動了，因為他的文字觸及到了我經常經歷著的某個細節，生動而又具體。我時常行走于從學校到家的一條青磚鋪就的小徑上，我的腳步輕緩而悠閑，我的思維卻天馬行空、漫天遨游。此時，竹葉搖晃，香樟樹的落葉掉在了我的發髻上。一個個詞語從我眼前閃過，他們像是一個個精靈在向我招手，我欣喜，我雀躍，然而等到我坐到了電腦桌前時，我卻常常不知從何寫起，筆端生澀，文詞枯竭。我為自己對文字的無法超越而惴惴不安。我讀《幻想之眼》，是一次精神上的相遇，我能從中找到自己的影子，我對他的熱愛不亞于對紅樓夢的鐘情。我閱讀，因為閱讀能讓我寧靜，他幫我克服了肉體與精神上的躁動與不安。我記錄，是因為文字能表達我生命的姿態，它是我存在于世，向世界證明我生命形態的唯一。

老師們閱讀吧，因為閱讀使我們直面經典，直面人生，使我們的靈魂高潔。老師們，記錄吧，記錄下你日常的所思所想，因為“能夠聽到一些讓我們靈魂透出光亮的聲音，生命是有意義的。”

（作者單位：江蘇省江陰市要塞實驗小學）

（《幻想之眼》，張文質著，華東師范大學出版社）