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性教育的終身教育性

2008-04-12 00:00:00
教書育人·高教論壇 2008年5期

性教育概述

性教育是一個(gè)涵蓋面很廣且極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它既包括性生理衛(wèi)生知識(shí)的教育,又包括兩性人際交往、倫理道德和性意識(shí)觀念的教育。因而,性教育的內(nèi)涵非常豐富。首先,它是一種“人本教育”,是運(yùn)用于生活的一門科學(xué),所以,它可以不論場所隨時(shí)都能施教,如學(xué)校、家庭和社會(huì)等。其次,性教育涉及的層面比較多,除性生理外,還包括性道德、性心理、性文藝等層面。因此,性教育是指結(jié)合教育學(xué)來傳授各種性科學(xué)知識(shí),以學(xué)會(huì)成為一個(gè)符合他(她)角色的合格的男人或女人;學(xué)會(huì)正常的異性交往;形成社會(huì)和道德所能接受的態(tài)度和行為。

中國改革開放以來,伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各方面的巨大變化,中國人的性觀念也悄然轉(zhuǎn)變,與性有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象也層出不窮。許多人開始大膽追求性的和諧與享受,關(guān)于性的禁忌越來越少,性觀念混亂,性犯罪大量增加,賣淫嫖娼日益泛濫。從沿海城市發(fā)展到中小城市,再發(fā)展到農(nóng)村,性病日益蔓延,艾滋病也已敲開中國的大門,黃色淫穢物品泛濫,政府不得不多次開展掃黃活動(dòng),封建思想仍有很大影響,西方的性觀念又在涌入,新的健康、合理的性觀念還在萌芽與探索之中。對(duì)此,人們經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突。由此,開展全民的、終身的性教育已越來越提到議事日程上。無論西方的性教育還是中國的性教育一般側(cè)重于青春期教育,即對(duì)青少年開展的性教育,學(xué)者的研究也多圍繞青少年的性教育展開,而本文試圖從人類性行為的特征、性教育的理念和終身社會(huì)化的角度來論證性教育是終身教育。

從人類性行為的特征看性教育是終身教育

1.性行為的特征

(1)廣泛性與普遍性

世界上沒有一個(gè)人與性行為無關(guān),每個(gè)人都是性行為的產(chǎn)物。同時(shí),在正常情況下,每個(gè)人都會(huì)有性要求,都要結(jié)婚、生兒育女,都要發(fā)生性行為。

(2)自然性與重要性

性行為和人類生活有很大關(guān)系,因?yàn)樾允侨祟惙毖艿幕A(chǔ),性活動(dòng)是人類基本活動(dòng)之一。“食、色性也”,除了吃飯以外,性要求是人類第二自然本能。人們?cè)跐M足性要求的過程中獲得極大的愉快。不僅如此,性行為又是延續(xù)后代的必要手段,它和每一個(gè)人的身體健康、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有密切聯(lián)系。所以,從古到今人們都十分重視這個(gè)問題。

(3)長期性與復(fù)雜性

性問題是伴隨著人的一生而存在的,表現(xiàn)形式也是錯(cuò)綜復(fù)雜的。現(xiàn)代科學(xué)證明,人從幼兒時(shí)期開始,就有性意識(shí),這種性意識(shí)到青春期迅速增強(qiáng),以致付諸實(shí)施,由此而帶來許多性問題。即使到了七八十歲,多數(shù)人還有性意識(shí)、性要求和性行為,只是表現(xiàn)形式和中、青年時(shí)期稍有不同而已,這時(shí)所面臨的性問題也不同。

(4)排他性與隱蔽性

性行為的隱蔽性是由性行為的排他性引起的。在原始社會(huì),實(shí)行群婚雜交,性行為說不上什么隱蔽性。但隨著私有制和一夫一妻制家庭的出現(xiàn),婦女隸屬于男子,而且只能歸一個(gè)男子所享有。于是,對(duì)婦女的貞操要求嚴(yán)格得無以復(fù)加。性行為不僅不能有第三者,而且不能讓第三者看見,這樣就表現(xiàn)出性行為的排他性與隱蔽性。性行為的隱蔽性發(fā)展到畸形程度,就會(huì)產(chǎn)生性神秘感。

(5)責(zé)任性與嚴(yán)肅性

性行為雖然源自人類本能的性要求,但絕不只是個(gè)人的私事,絕不只是滿足于個(gè)人的尋歡作樂。它必須對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé),對(duì)后代負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),其責(zé)任是重大的,也是極為嚴(yán)肅的行為。

(6)尖銳性與對(duì)立性

表現(xiàn)為同樣一種性行為,在有的社會(huì)里是高尚、合乎道德的,而在有的社會(huì)里則是低下、不合乎道德的,甚至是嚴(yán)重的犯罪行為。同一行為具有如此尖銳而對(duì)立的性質(zhì),實(shí)屬罕見。

正因?yàn)樾孕袨榫哂猩鲜鎏攸c(diǎn),在全民開展的性教育是一種長期教育、終身教育。長期以來,性教育的研究無法深入開展,在性教育上存在并流行著一些荒謬和無知的觀點(diǎn),導(dǎo)致我國出現(xiàn)眾多的“性盲”。我國目前就是要大力普及和推廣性教育,從社會(huì)、心理、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等各個(gè)方面深入研究性教育,研究性與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的各種關(guān)系,以提高人們的“性商”(即性健康水平的測量標(biāo)準(zhǔn),如同智商、情商等),使人民群眾在生活水平達(dá)到小康的同時(shí),性生活水平也能達(dá)到“性小康”(即指性健康水平和性知識(shí)水平達(dá)到小康狀態(tài))。

2.性教育的領(lǐng)域

生活與性是緊密相關(guān)的,家庭是由一男一女因?yàn)閻鄱Y(jié)合的最親密組織,男女兩性分別扮演著夫妻、進(jìn)而父母的角色。不論是生理上合一的滿足性欲還是延續(xù)生命、心理上合一的彼此互屬及分享快樂、分擔(dān)痛苦,社會(huì)上性別角色的剛?cè)岵?jì)、分工合作,都與性有著密切的關(guān)系。所以,現(xiàn)代的家庭生活教育,不能再像過去一樣不談“性”;而且負(fù)責(zé)任的性教育也必與婚姻相聯(lián)系,性教育不能離開家庭生活單獨(dú)來談。

性教育是幫助每一個(gè)人對(duì)自己的性行為負(fù)責(zé)任的教育。在性別角色方面應(yīng)學(xué)習(xí)剛?cè)岵?jì),在異性交往和選擇配偶上應(yīng)學(xué)習(xí)如何約會(huì)與作決定。在夫妻調(diào)適方面學(xué)習(xí)建立永久的知己朋友關(guān)系和防范負(fù)面“性行為”之危害。

性教育不只包括解剖和生殖方面的知識(shí),也不要把它只局限在青春期的教育,應(yīng)該同時(shí)還強(qiáng)調(diào)有關(guān)兩性之間親密人際關(guān)系的發(fā)展和指引。一個(gè)人整個(gè)生命發(fā)展成健全并富有創(chuàng)造力的個(gè)體,是與性有著密切關(guān)系的,所以性教育應(yīng)由出生開始,終其一生,是一個(gè)很大、很廣泛的計(jì)劃。性教育至少包括了性生理、心理、倫理和法理等層面,目的是要產(chǎn)生社會(huì)和道德所接受的態(tài)度和行為,是學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)男人和女人的教育,所以稱之為“人格教育”或“人性教育”。

從人類社會(huì)化是終身社會(huì)化看性教育是終身教育

人的社會(huì)化是一個(gè)終身社會(huì)化的過程,社會(huì)學(xué)所表述的社會(huì)化,是指個(gè)人通過學(xué)習(xí)群體文化、學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色,來發(fā)展自己的社會(huì)性的過程。人是社會(huì)的動(dòng)物,人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性。但是,人的這一本質(zhì)屬性并不是與生俱來的,而是后天獲得的。個(gè)人社會(huì)化是人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)、改造、再適應(yīng)、再改造的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。個(gè)人為了適應(yīng)社會(huì)生活,就必須不斷學(xué)習(xí),因此,人的一生都是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。從社會(huì)學(xué)的角度,一般把人的社會(huì)化過程分為少兒期的社會(huì)化、青年期的社會(huì)化、中年期的社會(huì)化和老年期的社會(huì)化,各個(gè)不同的階段人的社會(huì)化的側(cè)重點(diǎn)也不同。由此看來,人的社會(huì)化是終身社會(huì)化,性教育也是終身教育。在性教育的分期中,一般學(xué)者把性教育分為五期,即嬰兒期性教育,幼兒期性教育,兒童期性教育,少年期性教育和青春期性教育,本文在性教育的分期中,增加兩個(gè)階段:即中年期性教育和老年期性教育。

1.嬰兒期性教育(一般在3歲以前)

主要是通過母親對(duì)孩子的撫育喂養(yǎng),母親與兒童的身體接觸,來增加孩子神經(jīng)系統(tǒng)的敏感性,促進(jìn)孩子大腦的分化發(fā)育。因此,嬰兒期教育的特點(diǎn)是在滿足嬰兒食欲的同時(shí),還要滿足嬰兒皮膚觸覺的發(fā)育需求。

2.幼兒期性教育(從斷奶起到6歲)

主要是開始讓孩子認(rèn)識(shí)自己的性別,并初步進(jìn)入性別角色。此時(shí)應(yīng)該同時(shí)開始灌輸初步的性道德觀念,如讓男孩愛護(hù)尊重女性等。學(xué)會(huì)基本的性衛(wèi)生知識(shí),例如大小便前后要洗手,不可把小棍等物塞入小便的空竅中等等。此時(shí)為便于關(guān)照幼兒,父母親應(yīng)該與孩子同床而臥,但必須分被而眠。

3.兒童期性教育(從6歲起~10歲以前)

這是介于幼兒期和青春期之間的一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。兒童期是人類性生理成熟和性心理成熟發(fā)展全過程的開始,也是這一過程正常發(fā)展的關(guān)鍵。這時(shí)兒童已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),社會(huì)知識(shí)和活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。兒童期的生理發(fā)育與嬰幼兒期相比,相對(duì)緩慢而平穩(wěn),但心理發(fā)育則隨著新的生活和教育的開始,發(fā)生了有決定意義的變化。性心理也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。一切有條件的家庭均應(yīng)與孩子分房而居。如果發(fā)現(xiàn)孩子厭惡自己的性別角色,則應(yīng)該及時(shí)糾正,以防發(fā)生日后的性別角色倒錯(cuò)現(xiàn)象。此時(shí)要教給孩子性衛(wèi)生的基本知識(shí),學(xué)會(huì)保持性器官的衛(wèi)生。同時(shí)應(yīng)該教會(huì)孩子知道如何保護(hù)自己,鼓勵(lì)孩子的獨(dú)立傾向,要求孩子要男女有別,教給孩子男女交往的一般道德規(guī)則,要孩子自尊、自愛。

4.少年期性教育(從10~20歲)

因?yàn)榇藭r(shí)期內(nèi)多數(shù)孩子先后進(jìn)入青春發(fā)育階段,女孩子表現(xiàn)為月經(jīng)來潮,男孩子表現(xiàn)為初次出現(xiàn)遺精,而且此階段的心理變化也較敏感。此時(shí)的性教育內(nèi)容主要是:青春期生理衛(wèi)生知識(shí),經(jīng)期衛(wèi)生知識(shí),男女交往的原則及注意事項(xiàng),女孩子如何保護(hù)自己,初步的婚戀道德原則,明確法律與道德對(duì)兩性關(guān)系的基本要求。

5.青年期性教育(從20~35歲)

此時(shí)期孩子已經(jīng)成年,有了獨(dú)立的愛好、個(gè)性,逐步走向成熟,開始戀愛結(jié)婚,組建自己的家庭。性教育的主要內(nèi)容是如何承擔(dān)家庭的責(zé)任與義務(wù)、夫妻生活知識(shí)、子女教育知識(shí)、家庭經(jīng)濟(jì)知識(shí),為建立家庭做好準(zhǔn)備。

6.中年期性教育(從35~60歲)

此時(shí)期的個(gè)人已成家立業(yè),事業(yè)家庭趨于穩(wěn)定成熟,性教育的內(nèi)容側(cè)重于培養(yǎng)自身對(duì)家庭、事業(yè)的責(zé)任心,忠貞于自己的家庭,忠貞于自己的配偶,擁有安全健康的性生活,努力完成對(duì)后代的教育培養(yǎng)。

7.老年期性教育(從60歲起)

隨著年華的流逝,老年期兩性性腺活動(dòng)趨向減退,部分老年人承受著失去配偶失去性生活的痛苦,此階段的性教育側(cè)重于讓老年人了解自己性生理的變化,不急不躁,順其自然。多參加集體活動(dòng),在性生活中做到潔身自好,頤養(yǎng)天年。

很多學(xué)者注重前五個(gè)階段的性教育而忽略了中年期和老年期的性教育,而事實(shí)上中年期和老年期的性教育直接關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧,關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的精神面貌和風(fēng)俗習(xí)慣,在終身性教育的倡導(dǎo)中,不能忽略中年期和老年期的性教育。

性教育是一項(xiàng)涉及多學(xué)科、綜合性很強(qiáng)、移風(fēng)易俗的社會(huì)系統(tǒng)工程,必須以嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度,以緊迫的心情,慎重地開展工作,使這一具有重要意義的工作能為越來越多的人所理解,有越來越多的人探索、實(shí)踐,為開創(chuàng)中國特色的社會(huì)主義性教育而貢獻(xiàn)力量。

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