愛國愛教 兩世吉慶

謝生林，1927年8月出生于寧夏石嘴山市平羅縣。從上世紀50年代開始，他便與黨和政府合作共事。曾擔任平羅縣人大代表，石嘴山市政協副主席，銀川市各界人民代表、政協委員、常委，自治區政協委員、常委，寧夏青聯副主席、全國青聯委員，自治區伊協委員、常委、副會長，中國伊協委員、常委。現任全國政協常委、中國伊協副會長、自治區伊協會長。

多年來，謝生林始終遵照穆圣“愛國是信仰的一部分”的教導，高舉愛國主義旗幟，維護人民的利益，維護法律的尊嚴，維護民族的團結，維護祖國的統一。他利用參加各市縣伊協召開的各種會議、給寧夏經學院、寧夏社會主義學院進修班學員講課等時機和場合，引經據典，經常向穆斯林群眾大力宣傳愛國主義思想，正確處理愛國與愛教之間的關系，堅持“國法大于教法”，堅持進步，反對倒退，堅決制止非法傳教活動，防止和抵御宗教極端主義思想的滲透和影響，在反“法輪功”、抗議美國轟炸我駐南使館等重大國內和國際事件中，始終同黨中央保持高度一致。同時，他利用自己的影響力，積極引導伊斯蘭教與社會主義社會相適應，號召和推動穆斯林為西部大開發和社會主義精神文明、物質文明和政治文明服務，為全面建設小康社會作出了應有的貢獻。

積極開展解經等教務活動。謝生林自己努力學習鉆研、挖掘伊斯蘭教經典教義中的“兩世吉慶、積極向上、和諧共榮、合作共存、和平安定”等積極內容，結合經訓，認真學習宣傳“八榮八恥”和構建和諧社會的精神實質和科學內涵。在擔任中國伊斯蘭教教務指導委員會委員期間，他認真組織寧夏有一定寫作水平的中青年阿訇為中國伊協《新編臥爾茲演講集》撰稿，還親自撰寫多篇關于《伊斯蘭教與社會主義社會相適應》、《伊斯蘭教與“八榮八恥”》、《伊斯蘭教中的和諧思想》等文章，指導開展符合時代精神的解經活動。比如舉辦新“臥爾茲”演講，這是一項促進穆斯林之間相互學習，相互交流的好方法，也是宣傳黨的民族宗教政策，提升伊斯蘭文化品位的好形式。通過這種活動積極引導伊斯蘭教與社會主義社會相適應，大力弘揚伊斯蘭教熱愛祖國、棄惡揚善、服務社會、造福人類的倫理道德和“兩世吉慶”、崇尚知識、愛好和平、構建和諧社會的思想。

關心和培養愛國愛教的伊斯蘭教事業接班人。在清真寺長期開學期間，他在帶領穆斯林群眾辦好教務、積極投身當地的經濟建設的同時，努力培養滿拉，經常教導自己的學生要愛國愛教，中阿兼通，服務穆斯林群眾，報效祖國，還推薦德才兼備的穆斯林青年到阿拉伯伊斯蘭國家進修深造。他走遍全區各市縣（區），認真組織阿訇考核工作，使5000多人獲得《阿訇證書》。通過考核，既提高了中青年教職人員的政治覺悟、文化素質和宗教知識，又協助政府依法加強對宗教事務的管理。他的學生可謂桃李滿天下，在社會各個崗位上發揮著光和熱。

積極參政議政，建言獻策。謝會長長期擔任全國政協常委、自治區政協委員、銀川市政協副主席。多年來，他始終做到“上情下達，下情上報”，把黨和政府的決策及時傳達給廣大穆斯林群眾，把穆斯林群眾的意見和要求及時反映給政府。他積極參政議政，為寧夏的社會發展、經濟建設、民族團結、宗教和順、社會和諧建言獻策，并寫過不少提案，被有關方面采納，得到黨和政府的好評。

發揮宗教人士的特長，努力為社會綜合治理作貢獻。配合稅法部門，謝生林動員和鼓勵穆斯林群眾要依法納稅，做遵紀守法的好公民；在清真寺或戒毒所，他結合經訓，動之以情，曉之以理，講毒品的危害性，收到良好的效果；在擔任自治區計劃生育協會常務理事期間，他還大力宣傳計劃生育政策，使阿訇真正理解、接受和掌握計劃生育政策和優生優育、生殖保健等方面的知識，從教義中找到關于落實國策和實行少生、優生及提高身體健康水平的依據，使穆斯林群眾自覺接受計劃生育、生殖健康科普知識。謝生林倡導并編寫了《寧夏伊協計劃生育宣傳材料》一書，大力支持和參與宣傳生殖健康、預防性病、艾滋病知識宣傳服務活動。在他的帶動下，更多的宗教人士及穆斯林群眾參與到生殖健康宣傳教育和服務活動中。

謝生林嚴于律己，為人正直、隨和、謙虛。在清真寺擔任阿訇期間，他長期不收學糧，以減輕穆斯林群眾的負擔，并妥善處理好與寺管會和群眾、寺坊與寺坊之間的關系。在引導穆斯林群眾辦好教務的同時，他還積極投入社會主義兩個文明建設，為寧夏的社會進步、經濟發展和社會和諧等方面作出了貢獻，受到黨和政府的肯定和伊斯蘭教界人士及廣大穆斯林群眾的好評。