古人養(yǎng)生都重視些什么

中醫(yī)古典《內(nèi)經(jīng)》里提出了許多重要的養(yǎng)生學(xué)方法，代表了古人養(yǎng)生的精髓。

保陽氣。益陰精保養(yǎng)陽氣和補益陰精是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一條重要原則。人之生長壯老，皆由陽氣為之主。所以，“陽強則壽，陽衰則天”，養(yǎng)生必須養(yǎng)陽。但善養(yǎng)生者，又必須寶其精。因為精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健。陰精是生命的基礎(chǔ)，“人始生，先成精，精成而腦髓生。骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅而毛發(fā)長。谷入于胃，脈道以通，血氣乃行。”故善養(yǎng)生者必須善于補益陰精。

協(xié)調(diào)陰陽

古人認為一切疾病發(fā)生的根本原因，都是由于陰陽失調(diào)。要想少得疾病，就必須注意協(xié)調(diào)陰陽，做到“法于陰陽”，補其不足，糾其偏勝，達到“陰平陽秘”。

順應(yīng)自然規(guī)律

自然界的陰陽消長，影響著人體陰陽之氣的盛衰。人體必須適應(yīng)大自然的陰陽消長變化，才能維持生命活動。否則就會引起疾病，甚至危及生命。順應(yīng)自然界陰陽消長規(guī)律養(yǎng)生，是中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)的基本原則。《內(nèi)經(jīng)》提出了四時“養(yǎng)生”、“養(yǎng)長”、“養(yǎng)收”、“養(yǎng)藏”的“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”的具體方法，以抗御外邪侵襲，預(yù)防疾病，保持機體陰陽平衡。

調(diào)攝精神，避免七情過激注重調(diào)攝精神，是健康長壽的重要條件之一。《管子》：“凡人之生也必以其歡，憂則失紀，怒則失端。”指出憂、悲、喜、怒有失養(yǎng)生之道：安神定志，方增“福壽”。精神意志活動，是五臟精氣活動的體現(xiàn)，在一定程度上又能控制臟腑活動。重視精神的調(diào)養(yǎng)，既是養(yǎng)生防病、預(yù)防早衰的重要原則，也是內(nèi)因為主的學(xué)術(shù)思想在攝生學(xué)說中的體現(xiàn)。

飲食有節(jié)。起居有常飲食調(diào)理得當(dāng)，不僅可以保持人體的正常功能，提高機體的抗病能力，還可以治療某些疾病；飲食不足或調(diào)理不當(dāng)，則可誘發(fā)某些疾病。因此，《內(nèi)經(jīng)》提出“食飲有節(jié)”、“調(diào)和五味”的養(yǎng)生方法，以維護脾胃化源。其內(nèi)容包括節(jié)飲食、忌偏嗜、適寒溫等。起居有常是指生活起居要有一定規(guī)律，包括睡眠、勞傷、性生活等幾個方面。古人觀察到，日月江河所以能長久，是因為“天行有常”；人要長壽，就要“法則大地，象似日月”，使自己的生活作息保持一定規(guī)律，才能生生不息，壽比彭祖(傳說中的壽星，活了800歲)。