書法教育 文化之擘

書法藝術(shù)是我國(guó)文化皇冠上的明珠。甲骨文、金文、籀文、小篆與隸書等等，表現(xiàn)著祖先的書法美趣。書學(xué)自漢末曹魏萌生之后，漸趨自覺(jué)，二王之韻、顏柳之法、蘇黃之意，為世之圭臬。帖學(xué)繁盛有日，碑學(xué)又興，兩學(xué)相輔，不斷創(chuàng)造著書法的璀璨，積攢著華夏瑰寶，為我贏得書法國(guó)度的美譽(yù)。

書法是藝術(shù)，但非專屬于書法家。對(duì)于書法國(guó)度的常人來(lái)說(shuō)，書法也是文化素養(yǎng)。通過(guò)書法，可品味漢字結(jié)構(gòu)之美，感受漢字內(nèi)涵之奧；一手美字可以顯品位、增自信，學(xué)書過(guò)程還可以平躁緒、養(yǎng)性情、得美感。

民族的書法素養(yǎng)靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，書法教育需科研做支撐。書法教育自然要繼承傳統(tǒng)，除此之外尚有三端：

其一，研發(fā)硬筆書體。書體與書寫工具不必關(guān)聯(lián)但常關(guān)聯(lián)。刻甲骨、鑄鐘鼎、書簡(jiǎn)牘、勒山石、寫紙帛、雕木板、塑活字，都形成了風(fēng)格各異的不同書體。而今，硬筆廣用，并有了不少硬筆書法實(shí)踐。我們應(yīng)在此基礎(chǔ)上吸古納今，吹沙得金，形成楷、行、草等不同風(fēng)格的當(dāng)代硬筆新書體。

其二，建立簡(jiǎn)化字書法規(guī)范。甲骨金文、大籀小篆、隸書真楷，皆有典范。漢字發(fā)展之大勢(shì)乃由繁到簡(jiǎn)。簡(jiǎn)體非今人粗俗之作，而是古已有之。就政府定正字的時(shí)間看，從20世紀(jì)30年代算，簡(jiǎn)體字已行70余年；從20世紀(jì)50年代算，簡(jiǎn)化字亦有50余載。它是法定的國(guó)家通用文字，且遠(yuǎn)播海外，國(guó)際上學(xué)習(xí)簡(jiǎn)化字已蔚然成風(fēng)。但至今簡(jiǎn)化字只有印刷規(guī)范而無(wú)書法典范，誠(chéng)為憾事。今人書法可以書古寫繁，但也應(yīng)探討簡(jiǎn)化字的書法藝術(shù)。我國(guó)小學(xué)識(shí)字教育，依法必用簡(jiǎn)化字；無(wú)簡(jiǎn)化字書法規(guī)范，必影響小學(xué)書法教育。

其三，利用計(jì)算機(jī)輔助書法教學(xué)。計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，使鍵盤成為主要制字工具。常用音碼輸入，提筆忘字；常用形碼或音形碼，可助記憶字形，但對(duì)書法并無(wú)大裨。物必有兩面，計(jì)算機(jī)也可幫助書法教學(xué)。如將法帖制成動(dòng)畫，可供學(xué)生觀摩，抑或有助于自學(xué)書法。而且，聯(lián)機(jī)筆寫輸入技術(shù)已臻成熟，若將“筆”及寫字版巧做改造，給人以軟筆或硬筆的“書寫”感，便可“無(wú)紙書法”。又因聯(lián)機(jī)書寫，可將書寫過(guò)程存于機(jī)器，再現(xiàn)于師長(zhǎng)，教學(xué)指導(dǎo)或更方便。

我不懂書法，但熱心書法教育。且亦堅(jiān)信，書法不會(huì)被計(jì)算機(jī)吞噬，反而能在計(jì)算機(jī)時(shí)代大放異彩。