教書三境

“教書”有廣義狹義之分。廣義的教書指整個教育，狹義的教書僅限三尺講壇，實則是授課。此處講的是有關三尺講壇的教書。

昔靜安先生言做學問有三境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此乃第一境。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

其實，授課也有三境界。借用清心齋先生關于讀書之論描畫之：“少年讀書，如隙中窺月。”此第一境界也。此等境界當是剛剛走上三尺講壇，初為人師之際。抓著一門課，便收羅各等資料，眉毛胡子一概寫進教案。上課時一本正經照著講稿，循序道來。此等境界，對所授內容自己也一知半解，更談不上精深。于是，教給學生的也就難免掛一漏萬，故“隙中窺月”也。

“中年讀書，如庭中望月。”此乃第二境。經過一定時日歷練，在教學和人生方面皆有了一定積累，對所授內容了然于心、全面把握，其中意思當可以無遺漏地推介給學生。但此等推介雖避免了掛一漏萬，卻又易失之于刻板教條。

“老年讀書，如臺上望月。”為第三境界，也是最高境界。宋詞人蔣竹山《聽雨》一詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”到老閱盡人生之全貌，明白人生之有限，再加歷年學術積淀，厚積薄發，講學已不再拘泥專家圣人之說，而是書上書下，融會貫通，指點評析，嘲諷把玩，此乃教書真境界也！

責任編輯趙靄雯