《清明》詩大變臉

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

唐代詩人杜牧的這首七言絕句《清明》可以說是家喻戶曉的了。但是，你知道關于它的變臉軼事嗎？

有人認為這首詩還不夠精煉，應該刪去一些詞句，把它改成了：

清明時節雨，

行人欲斷魂。

酒家何處有？

遙指杏花村。

改者認為，既然是“清明時節雨”，自然是“紛紛”然，不說自明；行人不在路上，又在何處？故“路上”亦屬多余。“借問”二字去掉，不影響句意；“遙指”者也不必是“牧童”，比如“村姑”又有何妨？改得有無道理，這里不去談它。有趣的是詩中每句都去掉了兩個字，由七言絕句變成了五言絕句，也很自然。

更有甚者，認為這樣還不夠精煉，繼續下藥：

清明雨，

欲斷魂。

何處有？

杏花村。

12個字，入木三分地刻畫了一幅生動的清明圖。詩歌的張力在這里得到了一種空前的發揮。何處有？什么何處有？杏花村馬上點出了是酒家。借酒消愁又和前面的欲斷魂相對應，烘托出第一句“清明雨”。

有人將其改為三言律詩：

清明節，

雨紛紛。

路上人，

欲斷魂。

問酒家，

何處有？

牧童指，

杏花村。

如此一改，詩歌內容豐富許多，語言也更加通俗易懂。

有人竟將這首詩變為一首詞。請看：

清明時節雨，

紛紛路上行人。

欲斷魂。

借問酒家何處？

有牧童遙指，

杏花村。

又有人將其改為小令：

清明時節雨，

紛紛路上行人，

欲斷魂，

借問酒家何處，

有牧童，

遙指杏花村。

其實，它還可以是一首現代派的抽象詩：

清明時節雨

紛紛

路上行人

欲——

斷魂

借——

問酒家

何處

有牧童

遙指杏花

村

該詩在內容的抽象、文字組合上頗有些陌生、奇巧、趣味甚至荒誕，但卻有古典詩詞的韻律，給人全新的閱讀快感和享受。

更有趣的是，有人將這首詩加上一些標點符號，竟改編成了一出短劇：

時間：清明時節

背景：雨紛紛

地點：路上

人物：行人

行人（欲斷魂）：借問酒家何處有？

牧童（遙指）：杏花村。

還是原詩的字，但加上了標點符號以后，一部戲劇有的幾個要素：場景、人物、時間、動作、對話、語氣等等，《清明》全部做到了。不是戲劇是什么？

相同的字，組合成不同的句子，構造出不同的文體，塑造出不同的意境，表達了不同的意義。這不能不說是漢語句法靈活的一種表現！

有人還認為這首詩就是一幅山水田園畫：

“清明時節”，春意昂然，草綠

了，啊——“雨紛紛”，春雨潤物細

無聲嘛，舒暢啊。“路上行人”，人

們都出來踏青了，呼吸春的氣息，

啊——“欲斷魂”，乍暖還寒遇上雨

了，有點冷了，想找點酒喝暖暖身

子。“借問酒家何處有？”鄉村啊，

酒家還真不好找，啊——“牧童遙

指”，順著我的手指瞧，“杏花村”，

遠著呢，你們慢慢走吧。呈現出一

幅完整的田園風景畫。

看，漢語多奇妙！這種游戲只有漢語可以“玩”，西方語言絕作不出這種游戲的。原因何在？就在于漢語沒有形態，詞與詞之間的關系沒有固定的形式，可自由組合、伸展、變形，因而句法關系靈活多變，形成了一種生動活潑、多姿多彩的風格。看到《清明》大變臉，你會由衷地驚嘆著中國文字的魅力，漢語太神奇、太奧妙、太偉大了！