半世書(shū)生 半世育人

今年2月25日，即將從寧夏大學(xué)黨委書(shū)記崗位上卸任的陳育寧，不僅給寧夏大學(xué)、寧夏教育界，也給中國(guó)教育界再次帶來(lái)了一個(gè)驚喜:從北京捧回“2007年度中國(guó)十大教育英才”獎(jiǎng)杯。

在2007年度中國(guó)十大系列英才評(píng)選中，陳育寧與閔恩澤、何振梁、吳敬璉、厲以寧等同登英才榜。“2007年度中國(guó)十大教育英才”中，中央部屬學(xué)校占了8位，省屬地方學(xué)校只有2位，陳育寧名列其中。引起記者關(guān)注的是組委會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞:“扎根西部，為民族教育傾注心血，正確處理規(guī)模與質(zhì)量、教學(xué)與科研、加快發(fā)展與規(guī)范管理、全面提高與重點(diǎn) 突破、發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展過(guò)程的關(guān)系，確保學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的民族史學(xué)專(zhuān)家陳育寧。”將西部、民族、突破、專(zhuān)家等關(guān)鍵詞串聯(lián)，一個(gè)掩隱在行政官員身份后的教育專(zhuān)家的人生軌跡，隨著我的采訪(fǎng)，逐漸清晰起來(lái)了。

1962年，陳育寧以寧夏文科“高考狀元”的身份，考進(jìn)北京大學(xué)歷史系讀書(shū)。穿著父親脫下的一件超長(zhǎng)的半舊的中山裝，及母親穿過(guò)的一件舊襯衣，他進(jìn)了高等學(xué)府開(kāi)始求學(xué)。6年的北京大學(xué)求學(xué)結(jié)束后，中國(guó)大地上掀起了知識(shí)青年到偏遠(yuǎn)地區(qū)支援當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)的熱潮，陳育寧將畢業(yè)后的去向鎖定在內(nèi)蒙古。西去的火車(chē)開(kāi)始帶著他的青春夢(mèng)想，將他的人生新的開(kāi)端放在了文化、經(jīng)濟(jì)當(dāng)時(shí)都十分落后的內(nèi)蒙古自治區(qū)。那時(shí)，他的人生坐標(biāo)點(diǎn)就像一個(gè)爬上了滑梯的孩子，一直往下滑:從北京到呼和浩特，從呼和浩特到巴彥淖爾盟，從盟屬的烏拉特后旗到巴彥淖爾戈壁灘上的烏梁素海部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)“接受再教育”。

一年半的農(nóng)場(chǎng)生活過(guò)去后，1970 年初，他們這些大學(xué)生開(kāi)始分配工作了，另一種形式的滑梯開(kāi)始出現(xiàn):他被分配到當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古最貧窮的地區(qū)伊克昭盟(現(xiàn)在的鄂爾多斯市)，從盟里又被分配到最偏遠(yuǎn)、最西邊的鄂托克旗，從旗里再次被分到最西邊的由移民開(kāi)發(fā)的公社巴音陶亥——蒙語(yǔ)“富饒的河灣”。他到新建的鄂托克旗二中教唯一的一個(gè)高中班，開(kāi)始了他人生中的教育生活。在教書(shū)過(guò)程中，陳育寧在北京大學(xué)學(xué)習(xí)的功底逐漸顯露出來(lái)，他大學(xué)是學(xué)歷史的，當(dāng)?shù)鼗臎龅牡孛菜N(yùn)藏的豐富歷史內(nèi)涵，促使他寫(xiě)出了一篇篇考察文章。很快，他被旗宣傳部看中，調(diào)進(jìn)宣傳部工作。40多年后，他當(dāng)年教的那個(gè)班的學(xué)生特意從各地趕到銀川，沒(méi)別的要求，就是希望能再聽(tīng)他講一堂課，他也特意為這些當(dāng)年的學(xué)生講了一堂課。

當(dāng)他因工作調(diào)動(dòng)離開(kāi)鄂爾多斯時(shí)，就連成吉思汗的第34代孫、內(nèi)蒙古草原上最后的一個(gè)王爺奇忠也感慨道:“是這個(gè)漢族人把我們鄂爾多斯文化挖掘、整理、傳播了出來(lái)。”從教育的角度看，這時(shí)的陳育寧已經(jīng)不再是個(gè)簡(jiǎn)單的教師了，更是一個(gè)民族文化的整理挖掘者和傳播者。回憶起離開(kāi)那里時(shí)的情形，他也感嘆:“當(dāng)我離開(kāi)鄂爾多斯時(shí)，心中并沒(méi)有太多的興奮，反而陷入了一種離別的惆悵，還有一種放不下的牽掛，那就是對(duì)鄂爾多斯歷史文化的探究。”

1980年，新成立的內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院調(diào)陳育寧負(fù)責(zé)科研處的工作。他研究民族歷史的天地更大了，范圍也更大了，尤其是在他擔(dān)任蒙古史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)時(shí)，組織編輯出版了《蒙古族通史》，更是對(duì)民族教育中的另類(lèi)途徑的突破。

1987年，離別銀川33年的陳育寧調(diào)進(jìn)寧夏社會(huì)科學(xué)院，他同樣沒(méi)忘記挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)蘊(yùn)，組織寧夏史學(xué)工作者編寫(xiě)出版了完整系統(tǒng)的《寧夏通史》，完成個(gè)人專(zhuān)著《北方民族論叢》、《塞上問(wèn)史錄》等著作。1995年，他擔(dān)任銀川市委書(shū)記，繁忙的工作中，同樣沒(méi)有忘記銀川的教育問(wèn)題，教育一直是他主政銀川市工作期間抓的重點(diǎn)工作。

2001年4月，陳育寧以寧夏回族自治區(qū)政協(xié)副主席的身份，調(diào)任寧夏大學(xué)黨委書(shū)記、校長(zhǎng)。這時(shí)，離他擔(dān)任中學(xué)教師已經(jīng)整整30年了。個(gè)人身份演變的背后，是教學(xué)者和教育管理者甚至教育家的身份演變。他到寧夏大學(xué)第一次公開(kāi)演講時(shí)指出，寧夏大學(xué)的發(fā)展必須堅(jiān)持規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即適度規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、增加效益。這種思路在2008年他獲得中國(guó)十大教育英才獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中被給予了中肯的評(píng)價(jià)，這也是他常常在寧夏大學(xué)講的:基礎(chǔ)、規(guī)劃是龍頭。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他開(kāi)始了“跳出寧大看寧大”、“跳起來(lái)摘蘋(píng)果”、“助外力求發(fā)展”、“立足單項(xiàng)突破、帶動(dòng)全面發(fā)展”、“落實(shí)就是發(fā)展”等理論體系下的教學(xué)管理。學(xué)校實(shí)現(xiàn)了博士點(diǎn)建設(shè)等多項(xiàng)“零”的突破。

抓住學(xué)校的合校、擴(kuò)招、國(guó)債項(xiàng)目建設(shè)、“一省一校”重點(diǎn)建設(shè)、省部共建、中央與地方共建實(shí)驗(yàn)室、中日政府間貸款等機(jī)遇，寧大得到了快速的建設(shè)。寧夏回族自治區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)給他的評(píng)價(jià)是:“他以強(qiáng)烈的事業(yè)激情、成熟的領(lǐng)導(dǎo)才能、厚實(shí)的學(xué)術(shù)功底和優(yōu)秀的人格魅力，帶出了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，造就了一支敢于創(chuàng)新、適應(yīng)現(xiàn)代化大學(xué)發(fā)展的干部和教職工隊(duì)伍。在短短幾年時(shí)間，讓這所西部民族地區(qū)的大學(xué)發(fā)生了巨大變化，同時(shí)也帶動(dòng)了寧夏高等教育事業(yè)的發(fā)展。”

1924年，梁漱溟離開(kāi)北京大學(xué)時(shí)，有人問(wèn)原因，他回答說(shuō):“因?yàn)橛X(jué)得當(dāng)時(shí)的教育不對(duì)，先生對(duì)學(xué)生毫不關(guān)心。”陳育寧也認(rèn)為，先生應(yīng)與年輕人為友，就是幫著他們走路。

陳育寧主政寧夏大學(xué)期間，作為一名教師，他帶頭教書(shū)育人，為學(xué)生上課，帶研究生，在他的《體驗(yàn)大學(xué)》一書(shū)里，能發(fā)現(xiàn)他對(duì)學(xué)生和他的關(guān)系的注解:一是師生關(guān)系，二是朋友關(guān)系，三是兩代人關(guān)系。學(xué)校給學(xué)生辦的開(kāi)學(xué)、畢業(yè)兩個(gè)“節(jié)日”上，他每次典禮都親自演講，實(shí)踐了梁漱溟所說(shuō)的幫學(xué)生走人生大路。

國(guó)人常有7年之癢說(shuō)，執(zhí)政寧夏大學(xué)7年后，陳育寧的內(nèi)心有著怎樣的心得和未竟的心愿呢?他說(shuō):“國(guó)家提倡教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略、人才興國(guó)戰(zhàn)略，但真正落實(shí)在基層還很難，由于各方面的限制，還沒(méi)抓好。在一個(gè)將經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位的時(shí)代，教育是個(gè)弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，它缺少權(quán)力支配和利益分配，我希望看到教育對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)，希望看到來(lái)自更多的對(duì)教育的幫助。少一些‘教育家’們無(wú)謂的指責(zé)，少一些人人站起來(lái)批評(píng)教育的現(xiàn)象。”