閱讀感悟，啟開(kāi)童年的心靈之旅

作為一名語(yǔ)文老師，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是平時(shí)學(xué)生自己購(gòu)買(mǎi)的各種練習(xí)卷，還是我們學(xué)校、教研室進(jìn)行的素質(zhì)調(diào)研卷中。“閱讀理解與感悟”占相當(dāng)大的比重。由于所占比例重大，老師學(xué)生都非常重視。然而很多教輔材料中的“閱讀理解與感悟”有相當(dāng)一部分毫無(wú)新意，所謂的理解就是讓學(xué)生分分段，寫(xiě)寫(xiě)段意，劃幾個(gè)拼音、字詞，把句子寫(xiě)具體，甚至還不時(shí)出現(xiàn)一些答案唯一的標(biāo)準(zhǔn)題，不僅考查不到學(xué)生真正的閱讀理解能力，反而把學(xué)生引入了迷亂的“八卦陣”，把富有情感和魅力的短文讀得支離破碎、枯燥乏味。整個(gè)感覺(jué)就是我們?cè)谂ψ屨n堂閱讀漸入新時(shí)代的同時(shí)，又讓孩子們?cè)凇伴喿x理解”的過(guò)程中回到了“舊社會(huì)”，迷失了語(yǔ)文的方向。其實(shí)，不僅孩子們迷失，我們的老師在輔導(dǎo)時(shí)也往往感到棘手，把握不住方向。

究竟應(yīng)該怎樣把握“閱讀理解與感悟”的方向，筆者就這一問(wèn)題作了以下幾方面的思考。

一、堅(jiān)持工具性，充實(shí)孩子語(yǔ)文的底蘊(yùn)

語(yǔ)文教學(xué)，首先是語(yǔ)言文字教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，掌握學(xué)習(xí)和工作的這門(mén)基礎(chǔ)工具，具有讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力。

胡克英在《教學(xué)論研究》一書(shū)中談到，“進(jìn)入學(xué)生頭腦的語(yǔ)言，必須真正構(gòu)成可視可感的表象或概念的外殼，而不是‘空殼’，這樣的語(yǔ)言才可以成為他們思維和表達(dá)的工具，供他們自由地驅(qū)遣、運(yùn)用。”日常教學(xué)中，學(xué)生感悟了范文的語(yǔ)言文字，便可繼之以熟讀、背誦、復(fù)述等活動(dòng)，使范文的語(yǔ)言輸入大腦，形成語(yǔ)言積累，以備隨時(shí)提取和運(yùn)用。

在一次六年級(jí)的調(diào)研命題中，我選擇了一篇題為《尊嚴(yán)樹(shù)》的短文，原文如下：

米丘林是世界著名的果樹(shù)專(zhuān)家，他一生為人類(lèi)培育出了300多個(gè)新品種，堪稱(chēng)果樹(shù)栽培史上的奇跡。但是，這位謙遜的農(nóng)業(yè)科學(xué)院院士卻只把自己培育另一棵果樹(shù)的經(jīng)歷引以為榮。

那時(shí)，米丘林培育一個(gè)果樹(shù)新品種的實(shí)驗(yàn)進(jìn)入了關(guān)鍵階段。恰在此時(shí)，他的果園不斷有一群不速之客前來(lái)光顧——一些調(diào)皮又饞嘴的孩子不時(shí)來(lái)偷摘果子。經(jīng)過(guò)蹲點(diǎn)守候。米丘林出其不意地出現(xiàn)在這群頑童面前，并且抓住了他們的“小頭頭”。小伙伴們一哄而散。沒(méi)得以逃脫的“小頭頭”嚇呆了，乖乖地站立在那里。準(zhǔn)備接受一頓訓(xùn)斥打罵。

米丘林看著自己的戰(zhàn)利品，禁不住笑了。他把孩子領(lǐng)到屋子里，讓孩子飽嘗了他親手培育的各種水果。還讓他嘗遍了自己調(diào)制的各式果醬。末了，米丘林對(duì)正在抹嘴的孩子“心疼”地說(shuō)：“你知道，這些果樹(shù)是用來(lái)做實(shí)驗(yàn)的。你摘去一個(gè)果子。也許就把一項(xiàng)重要實(shí)驗(yàn)給毀掉了。”看見(jiàn)孩子面露擔(dān)心之色，他又安慰道：“不過(guò)。目前情況還沒(méi)有那么糟，可以補(bǔ)救。”

臨走，米丘林很高興地對(duì)孩子說(shuō)：“如果實(shí)驗(yàn)成功了，可以讓果子味道更美，而且能讓一棵樹(shù)多結(jié)幾倍的果子。這些你長(zhǎng)大以后就會(huì)明白了……將來(lái)你也許會(huì)愛(ài)上這項(xiàng)有趣的工作呢!”

孩子聽(tīng)了，直點(diǎn)頭。從此，再也沒(méi)有領(lǐng)著別的孩子來(lái)偷果子了。

15年后，一個(gè)年輕英俊的農(nóng)學(xué)院畢業(yè)生來(lái)到這個(gè)果園里拜訪米丘林。請(qǐng)求到他的實(shí)驗(yàn)園里做實(shí)習(xí)生。這個(gè)年輕人叫雅可烏列夫，他就是15年前偷果子的“小頭頭”。

米丘林微笑地看著年輕人，如同欣賞自己實(shí)驗(yàn)園里的果樹(shù)。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在米丘林的精心培育下，雅可烏列夫終于成為享譽(yù)世界的生物學(xué)博士，成為米丘林事業(yè)的卓越繼承者。

后來(lái)，雅可烏列夫在談到自己的成功之路時(shí)，動(dòng)情地說(shuō)他曾經(jīng)逃學(xué)、打架、偷東西和騙人，他曾經(jīng)是一個(gè)不被人看中的壞孩子。是米丘林的寬容和善待維護(hù)了一個(gè)頑童原本脆弱的尊嚴(yán)，并使他最終成長(zhǎng)為一顆米丘林所期望的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)事業(yè)的尊嚴(yán)之樹(shù)。

我給短文設(shè)計(jì)了這樣一道練習(xí)題：

●認(rèn)真讀讀短文，試著給畫(huà)線的部分換一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

(1)“嚇呆了”：___________

(2)“再也沒(méi)有領(lǐng)著別的孩子來(lái)偷果子了”：________________

我以為，孩子們?cè)谧x短文時(shí)應(yīng)該有的習(xí)慣，就是邊讀邊想，讀并思考著，思考并想象著。這里，孩子們完全可以調(diào)動(dòng)自己原有的知識(shí)積累，從自己的詞語(yǔ)寶庫(kù)里選擇合適的、書(shū)面的四字詞語(yǔ)來(lái)替換這里較為口語(yǔ)化的表達(dá)(呆若木雞、痛改前非等等)。

二、體現(xiàn)人文性，昂揚(yáng)生命本真的色彩

語(yǔ)文是一門(mén)飛揚(yáng)著作者靈性，飽含著濃郁人文特色的學(xué)科。每一個(gè)文本都是作者主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見(jiàn)解和智慧的展現(xiàn)，無(wú)不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。我們教材上的課文就好比是一篇篇優(yōu)秀的范文，我們應(yīng)把此作為一個(gè)閱讀的起點(diǎn)，引領(lǐng)著孩子們?nèi)プx更多的經(jīng)典。閱讀，它本就不是一個(gè)被動(dòng)機(jī)械地吸收文本信息的過(guò)程，而是積極主動(dòng)地從文本中吸收各類(lèi)信息的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生頭腦里儲(chǔ)存的相似模塊各不相同，因而即使是同一篇文章，其認(rèn)識(shí)與感受也不會(huì)是相同的。因此在學(xué)生中，對(duì)一篇文本出現(xiàn)不同的理解是正常的，只要言之成理，就應(yīng)當(dāng)予以肯定，有創(chuàng)見(jiàn)的還應(yīng)予以鼓勵(lì)。

還是以《尊嚴(yán)樹(shù)》一文為例，我又給學(xué)生準(zhǔn)備了這樣兩道題：

●文中兩次寫(xiě)到米丘林的笑，第一次“禁不住笑了”，是因?yàn)椋篲__________；第二次“米丘林微笑地看著年輕人”是因?yàn)椋篲__________。

●走進(jìn)人物心理：

“小伙伴們一哄而散，沒(méi)得以逃脫的‘小頭頭’嚇呆了，乖乖地站立在那里，準(zhǔn)備接受一頓訓(xùn)斥打罵。”請(qǐng)你走進(jìn)“小頭頭”的內(nèi)心，體會(huì)他此時(shí)心里的感受，用一兩句話表達(dá)出來(lái)：

作為一份命題，在老師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)中往往起到不容忽視的導(dǎo)向作用，所以作為命題人，我們要有意識(shí)地引導(dǎo)孩子們用心去思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想感情，讀出語(yǔ)言文字空白處的東西，讀出語(yǔ)言文字后面的東西。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化的心靈之旅。是一個(gè)生命體驗(yàn)和感悟的歷程。學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟往往比外在的接受和學(xué)習(xí)更為深刻，它帶著生命的烙印，涌動(dòng)著生命的激情。一篇相同的課文，經(jīng)過(guò)了每個(gè)學(xué)生的介入與再創(chuàng)造，進(jìn)入他們頭腦中的“第二文本”都發(fā)生了或多或少的變異。我們要明白，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命個(gè)體，這決定了體驗(yàn)和感悟的獨(dú)特性和不可替代性。我們要以人文的眼光看待孩子們的“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，重視孩子在閱讀過(guò)程中的充分體驗(yàn)、感悟，體現(xiàn)“閱讀理解與感悟”的人文性。而不應(yīng)用唯一的標(biāo)準(zhǔn)扼殺孩子的個(gè)性。

三、凸顯兒童性，呵護(hù)童年想象的翅膀

近日，很意外地在一張五年級(jí)的測(cè)試卷上發(fā)現(xiàn)了徐志摩的《再別康橋》，讓學(xué)生理解感悟。“輕輕的我走了／正如我輕輕的來(lái)／我輕輕的招手／作別西天的云彩……”

無(wú)可非議，《再別康橋》固然是一首讓人回味無(wú)窮的詩(shī)，讓多少年輕的心在康河的柔波里蕩漾!但這是一首適合孩子閱讀的經(jīng)典嗎?在文學(xué)寶庫(kù)中，美麗的文字比比皆是，但并不是所有美的東西都適合孩子閱讀。我們作為孩子閱讀的引路人，有責(zé)任也有義務(wù)為孩子挑選精美的、適合孩子閱讀、有利于孩子成長(zhǎng)的文字。

在一次命題出卷中，我同時(shí)看中了這樣兩篇短文：《沒(méi)有糖的愛(ài)也甜蜜》、《把魚(yú)放到水里去》。前者是通過(guò)一個(gè)女兒的口吻講述自己父母的愛(ài)。母親患了糖尿病，不能吃糖。從此以后，對(duì)烹飪很在行的父親燒菜不再放糖，卻也吃得津津有味。由此，女兒感嘆父母“沒(méi)有糖的愛(ài)也甜蜜”。文質(zhì)兼美，感情細(xì)膩。讀來(lái)令人手不釋卷。而《把魚(yú)放到水里去》一文，講述了居里夫人的女兒綺瑞娜·居里小時(shí)候的一個(gè)故事：面對(duì)老師提出的問(wèn)題“滿滿一缸水，任何物體放進(jìn)水里都會(huì)使水溢出來(lái)。為什么把金魚(yú)放到水缸里，水卻不會(huì)溢出來(lái)呢?”全班同學(xué)絞盡腦汁，紛紛提出了自己的設(shè)想。而小居里面對(duì)此情此景，沒(méi)有做任何回答，回到家接受了母親的建議，把金魚(yú)放到水缸里去試了一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)老師的題出錯(cuò)了。綺瑞娜從這個(gè)題目中學(xué)到了最重要的東西：不要輕信結(jié)論，而要相信事實(shí)。感嘆“把魚(yú)放到水里去，這是一個(gè)求得真知的好方法。”是一篇與孩子非常接近的故事，啟迪智慧，真可謂小故事，大道理。

面對(duì)這樣兩篇短文，我掂量了好久，最終舍棄了《沒(méi)有糖的愛(ài)也甜蜜》，雖然從個(gè)人喜好來(lái)看，我更喜歡前者，但從孩子的視角來(lái)考慮，我還是選擇了后者。

著名作家畢淑敏認(rèn)為“好的文學(xué)作品就像維生素一樣，好的童話更是富含維生素的橘子和鳳梨。……它們不是長(zhǎng)篇累牘的說(shuō)教，而是沁人心脾的透析；它們不是枯燥無(wú)味的教條，而是幽默風(fēng)趣的聊天；它們不是耳提面命的訓(xùn)導(dǎo)，而是月朗星稀的悄悄話；它們不是把你的思緒當(dāng)成自己的跑馬場(chǎng)，而是朋友般的促膝談心，直到永遠(yuǎn)……”

童年是人一生中成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，如果這個(gè)天真爛漫的時(shí)代就過(guò)早地涉獵成人世界里的東西，小小的心怎能承載如此負(fù)重，我們的孩子又將變得多么“老氣橫秋”。那樣我們?cè)陂喿x中折斷的將是孩子童心的翅膀!因此，我們要讓孩子讀自己的書(shū)，說(shuō)自己的話，寫(xiě)自己的心。從日常的一份練習(xí)、一張?jiān)嚲黹_(kāi)始，讓孩子們童年的心靈之旅在閱讀感悟中開(kāi)啟。